民族文化認(rèn)同視角下中華民族共同體意識(shí)培育路徑研究

撒磊

摘 要：民族文化的認(rèn)同是一種歷史真實(shí)存在的民族文化心理反映與歸屬，多民族在交融過程中開放包容的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化的互通有無，你中有我，我中有你，為民族感情、民族思想、民族行為找到共同體的心理歸屬。民族文化的認(rèn)同實(shí)際是一種身份的構(gòu)建和歸屬，反映了一種共同體意識(shí)，使文化成為一個(gè)民族的身份識(shí)別和情感依托，成為民族的一種象征和精神。

關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同;中華民族共同體意識(shí);培育

一、文化的民族性與文化認(rèn)同

（一）文化與文化認(rèn)同

宏觀的來看，文化就是由人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是人所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和。無論是廣義還是狹義的文化，其涉及的都是個(gè)體與群體，人與自然，所以從這一普遍概念里我們可以看出文化是離不開人的，人是文化的主體，人類社會(huì)的歷史也是人類文化傳承發(fā)展的歷史。

（二）民族文化

1.民族文化的含義

從字面來看，民族文化是“民族”和“文化”兩個(gè)詞組成的，那么肯定既和民族有關(guān)系，又和文化有關(guān)系。對(duì)于文化的概念和內(nèi)涵的解釋中，有一個(gè)非常重要的因素就是“人”，文化是人創(chuàng)造的，對(duì)文化的分類可以按照創(chuàng)造的主體、時(shí)空范圍、主導(dǎo)作用等等標(biāo)準(zhǔn)來劃分，而這里的民族文化就是按照創(chuàng)造的主體來界定的，人類只要有民族之間的差異，就會(huì)有民族文化的存在。

2.民族文化的特征

民族文化的群體性。它是世界各國不同民族在形成發(fā)展過程中就，長(zhǎng)期積淀下來的一種體現(xiàn)在語言、價(jià)值觀念與自我認(rèn)同等方面的文化特征，它受到血緣、家庭、宗教、特質(zhì)性心理特點(diǎn)以及社區(qū)環(huán)境和集群行為的影響。

民族文化的多樣性，也被稱為多元性。民族文化在其形成的過程中，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中形成了自己獨(dú)特的文化，各民族之間的文化既相互區(qū)別、相互獨(dú)立，但在長(zhǎng)期的互相接觸和交往中，又有一定的溝通和聯(lián)系。

民族文化的民族性，也可以稱為延續(xù)性：任何民族文化都必定存在于特定的地域空間和具體的歷史時(shí)間之中，這是民族文化的基本屬性。

民族文化的時(shí)代性。各民族的文化，既呈現(xiàn)出有別于其他民族的文化特性，也具有人類文化的共同特性，反映出文化的時(shí)代性質(zhì)。文化的時(shí)代性表現(xiàn)在，文化的發(fā)展方向和文化之間的傳播、交融與相互滲透、相互影響的關(guān)系。

民族文化的凝聚性：民族文化的凝聚性是指民族文化對(duì)本民族內(nèi)部發(fā)揮的作用。一個(gè)民族的文化體現(xiàn)了它的民族精神，他是產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的重復(fù)實(shí)踐中，最終形成的民族的集體意識(shí)。

民族文化的特殊性，即民族文化的獨(dú)特性：民族文化是在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷程中由該民族的一代又一代成員積淀和傳承下來的，包含著本民族獨(dú)特的生活方式。

二、中華民族共同體意識(shí)與文化認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系

中華民族共同體意識(shí)既是民族文化認(rèn)同的產(chǎn)物，是中華民族在歷史發(fā)展過程中的顯性表達(dá)，又是中華民族在心理交往過程中累積性成果的隱形表達(dá)，更是中華民族在文化價(jià)值形成中對(duì)心理趨同的創(chuàng)新表達(dá)。

（一）民族文化認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)建構(gòu)的邏輯源點(diǎn)

民族文化認(rèn)同包括三個(gè)層面，一是自我認(rèn)同的判斷，個(gè)體信仰、習(xí)俗、行為、審美、思維、性格、環(huán)境的心理歸屬;二是民族認(rèn)同的歸屬，強(qiáng)烈的民族認(rèn)同是保持民族不受侵染的最后一道防線，在民族交往、交流、交融中，在即便脫離了所在地域，經(jīng)過時(shí)間洗禮也能維持強(qiáng)烈的民族文化心理和民族文化依附感;三是文化認(rèn)同的邁進(jìn)，當(dāng)遭到外敵威脅、入侵或者進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，國家的生存和勝利就成為個(gè)人的最高利益所在，種族認(rèn)可于是涵蓋在國家認(rèn)同中，中華民族共同體意識(shí)正是在與外來民族對(duì)抗中，在追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上，凝聚起來的多元一體的心理凝聚力。

（二）民族文化認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)鑄牢的價(jià)值走向

民族文化認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)形成的重要價(jià)值引領(lǐng)，通過民族相互了解、相互尊重、相互包容、互相發(fā)展，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值走向與應(yīng)有之義。一是表達(dá)為內(nèi)化的心理素質(zhì)，民族文化認(rèn)同是各民族在對(duì)經(jīng)歷過去發(fā)展困境、現(xiàn)實(shí)民族交往關(guān)系、未來發(fā)展理性建構(gòu)基礎(chǔ)上，自覺地理解與擁護(hù)中華民族國家疆域一體化，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)一體化;二是表現(xiàn)為外化的行動(dòng)自覺，實(shí)行民族區(qū)域自治，少數(shù)民族聚居區(qū)扶貧開發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮穩(wěn)定示范，使各民族實(shí)現(xiàn)交流與合作、和平與發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)良性互動(dòng)和諧統(tǒng)一文明對(duì)話的中華民族共同體。

（三）民族文化認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)培育的有力推手

民族文化反映一個(gè)民族的歷史發(fā)展水平，對(duì)于國家來說，它證明了這個(gè)國家在漫長(zhǎng)的歷史中形成了自己燦爛的文化，這種文化對(duì)于民族的延續(xù)，對(duì)于國家的存亡，有著特別重要的意義。傳統(tǒng)的民族文化及其所包涵的民族精神，它的精華不僅凝結(jié)成了它的過去，也可以滋生出新的未來。

三、民族文化認(rèn)同影響下中華民族共同體意識(shí)培育路徑

（一）開展民族文化心理認(rèn)同教育鑄牢中華民族共同體意識(shí)

化育是教化和培育，是個(gè)體在接受外來的教育和教化后所表現(xiàn)出來的民族品格與民族意志，長(zhǎng)期的化育過程形成共同體思維、共同體心理、共同體價(jià)值及共同體行為，文化整合和認(rèn)同教育離不開共同體民族生活的實(shí)踐，離不開共同體思想文化的發(fā)展，離不開社會(huì)生活理論生長(zhǎng)點(diǎn)的獲取，離不開民族文化思想、內(nèi)容和觀念的豐富。

（二）推動(dòng)優(yōu)秀民族文化的傳承與創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)

優(yōu)秀民族文化的傳承和保護(hù)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是推動(dòng)民族文化心理認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要手段。要重點(diǎn)搶救和保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)經(jīng)典、民間文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、技藝、醫(yī)藥等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，完善少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，加大對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危項(xiàng)目代表性傳承人搶救性保護(hù)力度。

在優(yōu)秀民族文化的傳承與創(chuàng)新中推動(dòng)各民族在文化上繁榮發(fā)展，這一過程也成為各民族相知相親相惜的過程，會(huì)產(chǎn)生民族團(tuán)結(jié)的潤(rùn)滑劑和催化劑，從而更好的形成中華民族共有精神家園和共同體意識(shí)。要弘揚(yáng)中華民族文化，也要尊重少數(shù)民族文化，重視各地區(qū)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)，促進(jìn)民族間的交流、交融，處理好中華文化“多元”與“一體的關(guān)系。

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