論電影《影》中的俄狄浦斯情結

摘? 要：俄狄浦斯情結旨在說明在人的潛意識之下，隱藏著一種殺死父親并取而代之的欲望，這一理論在現實生活中遭到了種種的懷疑和拒絕，然而在許多文學、影視作品里，俄狄浦斯情結卻得到了充分的展示，張藝謀的電影《影》，便是其中之一。

關鍵詞：《影》;俄狄浦斯情節;弒父;娶母

《影》是張藝謀導演以古代戰爭為題材的電影，這部電影于2018年9月在國內上映，并于同年在威尼斯電影節首映。影片里不僅結合了中國傳統的陰陽美學思想，還融入了西方的古典悲劇精神，開創出一種獨有的電影模式。從橫向上看，《影》以古代戰爭故事為題材，視覺上突破了傳統的原色色調，將水墨色置為電影主色[1];從縱向上看，《影》自始至終都貫穿著一股生命的張力，它賦予電影枯燥的水墨色調以內在神韻，帶動情節的發展和觀眾的觀賞情緒，這股張力就是俄狄浦斯情結。

俄狄浦斯情結在電影《影》中有多個層面的運用，最基本的層面就是人物之間關系的替代與轉換，電影的男女主角之間，存在著禁忌的母子之戀。而若再深入探究，可看出這種“殺父娶母”式的內在張力貫穿了影片的始終，甚至帶給觀眾急不可待的觀賞動力。本文從俄狄浦斯情結的初步運用出發，探尋影片的內在張力和由此情結而產生的觀賞動力。

一、俄狄浦斯情結的初步運用

（一）男女主角的禁忌之戀

《影》中的男女主角分別為境州和小艾，境州是小艾的丈夫子虞的替身，他的名字取自子虞未收復成功的境州城，小艾則是在男權政治下夾縫求生的年輕女子，二人在殘酷的政治斗爭下，漸漸地發生了禁忌的戀情，一種介乎于母愛與情愛的情愫在境州的心中播種，他一面對小艾克制隱忍，一面又從種種情感沖突中，暴露出殺死原主、迎娶小艾的野心和欲望。

境州的欲望從精神分析層面上說，就是俄狄浦斯式的戀母欲望[2]。境州八歲與母親走散，被帶到都督府訓練成子虞的替身，母愛的缺失造成他敏感脆弱，極度渴望母親之愛的性格，子虞抓住了境州的性格缺陷，將他的生母作為誘餌要求他收復境州城。然而這時境州的所愛對象已經發生偏移，影片中的兩個鏡頭體現了境州情感的轉移：第一個鏡頭是境州要替子虞面見主公，小艾為境州整理著裝，境州偎依在小艾身上，向她索取撫慰和愛憐;第二個鏡頭是境州將要與敵國主帥決戰，臨睡前小艾來看境州，卻見他蜷縮在地上，宛如母親子宮中的胎兒，小艾拍醒境州，驚醒的境州像一個慌亂的小孩般依靠在小艾的懷里。這兩個片段都采用了慢鏡頭的形式，細膩地刻畫出境州的情緒狀態，從他的偎依、蜷縮、擁抱的細節動作就可看出，他將小艾替換成了他失散多年的母親。

電影的慢鏡頭同樣還展現了境州的情感變化層次：第一個鏡頭里境州先偎依在小艾身上，隨后緩緩地抱住小艾;第二個鏡頭他依靠在小艾的胸前，繼而再親吻小艾。這些變化體現了境州情感的過渡，他首先把小艾當成了母親，然后再逐漸發展為情人、妻子，在境州的意識里，小艾既是母親，又是妻子，既有母親的關愛和呵護，又有情人的親昵和纏綿，他對小艾的情愫包含著一股俄狄浦斯情結。正是因為這股情結，二人的戀情增添了些禁忌之感，同時為境州與子虞關系的破裂埋下伏筆。

（二）原始父子關系的建構

俄狄浦斯情結包括殺父和娶母兩部分。境州與小艾的禁忌戀情體現了娶母的情結，殺父的部分則體現在境州和子虞身上。境州和子虞的關系可替用父子關系來解讀，影片里也有兩段能體現父子形象的鏡頭：第一段鏡頭是子虞在給境州仿造刀傷，子虞要求境州在身上割一道跟他一樣的傷口，境州溫順地服從他，就像兒子順從父親的指令;第二段鏡頭是子虞在太極陰陽陣中訓練境州，境州因心有雜念而敗給子虞，致使子虞大怒，他訓斥并擊打境州，如同嚴父在訓斥頑劣的兒子。影片這兩段展示了子虞的嚴父形象，子虞取代境州父親的角色，培養并且訓練境州，他把境州訓練得同他本人無異，正如一個父親在培養他的接班人。

然而子虞的形象并非是現代意義上的父親形象，他和境州之間存在著原始時代的父子關系。原始時代的統治模式是世俗的父親——暴君式的統治，暴君的形象一開始就以強大而粗魯的父親為原型，他通過剝奪兒子的快樂權利，而使自己獨占快樂。子虞在影片中同樣演繹著一個原始父親的角色，他獨占小艾和都督府所有仆從，粗暴地剝奪境州的童年，強迫境州變成影子來為他做事，甚至還讓境州為他送死。原始父子關系中兒子們的命運是艱難的，如果引起了父親的嫉妒，就會被殺頭、被流放[3]，電影里境州曾試著逃跑，但每次都被抓回來痛打一頓，他替子虞打敗敵國主帥楊蒼后，又被子虞派殺手伏擊，他扮演著原始部落中兒子的角色，不得不滿足父親的掌控欲。但是在父親——暴君模式統治下的兒子也不是毫無抵抗之力，父親所擁有的快樂權力，包括對母親的占有權力，正一步步地引誘兒子去替代和模仿父親，自己充當父親，分享父親的快樂。

境州雖然是被塑造的，但他也在有意地模仿他的原主子虞，以尋找替代子虞的時機，小艾是他完成替代的首要目標。在影片里，境州對小艾的感情有著層次的過度，他首先把小艾當成原主的夫人，尊重并敬仰她，隨后又將小艾當成母親，彌補他缺失的母愛，最后，他終于勇敢地把小艾當作情人、妻子，親吻并擁抱她，他與小艾的結合標志著他完成了替代子虞的任務，兒子取代父親的目標在境州這里初步實現。至此，境州、小艾、子虞之間的關系，可以用兒子、母親與父親的關系來看待，境州是想要取代父親、占有母親的兒子，小艾是子虞的夫人，也是境州的母親或情人，子虞是境州的父親，他代表著原始父親的形象。這種關系跟古希臘悲劇《俄狄浦斯王》里的父子、母子關系類似，因而可將《影》中的人物情結用俄狄浦斯情結來看待，人物的替代轉換關系是俄狄浦斯情結在電影里的初步運用。

二、俄狄浦斯情結的延伸運用

（一）意識對潛意識壓制的失敗

索?？死账乖诒瘎　抖淼移炙雇酢分校袃纱螌Χ淼移炙箍咕軞⒏溉⒛傅拿\的描寫，第一次是他聽到他將會殺死父親并迎娶母親的預言時，為了抗拒預言而痛苦地流浪他鄉;第二次是俄狄浦斯在尋找是誰殺死老國王拉伊俄斯，對逐漸到來的真相的抗拒和恐懼[4]。弗洛伊德認為，這兩次抗拒都是俄狄浦斯的意識在對他殺父娶母的潛意識壓制的結果，他從出生時起便有殺父娶母的沖動，只是后天的教育讓他不得不壓抑這種沖動[5]。

電影《影》同樣存在跟《俄狄浦斯王》相似的壓抑，那就是意識對潛意識的壓制?！队啊防锏娜宋锸墙涍^一層掩飾的，就像境州表面對子虞溫順服從，內心卻隱藏著強烈的殺父娶母情緒一樣，影片中的人物在表象之下還有深一層的形象。比如明面上醉于聲色、實際卻韜光養晦的沛良，名義上忠于子虞、卻在沛良與子虞間運籌捭闔的田戰，各色人物都帶上一層面具，真真假假，虛實難辨，而實的一方，站在精神分析的角度下解讀，就是人的潛意識。人們通過意識的一層層掩蓋來偽裝自我，王宮、府院中層層疊疊的屏風和帷幕，意味著人物人格的多重切分。影片中有這么一個場景，主公沛良站在王座前，妹妹青萍立于屏風后，妹妹不斷反駁兄長的決定，兄長不肯聽取妹妹的意見，即使如此，兄長卻依舊將妹妹帶在身邊，甚至讓她垂簾聽政。兄妹二人在對話時，時常隔著一層屏風，屏風前的哥哥詭詐多計，屏風后的妹妹坦率果敢，二人身影相對，儼然就像一個人的正反兩面。若追究影片為何要做這樣的處理，筆者認為，青萍代表著沛良人格中的另一面，即沛良的一部分潛意識，沛良極力掩飾著自己，他潛意識的那部分只能通過青萍來表達。

在《影》這里，意識對潛意識的壓制是失敗的，影片里的人物雖然都極力維持著某種秩序，沛良維持沛國和敵國的和平、子虞維護他和主公的和睦、境州在壓制他的禁忌情感，但最后卻難逃秩序的崩塌，潛意識的力量沖破秩序的藩籬，對意識進行強力的反噬。沛良為維護自己的王位，把青萍嫁到敵國和親，卻得到青萍與敵國主帥之子同歸于盡的結果，子虞、境州遵循著君臣、父子的倫常，最后卻分別走向弒君、弒父的道路。潛意識在支配著人物的命運，每個人都在按照特有的情結走向既定的結局，就像俄狄浦斯竭力逃離殺父娶母的災難，卻依舊難逃厄運女神的降臨。影片中人物的最終歸宿其實就是按照他們潛在的愿望做出的選擇，沛良希望殺死牽線和親的奸臣來為妹妹報仇，子虞希望殺死沛良來取代他君主的地位，境州選擇殺死子虞來完成他迎娶小艾的愿望。最后他們的確實現了愿望，意識中井然有序的東西被打破了，正如俄狄浦斯背離了倫理綱常的管束，在這里他們的潛意識獲得了勝利?？墒菤⒏溉⒛傅亩淼移炙篂樗囊庠父冻隽藰O重的代價，電影里的每個人物，同樣也因打破了綱常秩序而走向毀滅。

（二）女性角色的刻意隱藏與弒父格局的擴大

電影《影》中的男性角色非常豐富，女性角色卻僅限于小艾和青萍二人，而且兩位女性都作為陪襯式的角色而存在，正如影片開頭的卦象所說：“這場斗爭，沒有女人的位置?！比绻屑毺骄?，就會發現，沛國一個國家居然沒有王后、王太后，公主也只有青萍一個，子虞的都督府里同樣鮮少出現小艾之外的其他女性的身影，沛國的宴席上坐的除小艾外都是男性，女性角色在電影中似乎被刻意地隱藏了。追究女性角色缺失的原因，除了回應影片開頭所說的權謀斗爭沒有女人的位置外，筆者認為這樣的處理還有另一層含義。

女性在男權社會中有特殊的象征意義，她們可以象征著母性的愛欲的力量，也可以象征男性用以征服的物品，其中最典型的人物就是小艾。電影里小艾的性格溫柔善良、賢惠聰明，是男性向往的戰利品，也是境州和子虞爭奪的對象，可若只把小艾作為權謀的目標，斗爭的范圍就會受到限制。境州與子虞關系的破裂是一個家庭關系的失衡，而《影》卻主要給我們展現了一個國家的失衡，要把這場以國家為中心的斗爭擴大，就需要隱藏某些角色和人物。沛良、子虞和境州的首要目的是打敗楊蒼，奪回境州城，因而電影的高潮部分必須是奪城之戰，為了更好地把焦點轉移到奪城之戰中，影片只好放棄了本該出現的女性人物。

隱藏了部分女性角色后，男性的斗爭對象便轉移到對外在權利的占有之上了，斗爭的格局由此擴大，《影》里面的斗爭，從更宏大的范圍來看，是一場缺少女性的斗爭，這樣的斗爭顯得更純粹、更野蠻，破壞力也更大。電影中的人物，不論是沛良、子虞還是境州，都在爭奪所謂的最高統治權，這在影片里稱為君權。其中沛良和子虞的關系，同樣可以用原始的父親——暴君式的關系來解讀，沛良建立了沛國賴以生存的秩序，他自稱是沛國的“天”，掌握著沛國的命脈，子虞要破壞這種秩序，他為了逃離原始父子的命運，只能取沛良而代之，于是一場比弒父格局更大的弒君密謀應運而生，弒君就是弒父的延伸。如果說《俄狄浦斯王》中只有俄狄浦斯難逃命運的制裁，那么《影》里則是所有人物都無法走出弒父的怪圈，沛良想要保住王位，必須利用子虞殺死楊蒼，子虞為了收復境州城，占據更大的權力，必須替代沛良為王，境州為了迎娶小艾，也為了能在這場權謀中活下去，他也必須取代子虞而成為真正的都督。所有人在這些怪力的驅使下不得不進行廝殺，不斷重復弒父的宿命。電影最后，境州不僅殺死子虞，還用子虞的劍殺死奄奄一息的沛良，這可看作境州弒父格局的擴大，他從想替代子虞成為都督，到想替代沛良成為沛國真正的王，然而他依舊不能逃離被殺的命運[6]。小艾從門縫中看到了境州所面對的恐怖的一幕，電影就此結束，門縫之外究竟發生了什么？境州弒君之后會如何？影片沒有交代，但境州必定也會被殺死，只有弒父命運的無限輪回，才能讓小艾感到如此強烈的恐懼。

三、俄狄浦斯情結與觀眾的觀影動力

弗洛伊德認為，《俄狄浦斯王》這部悲劇能產生亙古不變的震撼力，是因為我們潛意識里有一種特質，能與俄狄浦斯的命運產生共鳴，這種特質就是殺父娶母的情結。我們從童年時期起便有了殺父娶母的愿望，只是因為后天環境的原因，我們不得不把這種背德的愿望壓制下去。因此，當我們看到有著類似情結的文藝作品時，會產生強烈的代入感，以致于認為我們就是俄狄浦斯，我們正在完成殺父娶母的愿望，而這個愿望正是被現實所不允許的，當它被實現時，我們便感到本我被釋放的完滿的滿足，以及潛意識被喚醒的刺激，這就是我們觀看這些文藝作品的動力[7]。

《影》之所以能激起觀者的觀賞動力，是因為影片的故事能喚起我們的共鳴，我們可以把《影》中的所有男性角色都看作是俄狄浦斯，他們都有一場弒父的任務急需完成，而弒父的情節正是我們希望并且樂意看到的。沛良長期受敵國欺辱，我們希望見到他鏟除敵國奸細，子虞被沛良懷疑和陷害，我們便希望看見他弒君而自立為王，境州長期被子虞虐待，我們就希望他最終能替代子虞，迎娶小艾。所有弒父的結局都是我們期望的結局，這種帶有我們童年時期愿望滿足的情節，總是對我們有巨大的吸引力。正如弗洛伊德所說，人們在童年時期就有取代父親的野心，而文藝作品能讓我們暫時脫離社會倫理的現實原則，去滿足這種禁忌的愿望。在電影里，我們不必擔心完成殺父娶母會給我們帶來實際傷害，境州替代子虞而與小艾結合并不會使我們感到罪惡難堪，他們的禁忌之戀反倒帶給我們新鮮和刺激，比尋常的戀愛故事更有觀看動力。

此外，《影》也為我們設置了一個精致的謎語，這個謎語就像俄狄浦斯所邂逅的斯芬克斯之謎，需要觀看者一步步地去揭開。電影開場就運用一種倒敘手法，讓小艾透過門縫看到令人驚恐不已的謎底，隨后，再逐漸揭開那個驚恐的面紗。從境州的出場、沛良的偽裝、子虞的布局、田戰的掩飾，到最后弒君與弒父的反轉，電影設置了一段又一段的小謎面，吸引著觀眾的注意力，使觀看者不得不逐層挖掘故事背后的謎底，即使我們已知這故事必定無比恐懼。境州自幼與母親走散，對母愛有著一種眷戀和渴望，他會愛上小艾這無可厚非;子虞八歲時親眼見到父親被殺，對權斗的畏懼必然使他產生弒君的念頭;小艾從一開始就沒有掌控命運的權利，她回應了影片開場那句“沒有女人位置”的卦象，只能由身邊的男人擺布玩弄。人物的結局似乎早已注定，遵照著某種特定的軌跡匍匐往前，躲無可躲，只能聽命。可是《影》卻能在已知謎底的基礎上，設置了層層的解迷的障礙，就像俄狄浦斯王一步步解開自己殺父娶母的事實那樣，即使我們早在潛意識里知道真相，卻依舊無法拒絕窺探的欲望，不禁想要在這謎洞里一探究竟。

四、結語

作為小格局電影，《影》的故事結構并不復雜，主要的出場角色只有寥寥數人，但從藝術沖擊力上講，《影》是一部成功的電影，它就像《俄狄浦斯王》一樣，用寥寥幾人來演繹一場命運悲劇。比之張藝謀的其他作品，如《長城》、《滿城盡帶黃金甲》等試著以鋪張的場面來襯托人力的渺小、命運的可怕的電影，《影》只以狹小的格局就展現了震撼人生的悲劇，在這個意義上《影》比前述的《長城》等類型的電影要成功[8]。影片成功讓觀者觸及影片中人物的悲劇命運，而這個悲劇與我們自身的命運悲劇不謀而合，從人物的結局里，我們看到了自己的身影。無論影片中的人物如何驍勇善戰、運籌帷幄，依舊逃不過命運無情的侵蝕，作為觀者的我們雖然不會受到實際傷害，但無限廝殺的結局卻著實讓我們吃了一驚。影片中解決矛盾的手法不是傳統悲劇里慣用的以某一角色的死亡來收場，《影》從不表現某一角色的悲壯，它處理沖突的方式總是以暴制暴，用弒父的暴力來表現命運的可怕，這是《影》突破傳統悲劇的地方，也是它帶來觀感的意猶未盡之處。

參考文獻：

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作者簡介：溫宇新，華南師范大學文藝學專業碩士研究生。