高校開(kāi)設(shè)歷史類(lèi)課程方式探索

[摘 要] 高校歷史類(lèi)課程具有開(kāi)設(shè)的必要性和緊迫性。國(guó)家民族的發(fā)展進(jìn)步需要大學(xué)生能夠正確、系統(tǒng)、熟練地掌握歷史知識(shí)，尤其是中國(guó)歷史的發(fā)展演變狀況，以培養(yǎng)多元一體的中華民族認(rèn)同史觀。大學(xué)歷史類(lèi)公共課程的教學(xué)要根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)分編教材和進(jìn)行課程設(shè)置。中醫(yī)藥類(lèi)院校的公共歷史類(lèi)課程需要與東亞歷史文化進(jìn)行融合貫通。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)歷史;高等院校;中醫(yī)藥院校;公共課;歷史觀

[基金項(xiàng)目] 2018年度河北中醫(yī)學(xué)院青年科研基金課項(xiàng)目“新時(shí)代加強(qiáng)中醫(yī)藥院校學(xué)生塑造正確歷史觀的途徑探索”（QNS2018007）

[作者簡(jiǎn)介] 劉子義（1989—），男，河北石家莊人，碩士，河北中醫(yī)學(xué)院公共課教學(xué)部講師，主要從事高校科研、行政工作。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）38-0230-02? ? [收稿日期] 2020-03-11

習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類(lèi)帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。所以說(shuō)，歷史是人類(lèi)最好的老師。”黨的十九大報(bào)告指出：“引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。”2016年習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：我國(guó)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善。這一問(wèn)題具有相對(duì)的普遍意義，作為培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的高等教育，有責(zé)任有義務(wù)為大學(xué)生人文素養(yǎng)的普遍提升提供哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本課程與訓(xùn)練。

歷史教育在高等學(xué)校的人文素質(zhì)教育中占有重要的地位，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)具有不可替代的特殊作用。歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)、歷史思考能力的培養(yǎng)、歷史意識(shí)的熏陶，在大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成中發(fā)揮著重要作用。

一、開(kāi)設(shè)大學(xué)歷史類(lèi)課程的急迫性和必要性

我國(guó)是多民族統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家，各民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中共同奮斗，締造了祖國(guó)今日的發(fā)展之基。自冷戰(zhàn)格局結(jié)束后民族問(wèn)題和分裂與統(tǒng)一問(wèn)題開(kāi)始影響一些國(guó)家，我國(guó)也概莫能外。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新疆、西藏分裂勢(shì)力一度猖獗，制造了一系列暴恐事件;臺(tái)灣地區(qū)民進(jìn)黨上臺(tái)，“去中國(guó)化”“修改課綱”，將中國(guó)史定位為“東亞史”，臺(tái)灣史定位為“本國(guó)史”，妄圖從歷史觀上分裂國(guó)家。近些年來(lái)香港接連發(fā)生挑戰(zhàn)法制和中央權(quán)威的暴力活動(dòng)，甚至妄圖搞分裂，嚴(yán)重沖擊“一國(guó)兩制”。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都有其歷史原因。如若想治好病，需了解清楚病因一樣，只有深入學(xué)習(xí)理解其歷史背景才能真正深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，更好地理解國(guó)家采取相應(yīng)措施的正確性與必要性。

社會(huì)上影視文藝作品良莠不齊，各種“戲說(shuō)”“穿越”“宮斗”乃至以“正劇”名義胡亂編造歷史的文藝產(chǎn)品充斥各種文化平臺(tái)。一些別有用心的勢(shì)力以“正說(shuō)”“揭秘”等方式侮辱先賢，侮蔑烈士，大搞歷史虛無(wú)主義，對(duì)當(dāng)代青年特別是當(dāng)代大學(xué)生的歷史觀有很大的沖擊。邊疆民族地區(qū)極少數(shù)人受到分裂勢(shì)力扭曲的歷史觀宣傳后，投身暴恐活動(dòng);同樣一部元朝史，因?yàn)榫惩鈬?guó)家及其史觀的解讀，對(duì)元朝是我國(guó)歷史不可分割一部分及中華民族多元一體、中華文明五千年不曾間斷的歷史認(rèn)知產(chǎn)生干擾。如果不能以正確的歷史觀進(jìn)行引導(dǎo)，會(huì)引起對(duì)國(guó)家和民族基本認(rèn)同的影響。

縱觀當(dāng)代中國(guó)學(xué)生的歷史課程體系，主要是初中階段的歷史課是較為完整的進(jìn)行通史普及。進(jìn)入高中階段只有文科生繼續(xù)學(xué)習(xí)作為高考“文綜”之一的歷史課內(nèi)容，而理科生則基本不學(xué)或只在會(huì)考前學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史。進(jìn)入大學(xué)階段后，理工農(nóng)醫(yī)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以說(shuō)基本不再接觸通史類(lèi)歷史課程，只從專(zhuān)門(mén)史的角度介紹一些歷史知識(shí)，比如《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》。即使在人文社科等專(zhuān)業(yè)內(nèi)開(kāi)設(shè)歷史類(lèi)課程的也較少，哲學(xué)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不學(xué)中國(guó)史，國(guó)際貿(mào)易國(guó)際法的學(xué)生不學(xué)世界史。這種大學(xué)歷史課程教育的空白，再結(jié)合中學(xué)階段的文理分科教學(xué)方式，就使得當(dāng)代大學(xué)生無(wú)法擁有系統(tǒng)、完整、科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、關(guān)于開(kāi)設(shè)高校歷史類(lèi)公共課程的方式探索

國(guó)家根據(jù)需要開(kāi)設(shè)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、軍事理論等必修公共課程來(lái)加強(qiáng)相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備和素質(zhì)鍛造，如果將通史類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)作為塑造正確歷史觀、以立德樹(shù)人的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從國(guó)家層面開(kāi)設(shè)通史類(lèi)歷史課程是可行的。

1.通史類(lèi)課程設(shè)置上須具有公共必修課的性質(zhì)。結(jié)合筆者在校開(kāi)設(shè)歷史類(lèi)選修課的情況，真正熱愛(ài)歷史、愿意學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的學(xué)生為少數(shù)，大部分學(xué)生選擇歷史類(lèi)選修課僅是為修學(xué)分。課程多次因?qū)W生選課人數(shù)不夠而被迫停開(kāi)。況且在一些醫(yī)學(xué)理工類(lèi)院校，具有歷史類(lèi)專(zhuān)業(yè)背景的教師數(shù)量微乎其微。即使是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的任課老師很多并非歷史專(zhuān)業(yè)出身。顯然通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)或走公共選修課進(jìn)行歷史素質(zhì)培養(yǎng)的道路是很難走通的。只有通過(guò)走必修的公共課道路，從政策層面進(jìn)行安排，由歷史類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行講授的道路才可以進(jìn)行。課程名可以定為“大學(xué)歷史”或“國(guó)史教育”“世界史大觀”等，以馬克思主義理論統(tǒng)領(lǐng)課程設(shè)計(jì)與教學(xué)環(huán)節(jié)，以唯物史觀為方法論，以中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的史學(xué)范式為路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生科學(xué)歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.在教材編寫(xiě)和課程設(shè)置及時(shí)限上要有靈活性。作為大學(xué)歷史類(lèi)公共課程，應(yīng)結(jié)合時(shí)代需要不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，以導(dǎo)向正確、視野廣闊、深度適宜為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)校類(lèi)型和專(zhuān)業(yè)性質(zhì)進(jìn)行課程設(shè)置。對(duì)于醫(yī)學(xué)理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)，由于學(xué)生平時(shí)課業(yè)較重，可以只開(kāi)中國(guó)通史類(lèi)課程，人文社科類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生課業(yè)量相對(duì)較輕，可以增加歷史類(lèi)公共課程的內(nèi)容與時(shí)長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中國(guó)通史的同時(shí)根據(jù)需要加開(kāi)世界通史。課程上課時(shí)間不建議集中在一兩個(gè)學(xué)期突擊講完，而可以大一到大三根據(jù)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)合理分配，綜合每學(xué)期各專(zhuān)業(yè)課業(yè)量或分散或集中。而教材可以根據(jù)本地區(qū)和各專(zhuān)業(yè)類(lèi)型特點(diǎn)進(jìn)行編寫(xiě)，不同類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)使用不同類(lèi)別的教材因類(lèi)施教，并設(shè)置科學(xué)的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)分計(jì)算方式。

3.在基本課程的內(nèi)容要有原則性和偏重性。無(wú)論對(duì)何種專(zhuān)業(yè)類(lèi)型的教材，對(duì)于中國(guó)歷史的教育是核心內(nèi)容。而且這種通史類(lèi)教育不能是類(lèi)似初中歷史淺嘗輒止，而應(yīng)以中國(guó)五千年優(yōu)秀文化、中華民族多民族多元一體的奮斗史，以維護(hù)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)為主旨，塑造正確國(guó)家認(rèn)同為目的進(jìn)行編寫(xiě)，尤其是與當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系比較緊密的歷史內(nèi)容，如邊疆歷史（如西藏新疆南海）和港澳臺(tái)等歷史應(yīng)以正確的史觀進(jìn)行重點(diǎn)闡釋。

4.注重與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要和形勢(shì)政策課與歷史類(lèi)選修課的互補(bǔ)。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要和形勢(shì)政策課可以成為歷史類(lèi)公共課程的好幫手與好伙伴。大學(xué)歷史類(lèi)課程在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要缺乏的世界史、古代史等領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。而形勢(shì)政策課可以在介紹國(guó)內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)時(shí)加強(qiáng)介紹相關(guān)的國(guó)別史和專(zhuān)門(mén)史知識(shí)。三者聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)，有助于大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情和世情，從而更堅(jiān)定對(duì)我們黨和政府政策的理解與認(rèn)同。同時(shí)應(yīng)注重引進(jìn)具有歷史專(zhuān)業(yè)背景的教師，鼓勵(lì)其開(kāi)設(shè)社會(huì)史、文化史等方面的選修課程，并采取措施保證其開(kāi)設(shè)率，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5.中醫(yī)藥類(lèi)院校應(yīng)加強(qiáng)東亞歷史文化相關(guān)內(nèi)容的講授。中醫(yī)藥院校是以中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)為主的專(zhuān)業(yè)性院校，中醫(yī)藥文化是中華和東亞傳統(tǒng)文化的重要載體，其院校性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)學(xué)科特質(zhì)，文理兼收的學(xué)生來(lái)源，使中醫(yī)藥院校具有與中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化緊密聯(lián)系的先天優(yōu)勢(shì)和氛圍，中醫(yī)藥文化已經(jīng)滲透至從古至今的中華漢字文化圈歷史文化和社會(huì)生活的方方面面中醫(yī)藥院校應(yīng)利用中醫(yī)藥文化的特殊及優(yōu)勢(shì)，并以其為重要紐帶，在歷史類(lèi)公共課程中增加中國(guó)及朝鮮半島、日本、越南的交往歷史或?qū)ｉT(mén)開(kāi)設(shè)東亞文化圈類(lèi)歷史課程，同時(shí)介紹相關(guān)國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥文化的繼承與發(fā)展的內(nèi)容。提升學(xué)生人文素養(yǎng)，使歷史文化與中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)教育全面融合，培養(yǎng)出適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代要求的中醫(yī)藥人才。

參考文獻(xiàn)

[1]朱季康.關(guān)于高校“大學(xué)歷史”公共課開(kāi)設(shè)的一些思考[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（1）.

[2]劉埃旺.近十年高校歷史教育研究綜述[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2014（5）.

[3]劉軍，鄒波蓉.新形勢(shì)下民族團(tuán)結(jié)教育在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的凸顯[J].科技信息，2009（24）.

[4]董春林，趙雙葉.后設(shè)認(rèn)知與大學(xué)歷史選讀課教學(xué)改革[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（22）.

[5]楊艷.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例[J].學(xué)理論，2010（14）.

Exploration on the Way to Offer History Courses in Universities：Focusing on Chinese Medicine Institutions

LIU Zi-yi

（Department of General Courses，Hebei University of Chinese Medicine，Shijiazhuang，Hebei 050200，China）

Abstract：It is necessary and urgent to set up university history courses.The progress of the country and nation requires college students to correctly，systematically and proficiently grasp the historical knowledge.The courses should be organized according to different majors.The public history courses of traditional Chinese medicine colleges need to be integrated with East Asian history and culture.

Key words：university history courses;colleges and universities;colleges of traditional Chinese medicine;general course;view of history