試探中國(guó)寫(xiě)意水彩中的文人氣質(zhì)

林綠瑤 張洪亮

摘要：西方與東方文化根基不同，受其民族哲學(xué)觀，時(shí)代環(huán)境，中國(guó)的寫(xiě)意水彩吸收了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意韻，使其畫(huà)面帶有文人色彩。文人畫(huà)中最大的藝術(shù)特色便是畫(huà)面中的筆墨。本文將從兩方面入手，探析西方水彩進(jìn)入中國(guó)后國(guó)人如何將文人元素運(yùn)用到寫(xiě)意水彩當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：中國(guó)寫(xiě)意水彩：文人畫(huà)：水墨

中圖分類(lèi)號(hào)：J215

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0043-01

一、前言

文人畫(huà)，是一門(mén)擁有“氣質(zhì)”的美學(xué)。中國(guó)的寫(xiě)意水彩在西方繪畫(huà)的根基上吸收了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意韻，使其畫(huà)面帶有文人色彩。寫(xiě)意水彩畫(huà)除了水彩畫(huà)的通透性，流動(dòng)性以外其典型特征便是富有情感性以及寫(xiě)意性。寫(xiě)意水彩背后含有文人畫(huà)的影子，這是中西藝術(shù)特色融合的表現(xiàn)。中國(guó)水彩與文人畫(huà)的融合意味著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言的繼承，更是對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)展和創(chuàng)新。寫(xiě)意水彩中的文人氣質(zhì)體現(xiàn)大致表現(xiàn)在兩個(gè)方面：思想上與形式技巧。故此分兩部分進(jìn)行闡述，一則韻味與情理的美學(xué)構(gòu)建;二則寫(xiě)意語(yǔ)言的趣味

二、韻味與情理的美學(xué)構(gòu)建

文人尚意，傳統(tǒng)美學(xué)里對(duì)于“意”的文學(xué)從古至今一直崇尚，在文人畫(huà)里發(fā)揮到極致。史觀文人繪畫(huà)，我們可以看到他們重氣韻;講究意存筆先，畫(huà)盡意在;畫(huà)面取其意氣所到;通過(guò)悟墨悟道的特點(diǎn)。再探溯源，我們可以從老莊思想及禪學(xué)中找到脈絡(luò)。

（一）氣象辯證

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，氣與象的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是虛與實(shí)、有和無(wú)的關(guān)系。虛實(shí)互用，“少則得，多則感”。氣象虛實(shí)這一思想在傳統(tǒng)繪畫(huà)文人畫(huà)里我們可以看到最大限度的發(fā)揮。畫(huà)面上常通過(guò)“留白”來(lái)營(yíng)造空間感以及藝術(shù)美感，使之襯托主體，予主體以活動(dòng)的空間。亦或者運(yùn)用墨法（譬如筆墨的濃淡干枯）表現(xiàn)畫(huà)面的虛虛實(shí)實(shí)、生生息息。這種氣象虛實(shí)是畫(huà)面想象含蓄的表現(xiàn)，以虛幻朦朧的意象體現(xiàn)了一種超天然的玄境。此之妙為，空靈之見(jiàn)，神韻之存，含蓄之妙。

（二）“悟墨悟道”與“意存筆先，畫(huà)盡意在”

傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)中，有著獨(dú)倡水墨的觀點(diǎn)，在老莊的崇尚樸素自然下，以悟墨來(lái)悟道的美學(xué)思想下，后人有了“意存筆先，畫(huà)盡意在”的美學(xué)觀點(diǎn)，這是張彥遠(yuǎn)悟墨得出的觀點(diǎn)。“意存筆先，畫(huà)盡意在包含了繪畫(huà)創(chuàng)作的兩個(gè)方面，即動(dòng)筆之前的“立意”以及在落筆之后的“顯意”。畫(huà)家立意指揮用筆，通過(guò)筆作為媒介，筆為表達(dá)畫(huà)家心中的立意而服務(wù)。“意”既關(guān)涉到物，也關(guān)涉到心，“意”是心物的聯(lián)結(jié)，物我融通的一種境界，畫(huà)面的意境與下筆前心中的“意”生生相息。

三、語(yǔ)言的趣味

除畫(huà)家的思想精神高度，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)于“意”的表現(xiàn)還需要畫(huà)家具備高超的繪畫(huà)能力。“意”引導(dǎo)畫(huà)面的表現(xiàn)形式，決定了作品的情感輸出，情感浸入了筆法、線條、色彩等畫(huà)面元素。寫(xiě)意水彩的“意”與傳統(tǒng)繪畫(huà)的“意”亦有同源，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)寫(xiě)意水彩向文人畫(huà)中汲取很多營(yíng)養(yǎng)，譬如傳統(tǒng)繪畫(huà)中的筆墨表現(xiàn)以及留白處理等。

中國(guó)寫(xiě)意水彩的畫(huà)面里，我們可以清晰看到對(duì)于文人筆墨的借鑒痕跡，比如畫(huà)家運(yùn)用干濕、濃淡、枯澀，明暗表現(xiàn)塑造出形體的虛實(shí)硬軟聚散等關(guān)系，通過(guò)濕畫(huà)法、干畫(huà)法、干濕結(jié)合法、水破色、水洗、噴水、滴水、灑水、干擦等技法營(yíng)造調(diào)動(dòng)畫(huà)面氛圍，甚至是一筆從濃至淡、從濕到干都可以從中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)中提取反映。寫(xiě)意水彩中的筆觸比寫(xiě)實(shí)性水彩更具概括性，更留有耐人尋味的意韻。另外，寫(xiě)意水彩中繪畫(huà)線條的運(yùn)用對(duì)比傳統(tǒng)西方繪畫(huà)更加多變且自由，以筆意為先，畫(huà)者的情感與思想感受依附于筆，使筆觸形成帶有意味的形式表現(xiàn)，使其自身傳遞出美感，同時(shí)也不脫離具體的自然物象，既讓觀者感受到物體的真實(shí)神韻，又體會(huì)到筆觸生動(dòng)的感染力。線條或柔和或凌厲，筆觸或細(xì)碎或塊面，皆以畫(huà)者內(nèi)心的情感為指引，以畫(huà)面表現(xiàn)內(nèi)容為主。

中國(guó)寫(xiě)意水彩在表達(dá)水意和韻味的時(shí)候，對(duì)于客觀物象的形象常會(huì)進(jìn)行主觀的處理，強(qiáng)調(diào)突出能體現(xiàn)核心特征的部分，主觀安排畫(huà)面的層次。而不是每個(gè)細(xì)節(jié)都描得面面俱到。寫(xiě)意性體現(xiàn)在對(duì)畫(huà)面整體大意的把握，不是把具象的事物——描繪出來(lái)。而留白表現(xiàn)手法也時(shí)而會(huì)在寫(xiě)意水彩中出現(xiàn)，受光面的精準(zhǔn)留白，可以讓作品的整幅畫(huà)面拉開(kāi)層次顯得更為耐看。畫(huà)中空靈留白之虛處，使畫(huà)面似有靈氣往來(lái)生命流動(dòng)口，為畫(huà)面又增加了一個(gè)層次。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)水彩與文人畫(huà)的融合是中西融合的產(chǎn)物。中國(guó)寫(xiě)意水彩在現(xiàn)代語(yǔ)境下的發(fā)展，不僅要對(duì)傳統(tǒng)的繼承，更是要對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展和創(chuàng)新。對(duì)傳統(tǒng)的繼承不是對(duì)筆墨形式的刻板照搬，而是領(lǐng)悟背后其精髓所在，融會(huì)貫通，才能根據(jù)自身對(duì)畫(huà)面的思考發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言的特色，構(gòu)筑符合現(xiàn)代審美的畫(huà)面形式。筆墨的表現(xiàn)不應(yīng)被傳統(tǒng)程式所束縛，這樣才能使文人畫(huà)中的筆墨語(yǔ)言同中國(guó)寫(xiě)意水彩中清透的色彩，水色紋理等水彩特色得到真正的融合。在藝術(shù)創(chuàng)作多元化的當(dāng)下，既要有對(duì)傳統(tǒng)的一份堅(jiān)守，同樣也要有開(kāi)闊的眼界嘗試多樣的繪畫(huà)語(yǔ)言

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