“非遺”音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究

白艷

摘 要：新時代飛速發(fā)展，音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)在“文化興旅”的大背景下應(yīng)當(dāng)融合發(fā)展，迸發(fā)火花，從而實(shí)現(xiàn)了音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)雙贏的局面。本文立足發(fā)揚(yáng)傳承陜西民歌音樂，將民歌音樂與旅游產(chǎn)業(yè)作為一個整體概念，深入挖掘陜西民歌“非遺”音樂資源的旅游價值，探索民歌音樂與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展的有效途徑，從而更規(guī)范、系統(tǒng)、合理的推動音樂旅游的有序的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陜西民歌;“非遺”音樂資源;旅游產(chǎn)業(yè);融合發(fā)展

中圖分類號：J642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）14-000-02

陜西民歌音樂文化底蘊(yùn)深厚、種類繁多，旅游產(chǎn)業(yè)資源豐富多樣。長期以來，旅游業(yè)一直作為全省支柱性產(chǎn)業(yè)，成為最受關(guān)注的經(jīng)濟(jì)帶動產(chǎn)業(yè)。在全省迎接文旅融合新時代，推動陜西音樂文化旅游深度融合發(fā)展，推進(jìn)“非遺”音樂文化旅游產(chǎn)品的市場化和國際化，將本土音樂文化傳承發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)“讓音樂文化為旅游產(chǎn)業(yè)賦能、使旅游產(chǎn)業(yè)為音樂文化搭橋”的良性互動，進(jìn)而為促進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)省、文化繁榮昌盛、加快新時代追趕超越做出更大貢獻(xiàn)，是陜西省文旅產(chǎn)業(yè)的一項重要任務(wù)。[1]

一、陜西民歌“非遺”音樂資源概況

陜西民歌音樂博大精深、種類繁多，入選國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄的有陜北民歌、紫陽民歌、鎮(zhèn)巴民歌和旬陽民歌等。

（一）陜北民歌

陜北民歌是流傳于陜北黃土高原上的各類民間歌曲的統(tǒng)稱。作為游牧文化與農(nóng)耕文化長期融合的產(chǎn)物，信天游形成時間較早，產(chǎn)生于周代中期，至漢代穩(wěn)定成型，成為 中國古老的民歌形式之一。陜北民歌種類豐富，主要表現(xiàn)形式有信天游、榆林小曲、大秧歌調(diào)、爬山調(diào)、船工號子、傳統(tǒng)小調(diào)、風(fēng)俗歌曲等共兩萬余首作品。

陜北民歌起源于陜北人的日常的生產(chǎn)生活中，融入地域特色、生活環(huán)境、地方腔調(diào)、語音語調(diào)、性格特點(diǎn)及生活情感等內(nèi)容。陜北民歌高亢粗獷又委婉悠揚(yáng)的曲調(diào)特點(diǎn)，強(qiáng)烈的展現(xiàn)出陜北人民質(zhì)樸率真的鮮明風(fēng)格。

在中國革命斗爭的歷史中，陜北民歌發(fā)揮了非常重要的作用。眾多陜北民歌直接見證了中國革命斗爭不同階段的歷史發(fā)展進(jìn)程，把這些優(yōu)秀民歌音樂組合起來可以成為一部完整的中國革命史詩。陜北民歌在弘揚(yáng)歷史文化、傳承民俗文化、藝術(shù)欣賞等方面具有較高的的研究價值，代表作品有《東方紅》《搖三擺》《趕牲靈》《山丹丹花開紅艷艷》等一大批經(jīng)典的民歌音樂，傳遍中國大江南北，并被大量改編、嫁接和創(chuàng)新，在中國音樂史上具有較高的藝術(shù)地位。

（二）紫陽民歌

紫陽民歌具有濃郁的陜南地方色彩的民間歌曲，流傳于陜西省紫陽縣內(nèi)。紫陽位于陜南中部，因道教南派創(chuàng)始人紫陽真人張伯端而得名。我國古代最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中“周南”和“召南”部分25首歌謠的流傳地主要就在包括紫陽在內(nèi)的漢水上游，紫陽民歌在朝代更迭的過程中，伴隨著人們種種生活習(xí)俗的形成發(fā)展而逐漸成熟，于明清達(dá)到鼎盛。

現(xiàn)存的紫陽民歌體裁豐富，種類繁多，主要包括山歌、號子和小調(diào)等，有風(fēng)俗歌曲、社火歌曲、宗教歌曲、曲子等不同歌種。紫陽民歌因幽默風(fēng)趣的音樂，借喻精巧的歌詞在人民群眾中廣為流傳。歌詞中的方言川楚相融，韻味別致，旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，特有的高腔唱法更是獨(dú)具一格，具有獨(dú)特的藝術(shù)欣賞價值。紫陽民歌的代表作品有《漢水姐兒哥》《唱山歌》《洗衣裳》等。紫陽民歌對于豐富中華民族民間音樂寶庫、弘揚(yáng)中華民族民間音樂文化有著重要的作用。

（三）鎮(zhèn)巴民歌

鎮(zhèn)巴民歌歷史悠久，傳唱不衰，數(shù)千年來鎮(zhèn)巴人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)作積累的寶貴財富。鎮(zhèn)巴民歌音樂形式多樣、內(nèi)容豐富，現(xiàn)已搜集到四千余首作品。

鎮(zhèn)巴民歌的題材豐富，主要有山歌、小調(diào)、勞動號子、民俗歌曲、祭祀歌曲等。代表作品有《小小腳兒紅繡鞋》《十里亭》《梁山伯與祝英臺》等。

鎮(zhèn)巴民歌的音樂自然流暢、語言簡練樸實(shí)，它不僅記錄了鎮(zhèn)巴當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史發(fā)展、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)勞動、風(fēng)土人情，還擔(dān)負(fù)宣傳社會道德規(guī)范和普及勞動技能的雙重任務(wù)，從而成為推廣教化的重要手段。

（四）旬陽民歌

旬陽民歌是陜西省安康市旬陽縣地方民歌之一。旬陽民歌歷史悠久，曲調(diào)豐富，是旬陽璀璨的民間藝術(shù)瑰寶之一，更是旬陽民間文化遺產(chǎn)不可或缺的重要組成部分。

旬陽民歌全方位、多角度、多次層地反映了勞動人民生活場面，表達(dá)他們的情感生活。有反應(yīng)農(nóng)民辛苦勞作生活場景的《長工調(diào)》，船工水上生活勞動的《船工號子》、對萬惡悲憤控訴的《五更吃酒》，趕山挑夫生活和情感的《桑木扁擔(dān)》，也有反映各類手工匠人每日勞作和生活情趣的《扯板》《女娃十頓打》等;還有市井小販、鄉(xiāng)村貨郎的《賣毛蘭》《賣雜貨》《賣扁食》等。

保護(hù)旬陽民歌，傳承旬陽傳統(tǒng)民間優(yōu)秀音樂文化，研究漢水文化和陜西五彩斑斕的民間音樂文化，展現(xiàn)地方特色文化魅力，提高廣大人民精神文化質(zhì)量，激發(fā)人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的內(nèi)在動力，提升地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價值。

二、陜西民歌“非遺”音樂資源旅游價值的可開發(fā)性

陜西地域風(fēng)格鮮明，陜西民歌音樂文化資源豐富、種類繁多，不同地區(qū)的民歌音樂的歷史文化性、唯一性、包容性、依存性辨識度高，特征鮮明，這正是陜西音樂旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最為重要的動力因素。

陜西民歌作為音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的其中一脈，既能展現(xiàn)底蘊(yùn)深厚的民族文化價值，又能帶動有豐厚的旅游經(jīng)濟(jì)價值。將音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，既促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的升級，也推進(jìn)了音樂文化的保護(hù)和傳播。在對陜西民歌“非遺”非遺音樂資源進(jìn)行傳承保護(hù)與開發(fā)利用的同時，更要在民族民間文化的層面上，加強(qiáng)其與旅游經(jīng)濟(jì)的并軌，使民歌“非遺”音樂與旅游產(chǎn)業(yè)快速融合發(fā)展，實(shí)從而現(xiàn)二者共贏的大好局面。

陜西擁有豐富多彩的民間音樂文化資源，應(yīng)當(dāng)重視民歌音樂與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的優(yōu)勢因素。陜西民歌音樂是優(yōu)秀的民間文化資源，提煉民歌音樂資源在旅游開發(fā)中的地域標(biāo)簽、文化企業(yè)價值和品牌影響力，高度發(fā)展、重視陜西民歌“非遺”音樂文化的旅游亮點(diǎn)，合理正確地進(jìn)行音樂旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與利用，必將使陜西旅游產(chǎn)業(yè)魅力多彩，更具吸引力。

三、陜西民歌資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑

民歌作為民間音樂的重要表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出不同時代、不同國家、不同民族的風(fēng)格的地域特色、文化特色和藝術(shù)氣質(zhì)。在“文化興旅”的大背景下，探索陜西民歌“非遺”音樂文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)有效融合發(fā)展路徑，從而更好地發(fā)揮引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)和音樂產(chǎn)業(yè)的雙贏。

（一）深入挖掘特色音樂“非遺”文化資源，打造地方特色品牌。音樂是最能展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣闹匾问街弧Ｉ钊搿V泛利用好地域文化符號，已成為吸引更多的游客，實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵指標(biāo)。陜西有著豐富地方特色音樂資源，合理的利用這些資源必會帶動旅游業(yè)的長效發(fā)展。

（二）構(gòu)建濃郁的音樂旅游文化氛圍，提升旅游文化的內(nèi)涵。陜西歷史文化悠久、傳統(tǒng)文化博大精深，西安鼓樂、秦腔、十面鑼鼓、民歌、秦箏文化等是民族精神文化的重要體現(xiàn)之一。借助陜西民歌“非遺”音樂資源，打造濃郁的文化氛圍，提升文化內(nèi)涵，是旅游者更加直觀的理解，產(chǎn)生視覺和聽覺的互補(bǔ)，更準(zhǔn)確地把握景物的美。

（三）推動音樂遺產(chǎn)保護(hù)成果共享。把陜西民歌“非遺”音樂文化融入旅行中的吃、住、行、游、購、娛等各個環(huán)節(jié)，重點(diǎn)打造標(biāo)志性、多元化的地方音樂文化特色的旅游精品，培育音樂文化旅游IP;將民歌音樂非遺傳承人的創(chuàng)作、教學(xué)、表演等環(huán)節(jié)納入旅游和研學(xué)活動中，深層次創(chuàng)新民歌音樂文化產(chǎn)品的內(nèi)容和表現(xiàn)方式，豐富周邊產(chǎn)品供給，推出一批中外游客必游的精品音樂文化旅游線路，推動優(yōu)秀音樂文化傳播，講好陜西故事。

將陜西民歌“非遺”音樂資源和旅游相產(chǎn)業(yè)結(jié)合，充分發(fā)揮音樂在旅游中的特殊作用，增強(qiáng)旅游質(zhì)量和體驗感。合理地、可持續(xù)地保護(hù)好音樂文化遺產(chǎn)，促進(jìn)音樂文化旅游的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)和音樂文化發(fā)展的“雙贏”。

四、結(jié)束語

加強(qiáng)陜西民歌“非遺”音樂文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是陜西堅定“文化自信”“文化繁榮”戰(zhàn)略的創(chuàng)新實(shí)踐，立足陜西，放眼世界，學(xué)習(xí)先進(jìn)，解放思想，大膽創(chuàng)新，秉持“高端優(yōu)質(zhì)”的發(fā)展方向，創(chuàng)新旅游發(fā)展體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級，樹立文化品牌形象，圍繞“堅定文化自信，講好陜西故事”起到良好的先行先試的示范作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜.音樂類非遺在文化旅游中的“活態(tài)”傳承研究[J].北方音樂，2019（08）：48.