從發展傳播學視角看文化類綜藝節目主流文化傳播

劉麗婕 肖靖涵

摘 要：央視制作的《故事里的中國》節目播出后，在社交媒體平臺熱議。相比較過去的文化類綜藝節目，該節目在傳播方式、經典作品解讀、傳播影響力方面都有所創新。本文在發展傳播學的視角下，以《故事里的中國》為例探討文化類綜藝節目如何進行主流文化傳播，對其他的文化類綜藝節目提供借鑒意義。

關鍵詞：發展傳播學;《故事里的中國》;主流文化傳播

發展傳播學的概念最早由美國學者勒納提出。他提出發展傳播學以發展社會經濟為目的，研究傳播與國家發展之間的關系，幫助廣大發展中國家利用傳播手段改變貧窮落后現狀，促進社會進步。我國作為最大的發展中國家，面臨文化類綜藝節目的高質量需求和文化類綜藝節目內容參差不齊之間的矛盾。用發展傳播學來重新審視文化類綜藝節目，能提供有價值的借鑒意義。

一、文化類綜藝節目主流文化傳播發展

1.文化類綜藝節目的現狀

文化類綜藝節目是通過聲、畫、文字等多種表現形式向受眾傳播文學知識信息的節目。早期采取競賽答題的形式，內容有限、方式單一。21世紀初期文化綜藝節目的類型開始多樣，出現了知識講座、闖關比拼的形式，如《一站到底》、《開心辭典》、《百家講壇》等等。早期的文化類綜藝節目形式缺少創新，容易造成視聽疲勞，同時節目內容的價值深度也稍有欠缺。

2013年后期文化類綜藝節目開始走向成熟，《中國成語大會》《漢字聽寫大會》《中國好詩詞》等等相繼播出。而2016年之后，文化類綜藝節目在傳播內容和方式上進行創新。文化類綜藝節目具有傳承文化、娛樂消遣、社會教育的功能。我國目前比較成功的文化類綜藝節目有《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《國家寶藏》、《故事里的中國》等等。

二、《故事里的中國》主流文化傳播創新之處

1.傳播方式的變革——“影視”+“戲劇”+“綜藝”

《故事里的中國》是由央視和中國話劇院精心打造的一檔文化節目。通過對經典現實主義題材文藝作品重新解讀，向青年觀眾講述中國傳統主流文化。這檔節目將經典的話劇或文學作品以嶄新的形式重新呈現，充分運用了舞臺、聲、光、電等技術，將影視、戲劇、綜藝融為一體，突破觀眾的年齡、性別、文化背景的限制，使傳播范圍更加廣泛。

節目使用“1+N”的舞臺模式設計，觀眾可以一次看到多個舞臺表演。借助話劇的表演方式，加上現代的先進科技手段，帶來更加直觀的視聽效果。舞臺呈現上使用蒙太奇的手法，立體展現了不同場景的故事片段。這有助于強化敘事的節奏感，增強人物情緒，給觀眾帶來更加強烈的沉浸式感受。除此之外，這檔綜藝節目使用了并不常見的旋轉式舞臺和可移動式的訪談區域，迎合了敘事需求。

2.經典作品再解讀——全方位、立體化

除了借助舞臺表演進行敘事之外，節目邀請嘉賓進行紀實訪談。由訪談串聯節目內容，從而實現多線立體的敘述方式。故事的親歷者和見證者通過語言符號和非語言符號的形式，將眼神、語言通過鏡頭展示出來，引發觀眾的情感共振。訪談結束后進行戲劇的演繹將主題再次升華。這檔節目方位、立體化展現故事，傳遞主流文化意識形態，從而影響到受眾的認知。節目的創作團隊從人性化的角度挖掘，用一種潤物細無聲的方式去講述故事。

3.傳播力的強大影響——從“舞臺”走向“講臺”

節目播出以來，受到人民日報、光明日報、文匯報等媒體一致好評。社交媒體上有關該節目的話題參與討論達30余萬。微博平臺與《故事里的中國》所有相關節目話題總閱讀量已破45億。該節目在大學校園有較強傳播力，引發高校學生學習觀賞，是高校開展思想政治教育和黨課活動的素材資料。各地黨組織通過觀影的形式開展黨課學習活動，實現傳播效果從“舞臺”走向“講臺”。

三、發展傳播學視角下文化類綜藝節目主流文化傳播啟示

1.堅持傳播內容創新，大力弘揚主流文化

文化類綜藝節目的核心在于是否提供有價值的文化輸出內容。文化綜藝節目內容弘揚主流文化有利于自身發展，實現社會效益。而在文化類綜藝節目傳播主流文化的過程中，枯燥和一成不變是很難實現成功。只有堅持傳播內容的不斷創新，對中國優秀經典文化深度的挖掘，才能生產優質內容。我國媒體應主動承擔傳播主流文化和價值觀的責任，在各種思想和文化的碰撞下承擔引導社會風向的責任。

2.堅持傳播形式創新，嘗試多元節目形態

文化綜藝節目在節目的制作過程中運用到媒介情景理論，使用場景來豐富節目的多元形態。傳播情景會給觀眾提供更好的視聽體驗，同時會吸引人們的興趣制造節目亮點。該節目將“影視”“戲劇”“綜藝”相結合，這是文化類綜藝節目傳播形式的創新。這種創新還有很多，《朗讀者》將朗讀和綜藝結合，《中國詩詞大會》將詩歌與綜藝相結合。當然未來還可以進行多種的組合嘗試，把不同的元素糅合在一起形成新的傳播方式。

參考文獻：

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