喧囂年代里的成功與沉淪：《了不起的蓋茨比》的男性氣質分析

摘 要：《了不起的蓋茨比》的故事背景設定在20世紀20年代至30年代，在那時，物欲膨脹，成功的標準由金錢和商品粗暴衡量。男性要比女性更多地背負起掙取物質財富的責任，在這層重壓之下，為了承擔起這項責任，扛起生活的重壓，獲得生存的體面，小說里的三個男性人物各有自己的選擇，他們的選擇也體現出了他們各自的男性氣質。本文從他們的男性氣質分析入手，解讀美國夢和喧囂的20年代的社會背景對他們的影響。

關鍵詞：美國夢;男性氣質;爵士時代

《了不起的蓋茨比》是美國作家弗·司各特·菲茨杰拉德的半自傳式中篇小說，故事發生在美國紐約和紐約州的長島，講述了貧農家庭出身的蓋茲從小便懷有野心，嚴格訓練自己，后來愛上了富家千金黛西，因為沒有優秀的出身背景和財富，在蓋茲從軍后黛西另嫁湯姆，五年以后，蓋茲奮斗成為百萬富翁偽造了自己的身世背景，搖身一變成為神秘富豪蓋茨比，搬到了黛西家的對面，每周舉辦派對，渴望吸引她的注意，然而在和黛西重歸舊好之后，蓋茨比卻發現黛西已經變得和五年前有所不同，但是他仍舊自我欺騙，執著于重塑五年前的一切。黛西在交通事故中不小心撞死了丈夫湯姆的情婦，湯姆卻設計將罪名栽贓給蓋茨比，自己和黛西則迅速搬離長島，因為死者丈夫威爾遜的復仇，蓋茨比年輕的生命就此隕落，他漫長的筑夢之旅就此匆匆落下帷幕。

正如《了不起的蓋茨比》的作者美國作家弗·司各特·菲茨杰拉德在《Echoes of the Jazz Age》（《爵士年代的回響》）中所說，It was an age of miracles， it was an age of art， it was an age of excess， and it was an age of satire. （這是一個奇跡充滿奇跡的年代，一個藝術的年代，一個揮金如土的年代，一個皆是嘲諷的年代），20世紀生產方式的革新對美國社會的生產生活都產生了深遠影響，成為工業化社會;一戰爆發以后，舊的道德體系土崩瓦解，人們開始縱情享受當下，但實則忽略了精神世界的空虛，昔日的愛國信仰已成為資本主義國家發動戰爭，奪取資源的宣傳工具，讓懷著熱血上戰場的青年們理想破碎，看到了戰爭的殘酷本質;美國的經濟并未受一戰重創，反而在戰爭中大發戰爭財，擴張海外市場，為美國經濟的發展注入資金動力，促進生產技術的進步和突破，以此為基礎，柯立芝政府主張經濟的自由放任主義，刺激社會消費，大肆宣揚商業主義和消費主義，形成了“柯立芝繁榮”的現象。在喧囂的20年代里，蓋茨比便是無數青年才俊追求夢想的縮影。然而，隨著消費主義興起，社會的物欲膨脹，曾經宣揚的無比美好的美國夢也已經被金線、物質所腐蝕，階級固化、資源和身份地位的壟斷，通往上層階級的階梯一直被上層階級所掌控。社會生活追求物質過甚而忽略了人們蒼白的精神世界，迷惘的一代出現了，如同在蓋茨比舉辦的派對上，陌生人聚在一起狂歡，伴著歌聲，醉酒失態，不知所云，甚至還有人喝醉后開車，撞掉了車輪都不足以清醒。消費文化和自我認同掛鉤，消費主義最終通過消費這一行為改變了人的價值觀，并且最終影響了人的精神世界。小說中蓋茨比的揮霍消費行為不再是為了簡單地滿足物質生產和基本生活的需要，而是對于自我身份認同與滿足空虛欲望的發泄。[1]

本文將對小說中的三個男性人物：蓋茨比，湯姆，威爾遜三個人物進行男性氣質分析。這三個人物各代表了不同的群體，各具不同的代表性，在男權社會中，女性的價值受到貶低，男性卻相反，既享有女性享受不到的權利，又背負著社會對男性的期待和責任，成功和沉淪的色彩也都多少體現在這三個男性人物身上。作者發現，研究黛西乃至爵士時代里女性所體現的女性意識的文章很多，但是作者卻想對小說中的男性人物進行分析表明，盡管女性在男權社會中處于劣勢，男性也一定程度上是刻板的性別意識的受害者。

一、“了不起”的蓋茨比

蓋茨比的經歷蘊含著美國夢的成功和失敗。他從小便胸懷大志，富有野心，設計嚴格的時間表學習，遠離惡習，列下自己的目標和決心，如同富蘭克林在自傳里所寫的十三個美德一樣[2]，從社會底層開始打拼。但是在逐夢的過程中，他的初心逐漸集中到了金錢，美國夢演變到這一地步不僅失去了原先的積極意義，

而且被消費主義和商業主義所腐蝕[3]。蓋茨比第一次去黛西家時，被她的家所震撼，這豪華裝橫，品味與格調的背后，顯示的是金錢和物欲，蓋茨比無疑被這種欲望所吸引，而黛西則“安然高踞于窮苦人激烈的生存斗爭之上”，蓋茨比體會到“財富怎樣禁錮和保存青春與神秘”，他渴望抓住像白銀一樣皎皎發光的黛西，將她置于自己夢想的中心位置甚至理想的化身。但是蓋茨比卻清楚地認識到，黛西和其他爵士時代里的女性一樣，看重物質，貪圖享受，缺乏安全感，精神空虛，而社會賦予男性的角色則是結婚成家，并負擔起家庭生活，面對上層階級出身的黛西，他知道自己的財力無法滿足黛西的需求，于是他選擇利用黛西的弱點，表現出自己前途光明，給黛西以安全感，盡管他明白自己的軍裝隨時都有可能脫下，沒有財富和權力加持，他永遠也難以跨越和黛西之間的鴻溝，作為男性保障黛西的生活。他對自己的出身耿耿于懷，面對心愛之人卻不能相守的苦悶一直郁結在他心中。從小說里，多個細節可以表明他對自己出身的自卑和怯懦，包裝自己的教育背景，打造“蓋茨比”的光鮮身份，在這個故事里，蓋茨比出身高貴，盡管家道中落，還是繼承了豐厚的遺產，周游歐洲，自由從容，不為生存而費力，這或許就是蓋茨比幼時對生活的憧憬，“因此他虛構的恰恰是一個十七歲的小青年很可能會虛構的那種杰伊·蓋茨比，而他始終不渝地忠于這個理想形象。”“書籍本是精神財富的象征，可具諷刺意義的是暴發戶蓋茨比圖書室內那一本本沒有裁開紙頁的精美書籍卻充其量不過是裝飾而已。房子是物質財富、個人身份的象征，可蓋茨比那座“模仿諾曼底某市政廳的宏偉建筑硒暗示了這位新暴發戶模仿舊貴，試圖融人上層社會的那份虛榮與庸俗。”[4]蓋茨比對于自己的幻夢極富激情，他的幻夢成了他對現實不滿的發泄途徑，并使自己相信，一切都可以改變，他可以不斷攀登著階梯，實現壯志贏回黛西，迎來新生活。終于五年后，他離黛西越來越近，離夢想也越來越近，似乎近在眼前卻難以觸及，如同黛西家的綠燈。可是現實并非如此。蓋茨比因為出身與社會主流男性期待存在差距，為了彌補這種差距蓋茨比逐漸放棄自己的初心而非法斂財，進一步接近主流社會文化對男性的期待，他又用層層謊言裝飾自己的出身和教育背景，這些舉措一定程度上反應了男權文化對男性本身的傷害。

蓋茨比的男性氣質是克制的，一直被自己對出身的自卑感所縈繞，謹慎有禮貌，不愿意得罪任何一個人，連在派對上一位與他素不相識的女性的晚禮服不小心損壞，他都要專門送去新的一件，和人說話時也字句斟酌。和尼克在餐廳遇見湯姆時，蓋茨比臉上“流露出不常見的窘迫表情”，他仍沉浸在五年前和黛西無疾而終的戀愛里，為自己不夠富有權勢而感到受傷，等尼克和湯姆打完招呼回頭看，蓋茨比已經轉身離開。蓋茨比和黛西相遇時，他又急不可耐地地展示自己的財富，拿出精美的襯衫，展示自己如宮殿一般豪華的房子，似乎在告訴黛西，他已今非昔比，他現在可以給黛西安穩的生活，他清清楚楚記得自己和黛西的分離時間，想要再重現五年前，挽回兩人沒有在一起的遺憾。然而此時的黛西被物質侵蝕，只會依附于出身上層階級財力雄厚的湯姆，蓋茨比和黛西之間的階級鴻溝被美國夢所遮掩。

菲茨杰拉德對美國夢的批判在小說里隨處可見，利用尼克的聲音進行討伐揭露，但是蓋茨比卻不同于沉浸在物欲中的男女，他清醒克制，不喝酒還早早戒煙，也不貪圖美色，只是獨自站在狂歡的人群外，露出滿意的笑容，他對夢想的執著遠遠勝過尋歡作樂的狂歡派對。但他身上卻有著致命的弱點，他對夢想的激情太過強大，掩蓋住了現實。他選擇忽視黛西已經被金錢腐蝕得無可救藥的事實，仍然無私地為她獻出自己的一切甚至是生命，讓他傳奇般成功發跡的人生就此打住。蓋茨比的悲劇意味著理想主義的破滅，作者也通過此追問美國夢的意義。

二、湯姆和威爾遜

相比較蓋茨比，湯姆身上是男性氣質則更為典型。他時刻保持機警，走路的姿勢也難以遮蓋他的自負，盛氣凌人。經常發表種族歧視的言論，對莫須有的來自有色人種的威脅而警惕，從有關種族隔離的偽科學中吸取陳腐的思想，看不起蓋茨比這樣不是上層階級出身的人。湯姆對婚姻不忠但是并不感到羞恥，新婚不久，便和圣巴巴飯店收拾房間的女傭出軌，出了車禍，后來還領著情人威爾遜夫人出入高級餐館，如同在展示自己的所有物那樣理所當然。聽說威爾遜要帶自己的情人離開，又看到黛西和蓋茨比關系親密，湯姆認為自己的情人和妻子都脫離了自己的掌控而感到受到威脅。由此可見，湯姆深受男權思想的影響，將女性看作是自己的附屬物，失去對妻子和情人的掌控，是作為男性的失敗。和尼克在相處時，湯姆也是強勢蠻橫，帶他參觀房子時，不過問尼克便抓著他的身體轉來轉去，他的身體強壯有力，也象征著他的財力雄厚，這種典型的男性特征也是最初吸引黛西嫁給他的原因之一。

另一個男性人物威爾遜則是工業化下深受剝削被異化的產物。他麻木呆愣，身體脆弱，精神空虛而且反應遲鈍。他住在一個連名字都沒有的地方，因為工業的發展，環境被污染，四處都是灰蒙蒙的色調，衣服上總是帶著油漬，可見其工作已經嚴重限制他的生活追求，時常因為工作而筋疲力竭，無暇去了解自己的妻子，難以知道她的需求，甚至出軌也在最后才察覺。時常呈現出如可憐幽魂一般的病態，面色蒼白，無精打采，對生活喪失熱情沒有追求，像提線木偶一般由妻子支配，威爾遜看似是妻子出軌的受害者，但其實他未必是這段婚姻的受害者，因為勞累的工作，他缺席自己婚姻的參與，因為被剝削壓抑，他膽小怯懦。最具有悲劇色彩的是，他在最后，被妻子的出軌對象所誤導，錯殺了復仇對象，被認作是瘋子。復仇可以看作是他長期受剝削生活的一個爆發，拿回已喪失的自我，看似被復仇的快感所點燃，但是他如此輕信湯姆的一面之詞，直接殺了蓋茨比，也漸漸表明他自我思考的匱乏。他因為妻子的死悲傷過度，終于決定拿起槍來為妻子復仇，有了自己的情感訴求，卻在最后被認作是一個精神失常的瘋子，他所理解的伸張正義和復仇在社會看來并不被接受認可。他最后用自己的死來結束這一切，也未贏得屬于自己的自尊和體面。

《了不起的蓋茨比》小說中的這三個男性人物都體現著成功和失敗的色彩，在社會性別角色所賦予他們的責任重壓之下，為了滿足社會主流文化對男性角色的期待，蓋茨比飛黃騰達，用金錢物質裝飾自己，看似成功卻仍被上層階級拒之門外，為了自己的夢想毫不設防付出生命;湯姆占據自己的性別和出身的優勢，思想陳舊落后而不自知，剛愎自負難以真正獲得愛和信任，沒有道德底線地守護自己的利益犧牲他人;威爾遜忍受剝削半生，孤立在邊緣地帶，盡管在生命的盡頭爆發，卻并不被社會認可。他們三個人都深陷時代的性別意識之中，都在努力彌補于理想男性角色的差距，也一定程度是時代價值觀的受害者，男權社會下男性并非可以全身而退，躲過刻板的性別意識的傷害。

注 釋

小說中文原文皆出自《了不起的蓋茨比》F.S.菲茨杰拉德著 巫寧坤譯 譯林出版社

參考文獻

[1] 周立棟. 《夜色溫柔》中的失敗者：菲茨杰拉德對美國男性氣質的反思[D].華東師范大學，2018.

[2] Benjamin Franklin. Autobiography，Anthology of American Literature op. cit. ，Vol. I.p. 321.

[3] 張禮龍.美國夢的演變與破滅——《了不起的蓋茨比》評析[J].外國文學研究，1998（02）：107-109.

[4] 張瑞華.《了不起的蓋茨比》的象征意義[J].外國文學研究，1999（02）：9-12.

作者簡介：尚武卉（1997.12—），女，漢族，河南焦作人，河南大學，外語學院 2017級本科生在讀，研究方向：英美文學。