文化的力量

周曉梅

摘 要：文化不僅僅是一個(gè)民族的知識(shí)，還是一個(gè)民族的歷史，更是民族的精神世界。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化塑造了我們的思想和靈魂，鑄就了我們的民族精神，只有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：文化;博大精深;源遠(yuǎn)流長(zhǎng);弘揚(yáng);復(fù)興

一、中華文化的特征及成就影響

中華文化有兩個(gè)最基本特征就是博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這兩個(gè)特征也使我們的中華文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)建筑方面的內(nèi)容。

在科技方面中華民族創(chuàng)造了如“農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科”、“陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)”這些對(duì)世界天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展都曾產(chǎn)生巨大的影響。陶瓷技術(shù)與圓周率的計(jì)算比歐洲早1000多年。家喻戶曉的四大發(fā)明更是對(duì)人類(lèi)的文明進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。

從春秋到明朝中期，即公元前6年到公元1500年間。我國(guó)古代科技成就在世界范圍內(nèi)一直處于優(yōu)勢(shì)地位，是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的重要力量。

更有五千年的商代青銅器，公元前七百多年的秦兵馬俑到后來(lái)明清時(shí)期紙張的出現(xiàn)、無(wú)數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來(lái)人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。

從祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文到諸子百家盛況，到我們至今仍保存著的《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《史記》、《資治通鑒》等等浩如煙海的文化典籍。這些典籍見(jiàn)證了中華文化的一脈相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年來(lái)，我們文化中的求同存異、兼收并蓄使偉大的中華民族創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上唯一從未中斷的文明。

世界級(jí)的思想家孔子、老子、孟子等，在教育、歷史、哲學(xué)、道德上都產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽浊昵埃鬃泳吞岢隽擞薪虩o(wú)類(lèi)、因材施教、溫故而知新的教育思想。儒家思想在我國(guó)歷史上長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，其以天下為己任的宏偉抱負(fù)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感濡染、浸潤(rùn)著歷代炎黃子孫，對(duì)中華民族家國(guó)情懷的形成和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了十分重要的作用。孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂(lè)”“魚(yú)和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。四書(shū)五經(jīng)中的“四維”“八德”的“禮義廉恥”“忠孝仁愛(ài)信義和平”的中華傳統(tǒng)道德理念鑄就了中華文化的魂魄。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。”指出這些“思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系”。強(qiáng)調(diào)老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧生存發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)，這些思想“思考和表達(dá)了人類(lèi)生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類(lèi)共有的精神財(cái)富”。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。

二、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和重要的精神標(biāo)識(shí)

中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造出獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。崇尚精神的傳統(tǒng)，是中華民族重要的精神標(biāo)識(shí)。

重精神表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活關(guān)系的理解上中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為有精神追求是人與動(dòng)物的重要區(qū)別，強(qiáng)調(diào)用道德理性和精神品格對(duì)欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制。

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”[1]

重精神表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”[2]

重精神表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)與道德教化的重視上。

“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”[3]

“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”[4]

重精神表現(xiàn)在對(duì)理想人格的推崇。

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”[5]

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。”習(xí)近平總書(shū)記還用“基因”來(lái)揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族生存發(fā)展的必然聯(lián)系。一個(gè)人有自己的基因，一個(gè)家族有自己家族的基因，一個(gè)民族有本民族的基因。“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的文化沃土

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神命脈，是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的文化沃土。

“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”

“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”習(xí)主席說(shuō)過(guò)“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。中華文化是中華民族的根，是中華民族共有的精神家園。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就敗;而如果軟實(shí)力不行，可能不打自敗。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

“一帶一路”倡議提出6年多來(lái)，習(xí)近平倡導(dǎo)的“共商共建共享”的全球治理理念在實(shí)踐中得到成功運(yùn)用。不論是包容大氣的大國(guó)儀態(tài)，互惠互利的平等心態(tài)，還是自信自如的開(kāi)放姿態(tài)，從根本上說(shuō)，都是文化在國(guó)際關(guān)系建設(shè)中的生動(dòng)體現(xiàn)。我們的強(qiáng)國(guó)自信提供更基本更深沉更持久的力量。

習(xí)近平總書(shū)記指出：獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化本質(zhì)意義的新認(rèn)識(shí)和新高度。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“精神命脈”“文化基因”，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、緊密結(jié)合起來(lái)，在延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)。這樣，中華民族才能更好地自立于世界民族之林，永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大的生機(jī)活力。使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們堅(jiān)定文化力量的底氣，有了這種底氣，我們就能站穩(wěn)腳跟，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，逐步走向民族的復(fù)興。

注 釋

[1] 《論語(yǔ)·述而》

[2] 《張子語(yǔ)錄·語(yǔ)錄》

[3] 《大學(xué)》

[4] 《論語(yǔ)·顏淵》

[5] 《論語(yǔ)·里仁》

參考文獻(xiàn)

[1] 《中國(guó)傳統(tǒng)文化精神》

[2] 《傳統(tǒng)文化大全集 》

[3] 2019年習(xí)總書(shū)記《齊心開(kāi)創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來(lái)》主旨演講

[4] 2016年習(xí)總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、作協(xié)九大開(kāi)幕式講話