文/ 劉冬云

和聲學(xué)是研究音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律不可或缺的理論。作為和聲教學(xué)體系的重要組成部分,鍵盤和聲訓(xùn)練是學(xué)習(xí)和聲理論極為有效的實(shí)踐方式。“在音樂(lè)理論課程中,鍵盤和聲課是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)科目之一。學(xué)習(xí)音樂(lè)必須借助樂(lè)譜中的符號(hào)系統(tǒng)。分析、作曲、聲部寫作、視唱、視奏,以及聽(tīng)寫是依賴視覺(jué)媒介的極為重要的學(xué)習(xí)過(guò)程;然而,最具生命力的音樂(lè)技能卻是聽(tīng)覺(jué)能力。”①鍵盤和聲就是一種把內(nèi)心和聲音響直接、準(zhǔn)確地表現(xiàn)在鍵盤樂(lè)器上的理論應(yīng)用化的技巧。在鍵盤上彈奏和聲習(xí)題,是對(duì)學(xué)生眼、耳、手、腦的綜合訓(xùn)練,其中聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練尤為重要。目前,我國(guó)部分高等師范院校音樂(lè)專業(yè)和聲課存在著“純理論”教學(xué)的傾向。在和聲教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)了各類和弦的重復(fù)音、排列法及連接法等技術(shù),能夠依據(jù)和聲理論知識(shí)為旋律或低音聲部配寫四部和聲。但是,掌握了這些和聲寫作的技術(shù)并不等于真正學(xué)好了和聲,其原因在于,和聲是一門音響的藝術(shù)。江定仙先生在《學(xué)習(xí)和聲學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文中指出:“音樂(lè)是‘聽(tīng)’的藝術(shù),學(xué)和聲沒(méi)有‘聽(tīng)’就不可能‘化’,這一點(diǎn)對(duì)初學(xué)和聲而又缺乏對(duì)和聲音樂(lè)感性認(rèn)識(shí)的人是十分重要的問(wèn)題。”他還提道:“如果條件允許最好能有鍵盤實(shí)習(xí),手腦并用,更可以鞏固我們的和聲學(xué)習(xí)。在我們腦子里必須要掌握這些聲音效果,不然做練習(xí)變成了填寫。”②但是,確有部分教師在和聲教學(xué)中恰恰忽視了鍵盤和聲訓(xùn)練培養(yǎng)音樂(lè)良好聽(tīng)覺(jué)的重要功效。
在主調(diào)音樂(lè)中,和聲以其絢麗多彩的音響為旋律增添了無(wú)窮的魅力。比如,正三和弦包含了調(diào)式中的七個(gè)音級(jí),在為自然音旋律配和聲時(shí),運(yùn)用正三和弦即可完成,既然如此,為什么還要學(xué)習(xí)副三和弦呢?這當(dāng)然是為了豐富和聲的音響效果。例如,大調(diào)中的正三和弦都是明亮的大三和弦,而副三和弦則為柔和的小三和弦及音響尖銳的減三和弦,將這些不同色彩的和弦恰當(dāng)運(yùn)用在旋律的和聲配置中,無(wú)疑會(huì)大大增強(qiáng)和聲的藝術(shù)表現(xiàn)力。在為離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)的旋律配和聲時(shí),調(diào)內(nèi)和弦已不能滿足良好音響的需求,于是和聲教學(xué)中又引入各類調(diào)外和弦內(nèi)容以及各種離調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)的技術(shù)。人們的聽(tīng)覺(jué)需求逐步提高,和聲技術(shù)也隨之不斷變化,這正是西方音樂(lè)文化中和聲學(xué)理論發(fā)展過(guò)程的縮影之一。鑒于此,筆者認(rèn)為探究鍵盤和聲教學(xué)的價(jià)值取向,能夠有效提升學(xué)生的和聲聽(tīng)覺(jué)力,為發(fā)展學(xué)生的和聲思維能力及和聲應(yīng)用能力打下基礎(chǔ)。
“鍵盤和聲課特殊的價(jià)值就在于:最少地依靠視覺(jué)形象,最大限度地提供發(fā)展聽(tīng)覺(jué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”③匈牙利李斯特音樂(lè)學(xué)院將《鍵盤和聲學(xué)教程——古典音樂(lè)和聲體系的理論》一書推薦為本國(guó)高、中等音樂(lè)院校主、副科的統(tǒng)一教材,并要求學(xué)生所有作業(yè)都在鍵盤上進(jìn)行練習(xí)并完成,同時(shí)指出:“這樣我們的聽(tīng)覺(jué)就會(huì)慢慢習(xí)慣于在沒(méi)有樂(lè)器的條件下,想象和思考和弦的音響及其聲部進(jìn)行。”④由此可見(jiàn),鍵盤和聲教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心和聲聽(tīng)覺(jué)。究其原因,作為文化的音樂(lè),其本質(zhì)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。
音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)主要表現(xiàn)為對(duì)旋律、和聲及節(jié)奏等方面的內(nèi)在感知力。其中,培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在和聲感,是鍵盤和聲教學(xué)的主要任務(wù)。內(nèi)在和聲感具體表現(xiàn)為對(duì)和弦的結(jié)構(gòu)及色彩、和聲的功能及進(jìn)行的邏輯等方面的音響感知力。在鍵盤和聲訓(xùn)練中,可以通過(guò)仔細(xì)傾聽(tīng)正、副三和弦及各類變和弦的色彩變化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各類和弦音響的感知力和辨別力;通過(guò)反復(fù)彈奏二十四個(gè)大小調(diào)的屬七和弦到主和弦的進(jìn)行,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)和聲的不穩(wěn)定到穩(wěn)定,以及對(duì)不同調(diào)式、調(diào)性的內(nèi)在感知力;通過(guò)各種和聲語(yǔ)匯的練習(xí),了解古典和聲功能序進(jìn)的規(guī)律,加強(qiáng)對(duì)各種和弦連接音響的聽(tīng)覺(jué)記憶,形成良好的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣;通過(guò)帶織體配彈練習(xí)及旋律與和聲發(fā)展等練習(xí),逐步培養(yǎng)和聲結(jié)構(gòu)功能的感知力。
通常情況下,一般性的音響和諧與和聲整體藝術(shù)美的效果之間有一定的距離。在鍵盤和聲技術(shù)訓(xùn)練中應(yīng)遵循藝術(shù)美的原則,在良好內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生追求和聲的音響美。例如,在彈奏調(diào)內(nèi)正、副三和弦的和聲語(yǔ)匯時(shí),應(yīng)感知正、副三和弦色彩變化,注重和聲進(jìn)行的連貫性,以達(dá)到圣詠般無(wú)伴奏四聲部合唱的和聲效果。進(jìn)行旋律與和聲發(fā)展、主題(動(dòng)機(jī))發(fā)展等較為復(fù)雜的練習(xí)時(shí),應(yīng)在感知和聲功能、色彩等的基礎(chǔ)上,遵循和聲語(yǔ)言化的原則,注重和聲語(yǔ)言組織的藝術(shù)化,從而增強(qiáng)和聲優(yōu)美的音響效果,進(jìn)一步提高學(xué)生和聲音響的審美感知力。
已有千余年發(fā)展歷史的歐洲多聲部音樂(lè),對(duì)于西方學(xué)生來(lái)說(shuō)是與生俱來(lái)、耳濡目染的音樂(lè)語(yǔ)言。而我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)大多以單聲部音樂(lè)為主,這使人們?nèi)菀资艿絾尉€條思維的影響,多聲部音樂(lè)思維能力相對(duì)薄弱,解決這一問(wèn)題的有效途徑就是進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間科學(xué)、系統(tǒng)的鍵盤和聲技術(shù)訓(xùn)練。
多聲部音樂(lè)思維能力通常體現(xiàn)在對(duì)和聲音響的想象力、對(duì)和聲語(yǔ)匯的組織能力等方面。培養(yǎng)這種能力首先應(yīng)當(dāng)在鍵盤和聲練習(xí)中把和弦作為完整的結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)識(shí),而不是將其看作幾個(gè)孤立的、毫無(wú)聯(lián)系的音符。在和弦連接時(shí),多音組成的和弦產(chǎn)生縱向多聲部的進(jìn)行,長(zhǎng)期彈奏和弦連接就會(huì)逐漸形成縱向的多聲部音樂(lè)思維能力。通過(guò)反復(fù)彈奏各種和聲語(yǔ)匯、綜合運(yùn)用各種和聲技法完成主題(動(dòng)機(jī))發(fā)展等練習(xí),可以切實(shí)提高和聲語(yǔ)匯的組織能力,培養(yǎng)和聲想象力,擴(kuò)展和聲思維能力。
在調(diào)性音樂(lè)中,單一調(diào)性與系統(tǒng)調(diào)性思維在和聲音響上有著很大差距,我國(guó)學(xué)生在一定程度上存在單一調(diào)性思維習(xí)慣,有礙和聲思維能力的發(fā)展。在良好的多聲音樂(lè)思維基礎(chǔ)上,通過(guò)二十四個(gè)大小調(diào)終止式的移調(diào)訓(xùn)練,熟悉各調(diào)性之間的功能關(guān)系;運(yùn)用離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)等多種和聲技法,使各調(diào)因素相互滲透,從而達(dá)到豐富和聲音響的目的。這些技術(shù)訓(xùn)練手段可以幫助學(xué)生打破調(diào)性的壁壘,將二十四個(gè)大小調(diào)作為既有區(qū)別又有聯(lián)系的統(tǒng)一體,逐步建立系統(tǒng)調(diào)性思維。
通過(guò)鍵盤和聲的各項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練,培養(yǎng)以音響化為特征的多聲部音樂(lè)思維能力,由單一調(diào)性思維發(fā)展為系統(tǒng)調(diào)性思維,這將為學(xué)生的多聲音樂(lè)創(chuàng)作及音樂(lè)分析奠定良好的基礎(chǔ)。
鋼琴即興彈奏具有即興性及創(chuàng)意性的特點(diǎn)。要求演奏者在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下,將瞬間爆發(fā)的靈感,與自身的鋼琴演奏技巧、各種作曲技術(shù)等巧妙地融為一體,創(chuàng)作出富有感染力的音樂(lè)作品。由此看來(lái),即興彈奏是建立在演奏者的鋼琴?gòu)椬嗄芰Γ约白髑c作曲技術(shù)理論運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上的。在即興彈奏的樂(lè)曲中,絢麗多彩的和聲音響極為重要,這就需要即興彈奏者全面掌握和聲學(xué)的理論,并通過(guò)鍵盤和聲技術(shù)訓(xùn)練,獲得良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力、和聲思維能力及和聲應(yīng)用能力等,從而為鋼琴即興彈奏打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在鍵盤和聲各項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練中,和聲設(shè)計(jì)是一項(xiàng)重要環(huán)節(jié),對(duì)于獲得良好的和聲音響起著關(guān)鍵作用。和聲設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“和聲的結(jié)構(gòu)功能”這一重要原則。奧地利作曲家勛伯格在其著作《和聲的結(jié)構(gòu)功能》中指出:“一個(gè)孤立的三和弦的和聲意義是完全不明確的。它可能是一個(gè)調(diào)的主和弦,也可能是其他一些調(diào)的其他級(jí)上的和弦,如果在它前后加用一個(gè)或更多的三和弦,那么它的和聲意義就被限制在為數(shù)更少的一些調(diào)性之中。和弦如按照某些次序來(lái)連接,就可促使連接具有進(jìn)行的作用……進(jìn)行產(chǎn)生于和弦的組合;和弦應(yīng)如何組合,系決定于組合的目的—調(diào)的建立、轉(zhuǎn)調(diào)、過(guò)度、對(duì)比抑或調(diào)的重建。”⑤由此可見(jiàn),和弦在連接中才具有和聲的意義,不同和弦之間的連接可以起到不同的作用。在《和聲的結(jié)構(gòu)功能》一書的“為不同的結(jié)構(gòu)目的而采用的各種進(jìn)行”這一章節(jié)中,勛伯格詳細(xì)說(shuō)明了樂(lè)句、樂(lè)段、小結(jié)尾、對(duì)比性的中段等所運(yùn)用的和聲進(jìn)行。“和聲的結(jié)構(gòu)功能”理論闡明了各種和聲進(jìn)行在不同結(jié)構(gòu)中的作用,對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作中的和聲設(shè)計(jì)有著重要的指導(dǎo)意義。在鍵盤和聲的各項(xiàng)練習(xí)彈奏中,應(yīng)把和聲作為一種結(jié)構(gòu)的因素來(lái)考慮,和聲進(jìn)行要根據(jù)其所處的結(jié)構(gòu)位置來(lái)設(shè)計(jì),以展現(xiàn)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)對(duì)和聲配置的影響。
簡(jiǎn)而言之,鍵盤和聲技術(shù)訓(xùn)練包括和弦連接、四部和聲、帶織體配彈、旋律與和聲發(fā)展、為既定和聲創(chuàng)編旋律、主題(動(dòng)機(jī))發(fā)展等六項(xiàng)練習(xí)。其中,“和弦連接練習(xí)”是鍵盤和聲技術(shù)訓(xùn)練的重要基礎(chǔ),要求學(xué)生在鍵盤上彈奏各種和弦,熟悉鍵盤位置。通過(guò)二十四個(gè)大小調(diào)的各種和聲語(yǔ)匯的練習(xí),能夠提高鍵盤移調(diào)能力,利于學(xué)生掌握即興彈奏中離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)的技法并建立系統(tǒng)調(diào)性思維。通常情況下,各種和弦連接要遵循古典和聲功能序進(jìn)的法則。比如,正三和弦常用和聲語(yǔ)匯:Ⅰ—Ⅳ— Ⅴ—Ⅰ;副三和弦常用和聲語(yǔ)匯:Ⅰ—Ⅵ—Ⅳ—Ⅱ——Ⅴ7—Ⅰ;副屬和弦常用和聲語(yǔ)匯:Ⅰ—/ Ⅵ —Ⅵ —/Ⅳ—Ⅳ—Ⅴ/Ⅱ—Ⅱ——/Ⅴ——Ⅴ7—Ⅰ等(見(jiàn)下例)。該項(xiàng)練習(xí)可將各種和聲語(yǔ)匯進(jìn)行不同調(diào)性、不同織體的技術(shù)訓(xùn)練,以便為鋼琴即興彈奏做好準(zhǔn)備。



“四部和聲練習(xí)”要求學(xué)生運(yùn)用和聲理論,結(jié)合實(shí)際音響,為旋律配置四部和聲,并直接在鍵盤上彈奏出來(lái)。在四部和聲練習(xí)中,要按照縱向與橫向兼顧的原則,注重旋律聲部與低音聲部構(gòu)成的“外聲部和聲框架”的設(shè)計(jì)等,這有助于培養(yǎng)學(xué)生和聲語(yǔ)言的組織能力。
“帶織體配彈練習(xí)”要求學(xué)生完成旋律的和聲配置后,采用適當(dāng)?shù)目楏w配彈旋律,使得和聲效果更具音樂(lè)性。練習(xí)時(shí),和聲的配置需要處理好和弦外音,設(shè)計(jì)好和聲節(jié)奏;和聲聲部的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循和聲就近連接的法則;織體的選配要適合旋律的風(fēng)格及體裁特點(diǎn)。該項(xiàng)練習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生和聲語(yǔ)言的應(yīng)用能力,以及不同類型織體的彈奏能力,對(duì)提高鋼琴即興伴奏水平很有幫助。
“旋律與和聲發(fā)展練習(xí)”要求學(xué)生將指定的一個(gè)樂(lè)句或幾個(gè)小節(jié)等不完整的結(jié)構(gòu),繼續(xù)彈奏出與之相適應(yīng)的旋律與和聲織體的伴奏聲部,發(fā)展成為結(jié)構(gòu)完整的音樂(lè)。這項(xiàng)練習(xí)初步發(fā)展了學(xué)生的和聲思維能力和組織能力,已經(jīng)具有鋼琴即興演奏的大致形貌。
“為既定和聲創(chuàng)作旋律練習(xí)”要求學(xué)生根據(jù)既定的和弦連接或和弦標(biāo)記,創(chuàng)編具有一定音樂(lè)形象的旋律。西方某一時(shí)期具有共性的音樂(lè)作品,旋律派生自和聲。因此,旋律創(chuàng)編要與既定的和聲相適應(yīng),并通過(guò)加入各種和弦外音以及不同的節(jié)奏型,豐富旋律線條的表現(xiàn)力。這是提高旋律創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)練習(xí)。
“主題(動(dòng)機(jī))發(fā)展練習(xí)”要求學(xué)生按照既定的主題(動(dòng)機(jī))彈奏單二、單三部曲式等結(jié)構(gòu)完整的鋼琴小品。在綜合運(yùn)用和聲理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)行旋律、織體等多方面發(fā)展的練習(xí),使得樂(lè)曲呈現(xiàn)出良好音響效果。通常情況下,運(yùn)用重復(fù)、變奏、展開(kāi)、對(duì)比的手法進(jìn)行主題的發(fā)展;運(yùn)用近、遠(yuǎn)關(guān)系的各種離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)發(fā)展調(diào)性;運(yùn)用系統(tǒng)調(diào)性的思維豐富和聲的音響;運(yùn)用和弦式、帶低音的和弦式,以及分解和弦式等不同類型的織體,豐富織體的藝術(shù)表現(xiàn)力。這是鋼琴即興演奏的基礎(chǔ)練習(xí)。
鍵盤和聲技術(shù)訓(xùn)練應(yīng)以“和聲的結(jié)構(gòu)功能”為指導(dǎo),貫徹“音響化”“藝術(shù)美”“語(yǔ)言化”“系統(tǒng)調(diào)性”縱向與橫向兼顧”“風(fēng)格化”“對(duì)比與統(tǒng)一”等原則,由此成為提高學(xué)生鋼琴即興彈奏能力的有效路徑。
綜上所述,鍵盤和聲教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的良好內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)以及多聲部音樂(lè)思維能力,是逐步提升鋼琴即興彈奏水平的前提。探索和認(rèn)識(shí)鍵盤和聲教學(xué)的價(jià)值取向,對(duì)于提高和聲教學(xué)的質(zhì)量具有重要的指導(dǎo)意義與實(shí)踐價(jià)值。
注 釋:
①〔美〕斯坦利·沙姆威,《鍵盤和聲及聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練》,杜曉十譯,人民音樂(lè)出版社,1992年出版,序言。
②江定仙,《學(xué)習(xí)和聲學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》,《人民音樂(lè)》,1954年第1期。
③同注釋①。
④〔匈〕凱斯特萊爾·略林茨,《鍵盤和聲學(xué)教程——古典音樂(lè)和聲體系的理論》,張瑞、鄒國(guó)昌、徐振華譯,人民音樂(lè)出版社,2002年出版,第41至42頁(yè)。
⑤〔奧〕阿諾德·勛伯格,《和聲的結(jié)構(gòu)功能》(修訂版),茅雨潤(rùn)譯,上海音樂(lè)出版社,2007年出版,第1頁(yè)。