波蘭，肖邦的故鄉

洪慧玲

惦念故鄉的偉大音樂家

弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（FredericFrangois Chopin，1810年3月1日-1849年10月17日）是世界最具影響力的音樂家之一，也是19世紀浪漫主義音樂的代表人物。他出生于華沙以西46公里的郊區熱拉佐瓦沃拉（之elazowaWola），父親是法國人，母親是波蘭人。肖邦自小喜愛波蘭民族音樂，7歲時便己創作波蘭舞曲，8歲登臺演出，小小年紀便展現出驚人的音樂天賦，不足20歲已在當地具有名氣。

1830年，20歲的肖邦因波蘭起義事件，移居法國巴黎。他很快便愛上了這座城市，但也深愛著自己的故鄉波蘭。肖邦在巴黎度過了他的后半生，直至1849年因肺結核逝世，享年39歲。他雖葬于巴黎市內的拉雪茲神父公墓（PereLachaise Cemetery），卻要求將心臟移至華沙，安放于圣十字教堂（Holy Cross Church）。教堂的柱子上刻有《圣經》馬太福音6章21節：“因為你的財寶在哪里，你的心也在哪里。”而其好友也將故鄉的一罐泥土帶到巴黎，灑在他的墓上，使他能安葬于波蘭的土地下。

肖邦一生雖甚少公開演出，作品卻對世人有著深遠的影響。其作品大部分以波蘭為題，計有波蘭舞曲十余首、瑪祖卡（Mazurka，一種波蘭民間舞蹈）59首，算是對故鄉做出了里程碑式的貢獻。而波蘭對這位偉大的“鋼琴詩人”的愛，還以深情的回報：華沙瓦津基皇家公園（Royal LazienkiPark）里矗立著肖邦紀念碑：老城區的肖邦博物館（Fwderyk Chopin Museum）里收藏著肖邦作品與鋼琴等：每5年，華沙都會舉辦一次肖邦鋼琴比賽：華沙的機場原本名為奧肯切機場，也改名為華沙肖邦機場（Warsaw Chopin Airport）……以上種種，無不在述說著波蘭對偉人的不舍。

走在肖邦住居過的克拉科夫郊區（Krakowskie Przedmiescie）大街，我不住猜想，要是肖邦臨終前能回到自己熟悉的街道，他會如何度過在華沙的最后時光？

戰后重建之地

從芬蘭羅瓦涅米（Rovaniemi）來到波蘭首都華沙（Warsaw），我發現兩座城市有極為相似之處——兩者皆為戰后重建之地。不同于芬蘭人以馴鹿為理念，重新規劃了城市，波蘭人自1945年起花了5年，按照意大利畫家貝納多·貝洛托（Bernardo Bellotto）的油畫和老照片，重建記憶里的房子，讓老城里的宮殿、教堂等熟悉景觀，重新走入人們的視野。

1918年，波蘭經歷了123年的掙扎，終于重新奪回自主權，恢復了獨立。而華沙，則再度成為國家的首都，并在接下來的20年，迅速發展成一座美麗的城市。不幸的是，華沙在二戰期間被兩大極權主義國家所摧毀。為解放國家，1944年8月1日的華沙起義應運而生。這場波蘭起義軍反抗納粹德軍的戰役雖然堅持了63日，最終仍告失敗。希特勒下令不留活口，將華沙夷為平地。在戰后重建時期，許多流放在外的波蘭人都回到國土，投身重建工作，讓飽受戰火摧殘、85%被毀的城市重生。

位于皇家城堡（The Royal Castle）前的華沙城堡廣場（CastleSquare），是老城區的入口，也是集會、觀看街頭表演和演唱會的地點。這里被稱為華沙最美麗的地點，氣派的皇家城堡，以及廣場上矗立的西吉斯蒙德圓柱（Sigismund's Column），雖然都是戰火后重建，卻書寫著這座城市堅韌不拔的精神面貌。

遠離了舊時代的新城

有別于老城的古典韻味，新城與我們熟悉的亞洲城市極為相似，有著寬闊的車道和現代化的建筑。穩健的發展隱喻著波蘭人已走出滄桑，邁向和平的生活。作為波蘭的最大城市，華沙是政治、文化與經濟中心，市內擁有82座公園，覆蓋了城市的8%，是歐洲最佳綠色城市之一。波蘭的許多城市如華沙、格但斯克（Gdafisk）及克拉科夫（Krakow），都依1，047公里長的維斯瓦河（Vistula River）而建。貫穿波蘭的這條河孕育了璀璨的文明，也賦予了城市大自然環境，供人們進行休閑戶外活動。

近幾十年來，潛在的經濟優勢和巨大的國內市場，吸引了許多海外企業前來華沙投資。蓬勃的發展優化了當地生活素質，相對也讓塞車情況日趨嚴重。為了避開塞車問題，居民傾向以有軌電車作為日常交通工具。由于巴士一般不太準時，搭乘幾次后，我也像當地人一樣擠進永遠客滿的有軌電車，在城市里穿行。在華沙乘坐電車不必在驗票機上驗票，我們搭了多日也不見檢票員查票，后來得知他們采隨機上車驗票制，旅客一般是他們的檢驗對象，逃票者將被罰款，就算車票有效期逾時幾分鐘也難逃一劫。

“斯大林的注射器”

走在新城區內，一眼便可看見地標性建筑科學文化宮（Palace of Culture and Science）。這座高聳的建筑物是斯大林送給波蘭人的禮物。樓高234米、42層，內有3，288個房間、1個泳池、3個劇院、1座博物館和1個大型會議廳，是波蘭境內最高的建筑物。30樓的觀景臺可讓旅客一覽華沙美景，大樓內的餐廳等設施也開放讓群眾光顧。

新城區的另一代表建筑，是圣卡西米爾教堂（St.Kazimierz Church）。教堂前是新城廣場（New TownSquare），周圍全是餐廳。天氣好的日子，坐在戶外一邊享受陽光一邊進餐，看著廣場上來往的人群，可以感受到這座古老城市的生機。華沙除了有肖邦，還有兩次獲得諾貝爾獎的科學家居里夫人。居里夫人從前的故居和實驗室，如今成了居里夫人博物館（Maria Sk{odowska.Curie Museum），館內展出與她日常生活和科學工作相關的物品，供后人瞻仰。

細品古城之韻

你可以不去華沙，但絕對不能錯過克拉科夫（Krakow），這是朋友對我的叮嚀。作為波蘭最古老的城市之一，克拉科夫曾是國家的首都，是波蘭王朝茁壯成長的地方。在14至16世紀的全盛時期，這里是歐洲的重要文化中心，至今仍保留著大量的中世紀建筑，歷史中心在1978年更被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

穿越著名的14世紀圣福里安門（St.Florian'sGate）而入，會來到繁華的圣福里安街。街道兩旁設有餐廳、咖啡廳、酒店、紀念品商店等，可說是老城最熱鬧的商業區，從這就能看見高聳的圣瑪利亞教堂（St.Mary's Basilica）。沿著大街往前直走，尚未抵達中央市集廣場（Rynek Glowny）就聽見遠處傳來的喧囂聲。廣場上人聲鼎沸，有的人坐上裝飾華麗的馬車繞城參觀，有的蹲下喂食鴿子，有的坐在露天咖啡館聊天……似乎正努力還原城市在中世紀時期華燈璀璨的景象。

最精致的教堂

中央集市廣場是波蘭，甚至是歐洲最大的中世紀廣場，圣瑪利亞教堂、市政廳塔樓（Wie2a Ratuszowa）和紡織會堂（The Cloth Hall）是廣場上最耀眼的建筑。廣場中央有個記載著古代生活故事的地下博物館，展示著人文與建筑的發展，而紡織會堂以前是紡織品貿易場所，現在變成了出售波蘭紀念品的地方，商業氛圍過于濃厚，因此沒多作停留，便離開到圣瑪利亞教堂去。

買了門票入場。才發現參觀教堂的人寥寥無幾。建于14世紀的紅磚雙塔哥特式教堂外觀不算特別精致，但內里的裝潢卻叫人驚嘆不已。繁復的瑰麗雕塑與裝飾是我近年所見最精致的教堂之一，幾乎無一處是單調沉悶的，難怪會成為波蘭人民修建教堂的參考。至于那不同高度的雙塔，聽說那是由兩兄弟所建，后因嫉妒而將至親殺害。如今教堂墻上仍掛著那把兇刀。

新與舊的沖突

克拉科夫的主要景點都集中在老城區，要是來上兩三次，所有大小景點都能游個遍。在城里的3天，除了中央市集廣場，待最久的地方大概就是廣場南方的瓦維爾山丘（Wawel Hill）了。

這座海拔228米高的石灰巖小山，位于維斯瓦河，從舊石器時代起，便為居民提供安全的居住環境。據說早在7世紀，斯拉夫人就開始居住在此。居高臨下的這片土地，記載著波蘭幾世紀的興衰，在波蘭政治、宗教與文化上扮演著重要角色。

波蘭的歷代統治者都曾選擇瓦維爾山丘作為王室的居所，是瓦維爾大教堂（Wawel Cathedral）和瓦維爾皇家城堡（Wawel Royal Castle）的所在地。在17世紀初遷都至華沙之前，皇家城堡一直都是波蘭的皇宮。而莊嚴神圣的大教堂自1320年起，便是波蘭國王舉行加冕典禮的場地。此外，它也是波蘭已故統治者、詩人與名人的長眠之地。

在藍天下望著糅合了各時代建筑風格的大教堂，老舊的、新增的，沖突的美感反而凸顯了它充滿故事的過去，恰如游走于舊時光與新時代的波蘭一樣，引人慢慢探索，細細體會。除了感受歷史的美，瓦維爾山丘也是欣賞晨光和夕陽的好地點。晨昏之間的柔美光線下，站在山丘上俯視著這座老城，時間仿佛就要在那一刻靜止。

第一次到波蘭旅行，我不敢說自己有多了解這個國家，許多事都是我后來閱讀得知的，包括歷史書上所講的過去、趨勢分析所談的未來。有時候旅行就是這樣，當下懵懵懂懂，后來才恍然大悟，但這也沒什么不妥的，不帶有預想，才能更純粹地去感受。

色彩斑瀾的民俗藝術

要了解一個國家，從民俗文化著手是十分接地氣的方式。歷史長河中，波蘭曾幾度覆滅與重建，然而其濃厚的民俗文化，并未因此而消失。不得不提的是波蘭人的國服——Stroje Ludowe，無論是花樣或線條皆顏色鮮艷，搭配蕾絲花邊、刺繡、亮片與彩珠，在內搭的天鵝絨白上衣襯托下，十分吸睛。每逢民間節日、婚禮或宗教慶典上，男男女女穿上這種民族服裝跳舞，如同翩翩彩蝶。

不同地區的Stroie Ludowe有所不同，如位于低地的沃維奇村莊（Lowicz），服飾特點是下擺繡有彩色條紋，而高山服飾則有心形裝飾圖案。女性會戴上珊瑚或琥珀制飾品，搭配與裙子同樣色彩艷麗、做工精致的馬甲外套：克拉科夫的男性則會戴上軟角帽。波蘭近年流行復古，到當地餐館進餐，經常可見身著民族服裝的侍應生。想對波蘭傳統服裝有進一步的了解，到華沙時切莫錯過參觀國家民族博物館（The National Museum in Warsaw）。

源自中國的剪紙藝術，在波蘭也發展出自家的特色。剪紙在波蘭語叫Wycinanki/Wycinanka，波蘭剪紙融入了民族傳統與猶太文化，與其民族服飾同樣豐富多彩。不少剪紙剪成了星星、圓圈、樹木、動物如小公雞（Kogutki），以及花朵的形狀。波蘭人會將完成的剪紙作品貼在窗戶、墻壁或掛在天花板托梁上。如今，這些剪紙圖樣也成為紀念品上的裝飾圖案。

美麗彩蛋互贈祝福

除了剪紙和民俗服飾，波蘭的雞蛋彩繪（Pisanki/Pisanka）與玻璃工藝也耀眼奪目。據傳，波蘭彩蛋的傳統可追溯到10世紀末。在斯拉夫信仰中，雞蛋與太陽神的崇拜有關，象征著新生命和誕生。因此每逢春季和復活節，波蘭人習慣互贈雞蛋，而裝飾雞蛋的工作，必須由女性進行。制作波蘭彩蛋的方法有畫蛋（Kraszanki）及刮蛋（Pisanki），前者使用天然或人造食用染料為蛋殼上色，后者則是以刮的方式在彩蛋表面形成圖案。也有人用蠟來畫蛋，更有人將各類材料粘在蛋殼上做成帖蛋（Okleianki）。波蘭人在復活節時還會制作鏤空蛋（A2urki），這是一種十分講究手工的技藝。

豐富的文化色彩，也展現在一年一度的棕樹節（NiedzielaPalmowa）上。這項天主教節日，是為紀念耶穌騎著驢勝利地進入耶路撒冷，當地人自中世紀以來便一直在這天慶祝。一般上，棕樹節落在復活節前一周，讓人們歡慶至復活節。期間，許多商店都會售賣棕櫚樹（Palma wielkanocna）。傳統的Palma是以柳條制成，不同地區的Palma制作方式和外觀各不相同。信徒們會把Palma帶到教堂，請神父祈福，保護自己和家人免受傷害與疾病、收入豐厚，并在節慶結束時燒毀它們。五彩繽紛Palma點綴了整個節慶，讓慶祝活動更具歡騰氣氛。許多城鎮和地區都會在復活節舉辦Palma比賽，最高的Palma可高逾30米。