基于陶瓷繪畫裝飾中對(duì)水墨藝術(shù)的運(yùn)用與體現(xiàn)

謝江洋

摘 要：隨著現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展也隨之產(chǎn)生了很大的變化，即：伴隨著藝術(shù)的快速發(fā)展，在改革當(dāng)中沖破了傳統(tǒng)藝術(shù)所帶來的約束，在各不相同的特殊文化藝術(shù)中，以融合和重組的形式推動(dòng)發(fā)展。而在發(fā)展過程當(dāng)中，水墨畫以及陶瓷繪畫同樣在演變當(dāng)中產(chǎn)生了很大的變化，促使后期的傳承與創(chuàng)作都能夠得到結(jié)合，使得我國在繪畫表現(xiàn)當(dāng)中有更為全新的發(fā)展和推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：陶瓷繪畫裝飾;水墨藝術(shù);繪畫發(fā)展

中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）07-00-02

一、陶瓷繪畫裝飾藝術(shù)的基本概況

我國具有悠久的發(fā)展歷史，經(jīng)過古人長期的實(shí)踐與智慧結(jié)晶，從生活當(dāng)中創(chuàng)造出幾句東方文化特點(diǎn)的中國水墨藝術(shù)以及陶瓷繪畫裝飾藝術(shù)（如圖1）。二者的出現(xiàn)可以說是同根同源，相生相伴。并且在長期的發(fā)展過程當(dāng)中，以不同的形式相互融合、促進(jìn)，并獲得了良好的發(fā)展。陶瓷繪畫藝術(shù)作為陶瓷工藝當(dāng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，主要是針對(duì)陶瓷的表面進(jìn)行裝飾，不斷提升陶瓷獨(dú)有的審美特點(diǎn)，而對(duì)于陶瓷繪畫發(fā)展上最主要的影響就是圖案，古人通過自己的創(chuàng)新性，將色彩的搭配、線條的表現(xiàn)以及水墨顏色沖扥融入其中，對(duì)陶瓷的藝術(shù)韻味以及藝術(shù)形象進(jìn)行表現(xiàn)，凸顯陶瓷繪畫裝飾獨(dú)有的藝術(shù)美感。[1]

二、水墨語境之下陶瓷繪畫裝飾藝術(shù)的發(fā)展

（一）水墨繪畫與陶瓷繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)

對(duì)于中國畫而言，其實(shí)是一種以平面形式所表現(xiàn)的繪畫藝術(shù)，而陶瓷繪畫則主要是通過立體的形式進(jìn)行表現(xiàn)的，在后期的創(chuàng)作于發(fā)展過程當(dāng)中，需要與陶瓷所獨(dú)有的外形特點(diǎn)、質(zhì)地等相互鏈接，進(jìn)而表現(xiàn)出立體化的藝術(shù)美感。與此同時(shí)，陶瓷繪畫不能夠僅僅只是將中國水墨畫進(jìn)行復(fù)制或者移植，而是需要融匯貫通，相互協(xié)調(diào)，并且對(duì)視覺層次所表現(xiàn)出的空間內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，形成特殊化的藝術(shù)效果。[2]

（二）水墨語境下陶瓷繪畫表現(xiàn)的具體手法

陶瓷繪畫藝術(shù)的主要內(nèi)容是借鑒中國水墨畫藝術(shù)的形式和技巧而不斷發(fā)展的。由此，針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代所表現(xiàn)出來的陶瓷繪畫及創(chuàng)作過程當(dāng)中，主要是通過陶瓷繪畫將中國水墨畫進(jìn)行結(jié)合，才能夠表現(xiàn)出全新的風(fēng)格特點(diǎn)，推動(dòng)陶瓷繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。在后期的演變與發(fā)展過程當(dāng)中，陶瓷繪畫發(fā)展主要是針對(duì)水墨畫藝術(shù)當(dāng)中所表現(xiàn)出的青花分水進(jìn)行運(yùn)用，在整個(gè)發(fā)展中，青花分水能夠與國畫藝術(shù)所表現(xiàn)出來的無色藝術(shù)表現(xiàn)有著異曲同工之妙。并且與色彩變化相互融合，合理而又有效的運(yùn)用色彩由淺顯的調(diào)子到深調(diào)子進(jìn)行過度，由最簡(jiǎn)單向著復(fù)雜進(jìn)行過度，展現(xiàn)出色彩自身獨(dú)有的層次感，促使色彩藝術(shù)表現(xiàn)極具藝術(shù)效果。[3]

三、陶瓷繪畫裝飾中對(duì)水墨藝術(shù)的融合方法

（一）對(duì)色彩的融合與運(yùn)用方法

在人們對(duì)水墨畫的認(rèn)知當(dāng)中，大多都是呈現(xiàn)一種黑白世界的印象。但是在現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作過程當(dāng)中，創(chuàng)作者卻并不會(huì)將水墨畫看作是簡(jiǎn)單的黑白畫。從專業(yè)的角度進(jìn)行分析，所謂“墨分五色”，說莫的色彩通常會(huì)在表現(xiàn)當(dāng)中劃分為：焦、濃、重、淡、清。焦墨在后期的制作過程當(dāng)中，需要先研制墨汁，然后在通過墨汁在硯池當(dāng)中揮發(fā)幾個(gè)小時(shí)之后進(jìn)行使用。在繪畫的過程當(dāng)中，將焦墨運(yùn)用在繪畫表面最為突出的位置，進(jìn)而確保能夠成為整個(gè)繪畫表現(xiàn)當(dāng)中最主要的內(nèi)容。雖然對(duì)于焦墨的顏色表現(xiàn)上來說，非常的“黑”，但是卻能夠散發(fā)出非常明顯的光澤效果。而對(duì)于濃墨的表現(xiàn)來說，大多要比焦墨要暗的多，會(huì)在后期表現(xiàn)當(dāng)中摻入些許水分，所以在光澤表現(xiàn)上則不會(huì)像焦墨那樣明顯。重墨與淡漠相比來說，墨度要比淡漠要高得多，所以后期摻水量也相對(duì)較大。如果想要將這些水墨特點(diǎn)充分與陶瓷繪畫裝飾進(jìn)行融合，就必須要采用青花水分相互調(diào)節(jié)的一種方法，展現(xiàn)出水墨色彩獨(dú)特的特點(diǎn)。在進(jìn)行青花繪畫表現(xiàn)的過程當(dāng)中，可以按照顏色所表現(xiàn)出來的濃度特點(diǎn)進(jìn)行排列，進(jìn)而促使其能夠在陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)中有所凸顯。[4]

（二）對(duì)布局的融合與運(yùn)用方法

陶瓷繪畫裝飾藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，布局具有非常重要的作用。以青花為例，需要在大面積的白底之上對(duì)一些較為精妙的青花形象進(jìn)行秒回。運(yùn)用自身獨(dú)特的創(chuàng)作手法，在遵循“重視外形、選取大勢(shì)、精簡(jiǎn)枝節(jié)、規(guī)避煩瑣”針對(duì)整個(gè)畫面當(dāng)中的布局特點(diǎn)，需要通過以“疏”作為表現(xiàn)的重點(diǎn)內(nèi)容，追求虛中有實(shí)、淡薄空靈，將青花所表現(xiàn)出來的意境之美以及空間之美更有效的展現(xiàn)出來。在整個(gè)創(chuàng)作過程當(dāng)中，疏密關(guān)系是整個(gè)繪畫當(dāng)中最重要的內(nèi)容特點(diǎn)，能夠展現(xiàn)布局的層次感以及主要內(nèi)容，由此，在布局的過程當(dāng)中可以盡量留白，進(jìn)而為后期的意境表現(xiàn)預(yù)留良好的空間，同時(shí)也能夠使得陶瓷與水墨畫之間更加協(xié)調(diào)的發(fā)展起來，并且在陶瓷繪畫表現(xiàn)當(dāng)中彰顯出獨(dú)具媒體的水墨藝術(shù)魅力。[5]

四、陶瓷繪畫裝飾中對(duì)水墨藝術(shù)的具體運(yùn)用與表現(xiàn)

（一）陶瓷繪畫裝飾中對(duì)水墨藝術(shù)的具體運(yùn)用

中華民族具有幾千年的發(fā)展歷史，從藝術(shù)當(dāng)中能夠反映出時(shí)代的發(fā)展風(fēng)貌、時(shí)代特點(diǎn)等。由此，對(duì)于現(xiàn)代的陶瓷繪畫裝飾當(dāng)中，可以借鑒水墨畫獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)中國不同地域的風(fēng)貌特點(diǎn)以及地域風(fēng)情。悠久的陶瓷繪畫裝飾與創(chuàng)作，融入了中華民族的骨氣，具有極強(qiáng)的民族氣息以及東方文化特征，陶瓷所表現(xiàn)的歷史其實(shí)就是中華民族發(fā)展的歷史，也是中華民族在社會(huì)發(fā)展中的歷史長卷。從這一角度來進(jìn)行分析，陶瓷繪畫裝飾與水墨繪畫則具有非常密切的聯(lián)系，而且還具有極為深遠(yuǎn)的歷史淵源以及藝術(shù)聯(lián)系性。由此，在發(fā)展當(dāng)中通過釉料、布局以及色彩的有效融合，進(jìn)而塑造出特殊的藝術(shù)情景與畫面效果，展現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)的素雅與寧靜的美學(xué)價(jià)值。

（二）陶瓷繪畫裝飾中對(duì)水墨藝術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用

藝術(shù)發(fā)展來源于生活，而陶瓷繪畫裝飾表現(xiàn)也同樣如此。在不同的時(shí)代、不同的階段都會(huì)表現(xiàn)出自身獨(dú)有的生活規(guī)則、特點(diǎn)和方式。藝術(shù)的發(fā)展根源與動(dòng)力主要是在不斷演變當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的。在現(xiàn)當(dāng)代，隨著人類的生活水平不斷提升，精神需求以及審美觀念也產(chǎn)生了很大的變化，能夠形成獨(dú)具藝術(shù)特點(diǎn)的時(shí)代主題以及時(shí)代發(fā)展內(nèi)容。與此同時(shí)，陶瓷繪畫的創(chuàng)作主要依附在中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展基礎(chǔ)之上，其創(chuàng)作的精髓還主要是在中國水墨畫所表現(xiàn)出的藝術(shù)發(fā)展方向上。作為一種在現(xiàn)當(dāng)代非常流行的藝術(shù)表現(xiàn)形式，陶瓷繪畫裝飾的發(fā)展方向可以說是在現(xiàn)代藝術(shù)與發(fā)展上的合理運(yùn)用，由此，在不斷發(fā)展中，還需要進(jìn)一步融入具有悠久歷史的水墨藝術(shù)，進(jìn)而促進(jìn)陶瓷繪畫裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

（三）陶瓷繪畫裝飾中對(duì)水墨藝術(shù)的科技性運(yùn)用

陶瓷繪畫具有極強(qiáng)的民族性特點(diǎn)，由此，在發(fā)展過程當(dāng)中需要得到更好的發(fā)揚(yáng)與繼承。但是，在藝術(shù)的傳承和發(fā)展過程當(dāng)中，許多藝術(shù)表現(xiàn)形式出現(xiàn)了大大小小的問題，主要的原因則是由于藝術(shù)表現(xiàn)形式難以與當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行有效融合，這就在很大情況之下限制和約束了陶瓷繪畫藝術(shù)的演變，難以適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的陶瓷繪畫藝術(shù)在創(chuàng)新上的革新，需要突破原有的限制，在創(chuàng)作手法、工藝流程和藝術(shù)設(shè)計(jì)相互融合，進(jìn)而提升陶瓷繪畫的藝術(shù)價(jià)值。水墨陶瓷藝術(shù)的出現(xiàn)則在很大情況下已經(jīng)轉(zhuǎn)變了這種模式，促使陶瓷藝術(shù)上升到了一個(gè)全新的層次，這不僅僅是技術(shù)工藝表現(xiàn)與藝術(shù)設(shè)計(jì)上的有效融合，而且還在很大程度上體現(xiàn)了民族所獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)。

五、結(jié)束語

綜上所述，將陶瓷繪畫裝飾與水墨藝術(shù)有效的融合，能夠在表現(xiàn)手法上、鑒賞方式上等內(nèi)容進(jìn)行融合運(yùn)用，更能夠不斷提升整個(gè)作品的創(chuàng)新性，為繼承和發(fā)展奠定重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張為彬.中國文化元素在陶瓷繪畫中的運(yùn)用[J].陶瓷研究，2019，34（02）：130-131.

[2]李婳，何科丁.論陶瓷繪畫在發(fā)展中形成的特點(diǎn)[J].大眾文藝，2014（20）：78.

[3]歐陽國華.略談陶瓷繪畫藝術(shù)中的四個(gè)要點(diǎn)[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2015（01）：21-22.

[4]孫康.論現(xiàn)代陶瓷繪畫[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2013（01）：45.

[5]熊元宵，曹國來.淺談陶瓷繪畫裝飾的水墨情緣[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2012，27（03）：70-72.