云岡石窟獅子雕刻的特征

（云岡石窟研究院，山西 大同 037006）

一、云岡概況

云岡石窟位于大同城西16公里的武周山南麓，因其歷史悠久，造像精美，藝術價值高而被稱為中國三大石窟。云岡石窟現有造像59000余尊，其中有莊嚴法相的大佛，凌空飛舞的飛天，虔誠的供養人，裝飾華麗的大象，勇猛的獅子等等。在眾多的動物雕刻中，獅子雕刻的數量僅次于龍的雕刻。

二、獅子與佛教石窟寺造像

佛為人中獅子，佛所坐之地即為獅子座，相傳，佛陀遍走各處，教化眾生，感天動地，獅子也來受教，并且甘愿成為佛及菩薩的坐騎，成為了佛的護法。在佛教造像中，獅子雕刻一般位于佛座兩側或者佛座的下方，以護法，聽經論道者和佛菩薩坐騎的形式出現。

獅子座是早期印度佛教造像的重要組成部分，獅子座源于西亞王座。在秣陀羅造像的早期，獅子座上的主尊形象主要為施無畏印，結跏趺座的佛陀。隨著佛造像藝術的發展，獅子雕刻呈現出多元發展的趨勢。云岡石窟三期工程都有獅子座雕刻。二期工程中獅子座的數量明顯增多，形象生動活潑，不見尾部及后肢（圖1）。三期工程中，獅子座的數量逐漸減少。

三、云岡石窟中的獅子造像特征

（一）雙獅位于釋迦牟尼佛須彌座旁

1.雙獅蹲踞于釋迦牟尼佛須彌座旁邊

雙獅尾部與須彌座相連，雙獅側面相背蹲踞于須彌座兩旁。雙獅沖天高呼，寓意佛主講經說法普度眾生時，毫無畏懼，猶如獅子吼。

2.雙獅側面蹲踞于釋迦牟尼佛龕下方的供養人行列兩側

在十三窟東壁南側上排南側龕中釋迦牟尼佛座下方中間為雕刻銘記，兩側為供養人，最外側為一對側面蹲踞的獅子。

3.雙獅直立站在釋迦牟尼須彌座兩側

釋迦牟尼佛須彌座下方中間為供養人，兩側為雙獅直立站立，雙獅扭頭相顧（圖2九窟前室西壁第三層）。雙獅鬃毛長而卷曲。

4.雙獅面向外直立站在釋迦牟尼佛兩側

雙獅面向外站立于釋迦牟尼佛兩側，兩獅鬃毛卷曲，怒目圓睜，面部猙獰，異常勇猛。

（二）雙獅位于釋迦牟尼佛下方供養人行列兩側

釋迦牟尼佛下方的供養人行列以力士托舉博山爐為中心，博山爐兩側為兩對供養人，最外側為正面站立的雙獅，雙獅扭頭相顧。

第十三窟東壁第四層，釋迦牟尼佛龕正下為佛龕銘記，銘記兩側為一對側面相對蹲踞的獅子，獅子外側為兩對供養人。

（三）雙獅位于二佛對坐龕下方

第二十一窟內多處二佛對坐龕下方或須彌座兩側雕刻有雙獅，這一形式在其他洞窟非常少見。

（四）雙獅位于交腳彌勒佛腳兩側

1.雙獅身體與彌勒佛方座相連，正面蹲踞，扭頭相視。（圖3）

2.雙獅正面蹲踞于交腳彌勒佛的兩側，獅子身體后部隱入佛座，雙獅目光向外。

（五）雙獅座位于倚坐佛兩側

雙獅直立站在倚坐佛兩側，雙獅雙眼圓睜，口微張，扭頭相視。

（六）雙獅位于彌勒菩薩座旁

1.雙獅立于彌勒菩薩兩側

雙獅直立站在彌勒菩薩方座旁，雙獅長毛卷曲。雙獅張口吐舌，一改威武勇猛之態，顯得俏皮可愛。

2.獅子與托腳力士的組合

交腳彌勒腳下有托腳力士，雙獅蹲踞于彌勒方座兩側，最外層為呈胡跪狀的供養天人。（十一窟西壁南側第二層第一單元龕像）

（七） 獅子側面蹲踞于佛主涅槃造像兩側 （十一窟西壁南側第三層第一單元上層龕）

（八）獅子馱塔

第九窟前室中間列柱由獅子負馱，獅子頭部風化嚴重，但鬃毛依舊清晰可見，第11-9窟門兩側雙獅負馱佛塔，雙獅正面直立站立，扭頭回顧。

四、小結

經分類總結發現，云岡石窟中沒有秣菟羅特有的三獅座，只有雙獅座。云岡石窟中既有犍陀羅式正面蹲鋸雙獅座，也有秣陀羅式側面相背蹲鋸雙獅座及側面相對直立站立的雙獅。

獅子和彌勒菩薩是云岡最流行的組合，雙獅座也出現在釋迦牟尼佛傳座兩側，二佛下方，彌勒佛下方以及彌勒菩薩座位兩側。獅子多蹲坐在佛或者菩薩兩側；部分獅子雕刻出現在佛龕下部的供養人行列中。

云岡石窟的雙獅座主要受到馬土拉藝術的影響。獅子的鬃毛多為三角狀，肌肉強健。同時云岡石窟也出現了犍陀羅式正面蹲鋸雙獅座及獅子-臺座一體式雙獅座，獅子鬃毛變為環狀，頭大身小，力量感減弱。云岡石窟嘴常見的雙獅座為正面蹲鋸，扭動頭部或者身體，四目相對。