問(wèn)世間，情是何物

鄭勝利

“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？”這千古傳誦的名句是金末元初杰出詩(shī)人、文學(xué)家元好問(wèn)《摸魚(yú)兒·雁丘詞》中開(kāi)頭的一句。詞前有一小序：乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦一獲雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。

在這首詞中，元好問(wèn)緊緊圍繞著一個(gè)“情”字，以雁擬人，譜寫(xiě)了一曲凄惻動(dòng)人的戀情悲歌，表達(dá)了作者對(duì)至情至愛(ài)的贊美。《雁丘詞》的姐妹篇《摸魚(yú)兒·問(wèn)蓮根有絲多少》同樣是一首至愛(ài)至深的愛(ài)情詞。這首詞的創(chuàng)作，是元好問(wèn)聽(tīng)聞大名府兩個(gè)青年男女相戀，卻遭家人反對(duì)，于是二人憤而投河而死。因這一愛(ài)情悲劇，河邊池塘的荷花都并蒂而開(kāi)，似為這對(duì)青年男女鳴情。故事哀惋，令人動(dòng)情。元好問(wèn)為向爭(zhēng)取婚姻自由的青年男女表示同情，又寫(xiě)下了這首愛(ài)情詞。

兩首《摸魚(yú)兒》詞充分表達(dá)了元好問(wèn)詩(shī)詞中的一個(gè)“情”字。

作者心中的摯愛(ài)之情，不僅表現(xiàn)在他對(duì)真摯愛(ài)情的謳歌，而且更透過(guò)他的詩(shī)詞展現(xiàn)了元好問(wèn)對(duì)普通百姓的關(guān)愛(ài)之情。

元好問(wèn)生于公元1190年，卒于公元1257年。他生活的時(shí)代正是金元興替之際。在這樣一個(gè)朝代更迭，大戰(zhàn)亂的社會(huì)環(huán)境里，元好問(wèn)經(jīng)歷了逃難流離的痛苦生活。他看到了當(dāng)時(shí)百姓生活的不幸和困苦。在他的《岐陽(yáng)三首》詩(shī)中，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)禍連綿，國(guó)家滅亡，人民困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。元好問(wèn)的《岐陽(yáng)三首》可與杜甫的“三吏三別”詩(shī)相比。杜詩(shī)深刻描繪出了民間的疾苦以及亂世中的凄涼，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)備受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓的深切同情。元好問(wèn)的喪亂詩(shī)不僅同樣描寫(xiě)了社會(huì)動(dòng)蕩給人民造成的苦難，而且更鮮明地表達(dá)了作者對(duì)百姓的關(guān)愛(ài)之情。

其中元好問(wèn)在內(nèi)鄉(xiāng)作縣令時(shí)寫(xiě)的一首《宿菊潭》詩(shī)曰：

田父立馬前，來(lái)赴長(zhǎng)官期。

父老且勿往，問(wèn)汝我所疑。

民事古所難，令才又非宜。

到官已三月，惠利無(wú)毫厘。

汝鄉(xiāng)之單貧，寧為豪右期？

聚訟幾何人，健斗復(fù)是誰(shuí)？

官人一耳目，百里安能知？

東州長(zhǎng)官清，白直下村稀。

我雖禁吏出，將無(wú)夜叩扉？

教汝子若孫，努力逃寒饑。

軍租星火急，期會(huì)切莫違。

期會(huì)不可違，鞭撲傷汝肌。

傷肌尚云可，天閼令人悲。

天閼者，天遏。摧折、夭折、死亡之意也。詩(shī)中反映的是作者怎樣的一種心情啊！一個(gè)田間老父要出征赴役，臨行時(shí)作為縣令的元好問(wèn)對(duì)他說(shuō)，你立在馬前且等一等，我有話要對(duì)你說(shuō)，我心中非常慚愧，我不具備做縣令的才能，但作為縣令我也非常作難，到任三個(gè)月，什么好事也沒(méi)有給你們辦，卻要替朝廷催逼你們?nèi)ジ耙邸Ｎ译m然禁止吏員們下鄉(xiāng)去催逼，但半夜里敲你們門(mén)而催科的事還是不能避免，你們走了，要告誡子孫，努力勞作，免除饑寒。另外更要緊的是承擔(dān)官府的差役不可怠慢，如果怠慢了輕則受鞭打，重則是要死的！

杜甫的《石壕史》寫(xiě)的是百姓應(yīng)對(duì)官役之苦，而元好問(wèn)在他的詩(shī)中則是道出了作為縣令的無(wú)奈。這哪里是一個(gè)縣令對(duì)百姓的訓(xùn)教，而是一個(gè)悲憫者深情的勸告啊！詩(shī)中生動(dòng)感人地表現(xiàn)出身為縣令的元好問(wèn)對(duì)百姓的無(wú)限關(guān)愛(ài)之情。詩(shī)的意境比杜詩(shī)更勝一籌。

作為封建社會(huì)的一個(gè)縣令，能從內(nèi)心深處如此關(guān)愛(ài)百姓，其“情”何等了得！元好問(wèn)詩(shī)詞中的“情”不僅僅局限于對(duì)愛(ài)情的生死相許，而是對(duì)困苦中的百姓生死相許啊！這才是為官之道，這才是為官者情之所系。著實(shí)讓我們后人望而感佩！

元好問(wèn)在南陽(yáng)為官六年，先后任鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、南陽(yáng)縣令，一生著作頗豐，他涉足于詩(shī)詞、文、散曲和筆記，以及編史等各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域，尤以詩(shī)成就最高，他被時(shí)人尊為“北方文雄”“一代文宗”。他的詩(shī)詞題材多樣，內(nèi)容豐富，為我們南陽(yáng)留下了一塊文學(xué)瑰寶。他為官又為我們樹(shù)立一個(gè)對(duì)百姓至情至愛(ài)的典范。

晚年的元好問(wèn)歸隱后，在家中建了一座“野史亭”，編輯成了《中州集》，這是一部金代詩(shī)歌的總集，共收錄金朝一代所有詩(shī)人的詩(shī)詞2116首。《中州集》為研究金代歷史提供了豐富的資料。

最后讓我們品讀一首元好問(wèn)在內(nèi)鄉(xiāng)寫(xiě)的一首《鷓鴣天》，以領(lǐng)悟元好問(wèn)的歸隱情懷。詞曰：

身邊虛名一羽輕。封侯何必勝躬耕。田園活計(jì)渾閑在，詩(shī)酒風(fēng)流屬老成。三會(huì)水，半山亭。村村花柳自升平。錦城未比還家好，何處而今有錦城。