格式塔“心物場”中張力與黑白木刻畫的關系

韓冬

摘 要：在格式塔里一個很重要的觀點就是“心物場”理念。這和黑白木刻版畫創作非常吻合。

關鍵詞：格式塔;張力;黑白木刻版畫;心物場

藝術作品中的張力，不僅是由位置、色彩、形狀、題材等各種因素引起，產生張力的重要元素之一是在于人的視知覺。造型藝術的這種表現力張力，在作品表達上表現事物變化即將達到作品表現高潮或頂點之前的那一瞬間，表現力的張力顯得特別明顯。要創作出優質的黑白木刻版畫對于創作者來說，第一重要的是造型能力的塑造和把握，第二就是用什么手法表現作品的表現力張力，

對于黑白木刻版畫來說會考慮用什么樣的表現力。而格式塔心理學的一些心理學家認為事情中的問題解決是和人的知覺有關系的，“心物場”中的“力”就具有一種張力。以變化的形式去獲得美的完整視知覺表現力的另一個原則是張力。

格式塔心理學在我國前幾十年前的發展，只是開始于視覺領域的研究，但在這幾年中隨著時代的發展，格式塔心理學研究的范圍已經不局限于視覺領域，甚至不局限于整個感覺領域和認知領域，應用范圍已經超過感覺經驗的限度或者已經開始做跨科學領域。從意義上講“格式塔” 可以包括一些人類的心理功能：學習、回憶、志向、情緒、思維、運動等等。研究的內容已經不是格式塔心理學家們當初用動物行為做注意中心實驗研究了。根據這個演變過程來看，格式塔心理學可以研究心理學的整個領域或者研究跨學科領域。之所以研究格式塔“心物場”和黑白木刻版畫是因為黑白木刻版畫從構思到創作完成是不同階段的提煉、整合、表現的，需要心理活動加上創作工具等一些實實在在的實物操作才能完成，是要用一些視覺形狀“語言”表達藝術作品“內在本質”的，而這些“內在本質”是要通過藝術家對生活、對社會、對世界的感受。

為了說明兩者的關系，可以舉一個例子。利奧尼·費寧格在1919年所刻的《大教堂》這幅木版作品，給人們一種熟知的視錯覺。不論觀察者對該作品觀看多長時間，周圍的線條似乎都是向上直到頂部又從頂部向下直沖下來的一幅抽象作品。抽象得刻畫了教堂這種神圣的地方仿佛可以在作品中感受神靈，這種心理效應是觀察者的知覺產物，屬于心理場。然而，如果觀察者從另外一個角度去觀察，這幅作品只不過是通過一些簡單的刀法在木板上用陽刻的技巧變化加上油墨印刷而出來的，這可以歸結為物理場。雖然心理場和物理場兩者沒有存在對應關系，但是心理活動卻是兩者相互結合、相互作用的，做一個比方，同樣一件老式衣服，上了年紀的母親可能視作珍品，因為它可能是愛人給買的禮物，里面有一段美好時光，或是有一個故事，而在年輕的兒女眼里，是一件趕不上流行時尚潮流的衣服，甚至兒女會覺得在別人眼里母親穿這樣的衣服體現了家境的尷尬處境或是“孝道危機”的體現。

“心物場”中的“力”具有一種張力。以變化的形式去獲得美的完整視知覺表現力的另一個原則是張力。藝術建立在知覺的基礎上，而知覺又是對于力的式樣和結構的感知。藝術作品中的張力，不僅是由位置、色彩、形狀、題材等各種因素引起，產生張力的重要元素之一是在于人的視知覺。拿造型藝術作品來說本身是靜態的，但人們從這些靜態的藝術作品里卻感受到一種“動態的運動”。這種看似不動卻在動的藝術品是藝術表現極其重要的性質。藝術作品中這種“不動之動”的關鍵，就在于它包含著表現力的張力。造型藝術的這種表現力張力，在作品表達上表現事物變化即將達到作品表現高潮或頂點之前的那一瞬間，表現力的張力顯得特別明顯。要創作出優質的黑白木刻版畫對于創作者來說，第一重要的是造型能力的塑造和把握，第二就是用什么手法表現作品的表現力張力。舉二個例子：文藝復興的代表畫家、版畫家丟勒，丟勒是一位具有敏銳觀察力和描寫表達能力的天才版畫家。《啟示錄-四騎士》取材于圣經新約末卷，表現世界末日來臨時，四位騎士從天而降，不分貧賤富貴，對人類進行殘殺。每位騎士的刻畫都很細膩地表達出各自的身份，尤其是人物表情的刻畫，通過線條形式塑造人物內心活動。在觀賞這幅作品時讓人感覺到一種“不動之動的緊張”，作品的表現力張力達到頂點。這套丟勒最初的木版畫系列共有木版畫插圖15幅，是丟勒從1495年開始經過3年的制作才在1498年出版。《啟示錄》中的版畫作品，突破了一些傳統的藝術表現形式，讓觀者充實地感受到了一種畫面線條的張力。這種張力典型地體現了《啟示錄》人物形象最緊張、最有力的瞬間是一種人性的體現。庫爾斯《叫喊的人》，一個人捂住臉張大嘴巴好像在痛苦地喊叫著，人物的手和身體都刻出條條青筋，骨瘦如柴的身體縮成一團，造型既有悲壯叫喊的力量，又有簡化的肌肉，手捂住臉仿佛痛苦入心，大面積的黑色背景更體現出匠心獨運的構思。雖然兩幅作品在表現手法上采用不同的造型手段，但兩幅藝術作品都存在著表現力張力，存在著各種力的相互作用與相互抵消，從而使藝術品生動起來。阿恩海姆認為：“藝術家的目的就是讓觀賞者體驗到力的作用式樣所具有的那類表現性質”。在外部環境條件和創作者內心思想達到要通過藝術作品來表達時，創作者在創作作品時就要考慮人的知覺（主要是視知覺），作品的表現力組織功能以及這種表現力能帶來怎樣的內在感情張力，存在藝術作品審美根本的原因是因為它們都有表現力的張力作用。而一旦“完形樣式的表現力”、“平衡的表現力”和表現力領域中的張力在作用模式達到結構上一致時，就有可能激起審美經驗。

格式塔“心物場”中的“力”具有一種張力。世間萬物在黑白木刻版畫中的體現是可以用一定的張力手段來表現藝術作品的表現力。

參考文獻：

[1]王令中，視覺藝術心理[M].北京：人民美術出版社，2005.

[2]考夫卡，格式塔心理學原理[M]. 浙江：教育出版社，1935.