大學(xué)生體育、德育、智育培養(yǎng)

魯鈴

摘要：縱觀中國(guó)大學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)大學(xué)往往把培養(yǎng)的重點(diǎn)放在了智育，反而忽略了體育和德育的培養(yǎng)。高校輔導(dǎo)員的任務(wù)之一就在于不僅要重視學(xué)生的智育發(fā)展，同時(shí)也要注意其德育和體育的培養(yǎng)，各方面并重才能讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;德育;智育;體育

英國(guó)教育家洛克對(duì)教育懷有極大的信心，他認(rèn)為人們“之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的。人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。他提出了身心應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展的體育、德育和智育。這種教育思想對(duì)于大學(xué)的教育也同樣適用。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的方向根本改變。作為和學(xué)生最為親近的輔導(dǎo)員也應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生，全面培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生體育、德育和智育并重，在走出大學(xué)校園的那一天，能成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

體育

洛克曾說(shuō)：“健康之精神寓于健康之身體，這是對(duì)于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪。”就像不善用心的人做事決不能夠遵循正當(dāng)?shù)耐緩剑眢w孱弱的人，就算有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。有些人可能生來(lái)身體就很堅(jiān)實(shí)、健康，憑著自己良好的基因，身體也能夠發(fā)展得非常好。但是這樣的人原本就是很少的。我們大多數(shù)的人要想保持健康的身體，還是得需要后天自己的努力。我們要能工作，要有幸福，都必須要先有健康;我們要能吃苦耐勞，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。這些道理早已是顯而易見(jiàn)，用不著任何證明。

在這里我們主要是說(shuō)我們老師在大學(xué)里，對(duì)于學(xué)生本來(lái)的健康，至少是沒(méi)有什么大的疾病的體格，在不借助任何外來(lái)藥物的情況下，應(yīng)該如何去維護(hù)它，改進(jìn)它。在這里我特別想說(shuō)的一點(diǎn)就是和過(guò)去不一樣，現(xiàn)在大部分的孩子都已經(jīng)是00后。他們都生活在衣食無(wú)憂，科技迅速發(fā)展的時(shí)代。他們大部分都嬌生慣養(yǎng)，身體極度脆弱。我覺(jué)得新生在剛剛開(kāi)學(xué)時(shí)安排軍訓(xùn)就是為了讓他們擁有一個(gè)更好的體格，以更好地應(yīng)對(duì)新的大學(xué)生活即將會(huì)出現(xiàn)的苦難和挑戰(zhàn)。其實(shí)有那么一句話說(shuō)得很對(duì)：只要我們的身體逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，它們是都受得了的。

德育

在身體獲得了應(yīng)有的注意后，還有一個(gè)非常重要的問(wèn)題就是如何使精神保持正常。

洛克在本書(shū)中主要提到要培養(yǎng)孩子的德育要趁早及時(shí)。對(duì)于大學(xué)生而言，輔導(dǎo)員老師可能沒(méi)有辦法做到趁早。因?yàn)榇笠贿M(jìn)來(lái)的學(xué)生已經(jīng)大部分年滿18。在這過(guò)去整整18年的時(shí)間里我們都沒(méi)有參與過(guò)他們的教育。但這并不是說(shuō)大學(xué)的德育就不重要。在大學(xué)期間，對(duì)于學(xué)生的德育，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該都是要采用的。但可能我們經(jīng)常會(huì)犯的錯(cuò)誤就在于：通常所用的獎(jiǎng)懲的方法都是選擇的不恰當(dāng)?shù)摹；蛟S身體上的痛苦與快樂(lè)被人用作支配兒童的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，反而會(huì)適得其反，反過(guò)來(lái)倒是會(huì)助長(zhǎng)那些理應(yīng)被我們撲滅的嗜欲，加強(qiáng)它們的力量。如果為了使學(xué)生打消某種欲望，卻以使他滿足另一種欲望作為補(bǔ)償，那你這是在教學(xué)生形成一種怎樣的德行呢？

除此之外，我們還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于尊重和羞辱的意義。在過(guò)去18年的教育中，應(yīng)該大部分學(xué)生都已經(jīng)懂得了尊重與羞辱的意義。如果我們能使學(xué)生更愛(ài)好名譽(yù)、懼怕羞辱，那我們就讓他們具備了一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用，使他們走上正軌。我們要讓學(xué)生更深切地感到被尊重的可喜，被屈辱的可羞，并使這樣的感覺(jué)增加。

智育

把智育放在最后，大家不必感到奇怪。這不是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)不重要，而是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助，同時(shí)我們也得承認(rèn)，對(duì)心地不是那么良好的人說(shuō)來(lái)，學(xué)問(wèn)反而會(huì)使他們變得更加愚蠢，變成更壞的人。學(xué)問(wèn)必須要有，但是它只能是用于輔助更重要的品質(zhì)。

除此之外，我們還要注意，絕不能讓學(xué)生把讀書(shū)當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)，也不可使學(xué)生把讀書(shū)看成是一種工作。人總是擁有愛(ài)好自由的本性，所以我們對(duì)于某些事情之所以感到憎惡，原因就在于別人把那些事情強(qiáng)加給了我們。如果我們能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看做是一種游戲，看做是一種消遣，覺(jué)得假如我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件光榮的、榮譽(yù)的、快樂(lè)的和消遣的事情，或者把它當(dāng)成是一件做了別的事情的獎(jiǎng)勵(lì)。關(guān)于閱讀，我們要做的就是不要強(qiáng)迫他，也不要因此責(zé)備他。老師要在可能的范圍內(nèi)誘導(dǎo)他去學(xué)習(xí)，但不可把它作為他的一種任務(wù)。盡量通過(guò)一些學(xué)生感興趣的方式來(lái)引導(dǎo)他們喜歡上這個(gè)學(xué)科。

雖然輔導(dǎo)員并不直接給學(xué)生上專(zhuān)業(yè)課，但能夠通過(guò)自己的專(zhuān)業(yè)給予學(xué)生一些課外輔導(dǎo)。在跟學(xué)生交流溝通的時(shí)候也要注意方式方法，不能夠把所有學(xué)生都認(rèn)為一樣而采取“一刀切”的方式，而要針對(duì)學(xué)生，采取學(xué)生感興趣的方式來(lái)跟他們交流，這樣才能達(dá)到一定的效果。

輔導(dǎo)員是直接管理學(xué)生，和學(xué)生打交道的人員，輔導(dǎo)員管理得好與不好也直接影響著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。輔導(dǎo)員個(gè)人的思想在引導(dǎo)學(xué)生方面也十分重要。輔導(dǎo)員在引導(dǎo)學(xué)生時(shí)首先要確定一個(gè)大方向，那就是學(xué)生的發(fā)展要德、智、體全面發(fā)展，不能夠僅僅強(qiáng)調(diào)某一方面。學(xué)生只有德、智、體同時(shí)發(fā)展才能最終成為一個(gè)全面發(fā)展的人！