池建新：在良心行當(dāng)里為精神護(hù)航

郭玲

“現(xiàn)在我們正在制作一部片子，片名叫《人民的小康》。制作過程中，我感受到，小康不僅僅是物質(zhì)的小康，更多的是精神的小康。而精神的小康是什么呢？我覺得就是把傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)精神深植于每一個中國人心中，讓每一個中國人都體會到內(nèi)在的味道，并且傳承下去。傳統(tǒng)的電視已經(jīng)越來越成為多屏中的一屏，我們要為多屏服務(wù)，而不是只為一屏服務(wù)。作為一個老紀(jì)錄片人，迎接技術(shù)浪潮的挑戰(zhàn)，跟得上大眾心理的變化，做出他們喜歡的片子，我想這大概是未來一段時間我最大的夢想吧。這需要我們持續(xù)去學(xué)習(xí)、持續(xù)去提高。”

面對“如何看待你眼中的小康”這個問題，池建新先是陷入沉思，然后說出了上面的答案，特別是關(guān)于迎接技術(shù)浪潮的挑戰(zhàn)，他強(qiáng)調(diào)了好幾遍。這似乎能在一定程度上解釋池建新最近“焦慮”的原因，傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型，是他正面臨的一道考題。

入行20年，池建新見證了中國紀(jì)錄片行業(yè)的發(fā)展歷程，從導(dǎo)演到制片人，有一些東西是他始終堅持的，但是也有一些東西，是他在不斷逼自己改變的。

“片子挺年輕，我喜歡這樣的評價”

“非常不好意思，來晚了！”池建新剛剛落座就向《小康》雜志、中國小康網(wǎng)記者道歉。遲到的原因，其實是他正準(zhǔn)備離開辦公室時，被一件事“困住”了——團(tuán)隊成員向他匯報他們新開通的快手號最近的運營情況。

“現(xiàn)在都在做這個，你不做，就會被時代淘汰。”池建新口中的這個快手號，是他們不久前開通的，名字叫“文明印記”，通過直播形式展示各地的傳統(tǒng)文化，“算是我們在傳播傳統(tǒng)文化方面的一次新嘗試。”

傳統(tǒng)文化，是池建新自入行以來就始終關(guān)注的內(nèi)容，很多觀眾熟悉的《文明密碼》《中國手作》《社火中國年》等節(jié)目和紀(jì)錄片，都來自池建新和他的團(tuán)隊。

“大家評價這部片子挺年輕的，我聽了很開心。”池建新口中“年輕的片子”，是2018年播出的《中國手作·木作》，他是這部片子的總導(dǎo)演兼制片人。“《中國手作·木作》雖然是5集短片，卻是我投入精力最大的片子，對我來說很有意義，我?guī)е鴰讉€年輕人去進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的邏輯和鏡頭的設(shè)計上，在那幾年還是年輕一些。”

有意思的是，這部年輕的片子聚焦的卻是傳統(tǒng)文化——散落在各地的木作手藝，以及和這些木作手藝有關(guān)的非遺傳承。

出生于山西農(nóng)村的池建新，對于傳統(tǒng)文化有著深刻的認(rèn)識與熱愛。早在《中國手作·木作》之前，池建新就曾開創(chuàng)了《文明密碼》欄目，用輕紀(jì)錄片方式，人格化的風(fēng)格展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美，受到了很多年輕受眾的喜愛。5年的時間，團(tuán)隊拍過近400個縣市，拍攝了上千個民俗技藝，走過的路程足可以從地球往返月球一趟。多次選題考證之后，團(tuán)隊決心從“木作”這個小切口表達(dá)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬意。“紀(jì)錄片能不能也做得輕松活潑，擁有一群年輕受眾呢？”池建新說這部紀(jì)錄片是老紀(jì)錄片人的“新”表達(dá)，“我們在策劃的時候，就在思考，怎么讓這套片子新穎，讓大家喜歡。”

《中國手作·木作》的“新”，不僅僅是海報、宣傳片的十足網(wǎng)感，更重要的是表述方式的創(chuàng)新——池建新選擇了一條特別艱難的路線：“我們要強(qiáng)調(diào)木頭在中國生活中的作用，不再強(qiáng)調(diào)個體。我們要講中國人和任何一種手藝之間的關(guān)系，而不是太強(qiáng)化手藝本身的過程，不是教大家怎么去做這個東西。它不是宏觀的，不是微觀的，而是中觀的。”

能代表中國的木作是池建新團(tuán)隊的第一個選題標(biāo)準(zhǔn)，第二個選題標(biāo)準(zhǔn)則是要有時代性，能受到年輕人關(guān)注，能反應(yīng)出當(dāng)下中國木作現(xiàn)狀的典型案例。

于是，我們在片子中不僅看到了浙江寧海的十里紅妝藝術(shù)館，看到了湖北咸豐的少數(shù)民族吊腳樓，看到了遍布江西樂平市的500多座古戲臺，還看到了塘棲古鎮(zhèn)中《爸爸的木匠小屋》中的網(wǎng)紅手藝人鄭爸爸。“因為城市化不可避免，我們不可能只生活在鄉(xiāng)村，一定要伴隨著城市化不斷前進(jìn)，鄭爸爸的走紅也讓木頭在互聯(lián)網(wǎng)、在城市里傳播。我們不是要讓木作成為遺產(chǎn)，而是走進(jìn)我們的生活，活在中國人的生活中。”

對于全面小康和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，池建新有著自己的理解：“中國人的小康，一定既是物質(zhì)的小康也是精神的小康。如果我們?nèi)リP(guān)注那些比較富裕的省份，比如浙江、江蘇，他們的鄉(xiāng)土公約、文明城市建設(shè)，都做得非常好，非常有特色。小康路上，傳統(tǒng)文化的振興非常重要，它能保證我們中國人的精神不生病。”

走紅之后的思考

2019年夏天，中央廣播電視總臺紀(jì)錄頻道（CCTV-9）播出了一部8集紀(jì)錄片《手術(shù)兩百年》。豆瓣9.4評分、學(xué)習(xí)強(qiáng)國開設(shè)專題首頁推薦、“良心之作”“還以為是BBC拍的”……這些都是《手術(shù)兩百年》現(xiàn)象級暴紅的證據(jù)。而在這暴紅背后，是來自被譽為紀(jì)錄片國家隊的中央新影集團(tuán)長達(dá)7年的策劃與制作過程。

作為“中國第一部全景展現(xiàn)人類與疾病抗?fàn)幍目茖W(xué)紀(jì)錄片”，如何去闡述200年醫(yī)學(xué)外科史的厚重內(nèi)容？作為《手術(shù)兩百年》總制片人，池建新對團(tuán)隊提出要求：選擇現(xiàn)實化的表達(dá)去呈現(xiàn)。

“從2000年左右到現(xiàn)在，國內(nèi)歷史題材的紀(jì)錄片都是以再現(xiàn)為主。但這個項目我一開始就提出，要用現(xiàn)實的方式和手法去拍，我們要拍的案例有沒有博物館，有沒有講解員，關(guān)鍵場景有沒有遺跡，關(guān)鍵人物有沒有后代？這就為我們的拍攝提出了更高的要求。”池建新說。

為了實現(xiàn)這一要求，《手術(shù)兩百年》團(tuán)隊走遍了12個國家，走訪了80余家大學(xué)、醫(yī)院、博物館，采訪了50多位國際頂尖醫(yī)學(xué)專家，尋找到鮮活并有足夠科學(xué)說服力的素材。

事實證明，正是“現(xiàn)實化的表達(dá)”，才成就了觀眾所說的、紀(jì)錄片的“國際感”。這也是池建新和他的團(tuán)隊在復(fù)盤時反復(fù)提及的一點，“國際上的紀(jì)錄片，基本上都已經(jīng)現(xiàn)實拍攝了，我們預(yù)計到現(xiàn)實拍攝也會是國內(nèi)的新風(fēng)潮。現(xiàn)在的觀眾都是有國際視野的，眼光很毒，想要拍讓他們叫好的片子，就必須達(dá)到國際化。”

《手術(shù)兩百年》的走紅之外，池建新也有自己的思考，“這部片子為我們提出了醫(yī)學(xué)人文科普這樣一個在中國具有現(xiàn)實意義的命題。”這種思考伴隨著池建新策劃制作《手術(shù)兩百年》的整個過程，并在這一過程中日益清晰，不斷堅定。

“遠(yuǎn)在北京，今天有一位非常知名的醫(yī)務(wù)工作者，一位很好的醫(yī)生遭遇了不幸。我發(fā)自內(nèi)心地希望大家關(guān)心醫(yī)生這個群體，因為他們是和我們一起共同對付疾病的伙伴，是對每一個生命做出貢獻(xiàn)的最可愛的人。”正是在《手術(shù)兩百年》熱播的這一年，池建新被評為“2019年度中國全面小康十大杰出貢獻(xiàn)人物”。頒獎典禮上，對醫(yī)生群體有了更多認(rèn)識的他說出了這番感性的話語。

池建新坦言，在我們的教育中，缺失了醫(yī)學(xué)人文科普教育，我們多數(shù)人的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是不夠的。在西方，作為科學(xué)革命的兩大代表人物之一，維薩里與哥白尼是齊名的，但是在中國的教育中，孩子們只認(rèn)識哥白尼，卻不認(rèn)識維薩里。拍攝《手術(shù)兩百年》時，池建新的團(tuán)隊到過很多醫(yī)學(xué)博物館，也拍了很多醫(yī)學(xué)博物館，但在中國，卻并沒有找到這種醫(yī)學(xué)博物館，“這很遺憾，也值得深思。”

《手術(shù)兩百年》只是個開始，池建新認(rèn)為，真正完成提升大家醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的目標(biāo)，路還太長。但既然開始了，就要走下去。《手術(shù)兩百年》之后，《打開一顆心》《大腦深處》這些單獨成篇的系列已經(jīng)開啟了前期準(zhǔn)備的過程。

“我很看好知識類紀(jì)錄片的未來。隨著人們生活越來越好，受教育程度越來越高，它在年輕受眾中的接受度也會越來越高。關(guān)鍵是，我們能不能做出他們喜歡的東西，我們制作的東西能不能到達(dá)他們那里，這是對紀(jì)錄片制片人的挑戰(zhàn)。”池建新說。

擁抱新浪潮，“逼”自己進(jìn)步

“紀(jì)錄片制作者的黃金年齡是35至40歲，工作8年以上才可以說有一些感覺，這個行業(yè)無法速成，需要你對社會的認(rèn)識，對社會的了解，在此基礎(chǔ)上尋找自己喜歡的方向，去深度耕耘。從欄目導(dǎo)演做到短片導(dǎo)演、長片導(dǎo)演，然后再去掌控一部紀(jì)錄片。”

出生于上世紀(jì)70年代的池建新正是循著這一規(guī)律成長起來的。

池建新自北京廣播學(xué)院（中國傳媒大學(xué)）畢業(yè)后，先是在北京科學(xué)教育電影制片廠工作，之后來到中央電視臺科教節(jié)目制作中心，從事編導(dǎo)、策劃、制片人等工作，曾任中央電視臺《歷程》欄目主編，先后策劃并創(chuàng)辦了《百科探秘》《創(chuàng)新無限》《考古拼圖》《文明密碼》等欄目。現(xiàn)在，他是中央新影集團(tuán)北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實傳媒有限公司總經(jīng)理。這一團(tuán)隊中擅長各類題材的紀(jì)錄片優(yōu)秀導(dǎo)演眾多，是中國紀(jì)錄片制作的國家隊，“金雞獎”“百花獎”“星花獎”“中國紀(jì)錄片十佳十優(yōu)”“紀(jì)錄中國”“中國紀(jì)錄片學(xué)院獎”等100多項獎項都被他們收入囊中。

盡管眾多榮譽加身，但是近年來，池建新卻帶領(lǐng)著團(tuán)隊不斷嘗試新的紀(jì)錄片創(chuàng)作、宣傳模式，因為他意識到，隨著受眾收視習(xí)慣的變化和傳播技術(shù)手段的變化，他們必須做出改變，擁抱新的技術(shù)浪潮。

“10年前，我們制作紀(jì)錄片時不用考慮推廣營銷，在中央電視臺播出了，自然就是好，自然是成功的，但是現(xiàn)在并非如此。”如何讓紀(jì)錄片更迎合年輕人的喜好，如何讓紀(jì)錄片擁抱互聯(lián)網(wǎng)，拉近與受眾的距離，都是時代帶給紀(jì)錄片人的新命題。

池建新將紀(jì)錄片的創(chuàng)作比作“十月懷胎”，每一部紀(jì)錄片都是個孩子，當(dāng)它誕生后，需要為它創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，“創(chuàng)作的時候就要考慮它的傳播和推廣，我也在不斷思考和學(xué)習(xí)。”紀(jì)錄片“老兵”池建新說，他愿意迎接這一挑戰(zhàn)，而在他身上也有不少的變化。最明顯的變化就是用戶意識。每一部片子播出后，池建新都會去看網(wǎng)友的網(wǎng)絡(luò)留言，他覺得“很有價值，必須得看”，表揚的聲音讓人很興奮，批評的聲音可能更珍貴。

“我現(xiàn)在最關(guān)心的就是知識類紀(jì)錄片的IP化，這樣才會讓這類紀(jì)錄片走得更遠(yuǎn)。”池建新認(rèn)為，紀(jì)錄片和電影、電視劇相比，完整的產(chǎn)業(yè)鏈并沒有形成，比如電影，所有努力的目標(biāo)都是走向C端，產(chǎn)業(yè)鏈上是一個完整的閉環(huán)，但紀(jì)錄片不是。不過這幾年也有變化，某些類型的紀(jì)錄片正走在形成產(chǎn)業(yè)鏈的道路上，比如知識類的片子，也在尋找一些工業(yè)化模式的探索，尋找產(chǎn)業(yè)化的路徑，“這種產(chǎn)業(yè)鏈的形成不是賣票房，而是衍生產(chǎn)品，比如書，比如電影，比如在線課程，可不可能呢？已經(jīng)有了紀(jì)錄片形成的口碑和背書，是不是可以開拓這方面的思路？”池建新和他的團(tuán)隊也在做這方面的探索，為《手術(shù)兩百年》做同名書、醫(yī)學(xué)人文講座甚至付費課程、做專家訪談節(jié)目，把拍過的眾多國外醫(yī)學(xué)博物館做成短視頻系列……池建新的腦海中已經(jīng)有了關(guān)于此的眾多可能，下一步，就是如何實踐的努力。

在“逼”自己不斷進(jìn)步的同時，池建新也有作為紀(jì)錄片人的堅持：做時代的觀察者和記錄者，“紀(jì)錄片這個行業(yè)被稱作社會的良心行業(yè)。你不能太浮躁，要有定力。你的作品要能留得下來，即便過了20年依然可以拿得出手。”池建新始終覺得，這是紀(jì)錄片人的樂趣所在。