關中民居拴馬樁石雕在景觀設計中的應用

張子儒 申恒

摘 要：文章以關中民居拴馬樁石雕藝術為研究對象，通過實地調研探索拴馬樁石雕藝術在城市景觀中的應用，從傳承與發展的角度研究關中地區拴馬樁石雕藝術在當代社會中的作用。拴馬樁石雕藝術在校園景觀、城市公園、城市居住景觀、街道廣場等方面的應用，能夠使拴馬樁石雕藝術迅速地進入現代人生活。這樣有利于對傳統民間石刻雕塑藝術品的發掘與保護，使關中拴馬樁石刻雕塑藝術文化遺產能更長久地延續下去，推進傳統文化走出去，讓更多的年輕人意識到傳統文化藝術的魅力所在。利用景觀設計的特性將拴馬樁等含有傳統文化氣息的藝術進行再設計，使其在現代化城市景觀設計中具有新的價值。

關鍵詞：拴馬樁;石雕藝術;景觀設計

注：本文系西安翻譯學院2019年一般科研項目“關中民居石雕拴馬樁造型藝術的再生應用研究”（19B30）研究成果。

拴馬樁是我國北方獨有的民間石雕藝術品，它原本是過去的鄉紳大戶家拴馬的實用條石，如同石獅一般，常栽立于大門兩側，不僅有炫耀財富的作用，還有鎮宅辟邪的寓意，堪稱莊戶人的“華表”。拴馬樁通常是用灰青石、黑青石雕刻而成，少數使用細砂石，一般高度在230～300cm之間。拴馬樁的主要結構分為四部分，即樁頂、樁頸、樁身及樁根。古人為了使拴馬樁更具美感，通常會在樁上進行雕刻，其造型以獅子為主，也有猴、獅人、人騎獸和多人組合等多種類型，形態各異。拴馬樁形體多為方柱體，無柱礎，下端直接埋在土中。拴馬樁柱首表現豐富，有人馭獅、猴子眺望、獅子滾繡球等，以單身獅子和單身猴子居多，有相當部分是大猴子背著小猴子，有的是鷹的相貌，也有的像壽桃，還有少量特殊的表現形式，是中華文化博大精深的具體表現。隨著我國經濟的飛速發展，城市中大量建設了新型的商業中心、居住中心，往往忽視了最初的古代本土文化特征，古代文化無論是從其表現形式上還是從其傳統觀念上都存在一定程度的缺失。隨著現代交通工具的普遍，拴馬樁的實用性已經降低，不少地方已經淘汰了它，甚至看不到了，但是其美學價值依然存在，所以不少博物館收藏展覽了很多的拴馬樁，形成了拴馬樁林的景觀。任何一種文化現象都不可能跳脫時代的背景，拴馬樁石刻雕塑藝術作為關中地區典型的文化形式，正在以新的面貌融入現代的城市生活當中。拴馬樁石雕藝術對城市的景觀空間環境起到美化設計和藝術氛圍渲染的作用，其在現代城市景觀中的應用一方面體現了當代人們對于傳統藝術作品的喜愛，另一方面能夠顯著提高城市景觀特色和文化傳統。

一、拴馬樁石雕藝術在城市街道景觀中的應用

拴馬樁石雕本身造型美觀，有精美雕刻圖樣的拴馬樁被稱為望柱，取門庭興旺之意。陜西地區保存了數量龐大的拴馬樁遺存，拴馬樁形態多樣，造型考究，在現代城市街景中也多次出現。例如，西安市環城西苑的拴馬樁廣場就是拴馬樁石雕藝術在城市街道景觀中運用的代表。西安環城西苑綠化景觀工程屬西安環城風景區規劃范圍，從城墻西北角護城河外沿全線，是一個集城市綠地、休閑娛樂為一體的城市景觀園林。作為環城西苑景觀工程的重要部分，拴馬樁廣場展示了西安這座城市厚重的歷史文化底蘊和人文精神。從位置設計的角度分析，環城西苑拴馬樁廣場靠近馬路，是城市街道重要的展示性場所。在設計上一個拴馬樁石雕就是一個向心的場，它可以在周圍空間形成一個心理的引力場，從而將人的視線吸引到廣場前，在形成非常有特色的公共空間的同時，又展現了關中的民俗文化與陜西的風土人情，豐富了城市街道景觀，彰顯了地方特色。

二、拴馬樁石雕藝術在城市公園中的應用

拴馬樁石雕藝術在現代城市公園中的應用以西安曲江池遺址公園為代表。西安曲江池遺址公園是2007年西安曲江新區啟動的重點工程項目，是實施唐皇城復興計劃的重要組成部分，再現了曲江地區“青林重復，綠水彌漫”的山水人文格局，構建了集生態環境重建、觀光休閑娛樂、現代商務會展等功能為一體的綜合性城市生態和娛樂休閑區。在園內有很多具有關中地域藝術特征的拴馬樁石雕，以此作為景觀設計元素，展示關中地區的文化魅力。例如在西安曲江池遺址公園西南岸，有一排很長的獸面石胎拴馬樁列陣，精神殊趣，古樸大方，神態各異。游客可以沿著兩旁分列著115根拴馬樁的人行道欣賞南湖風光。在以柳橋為中心南北相接的沿湖道路上，南北兩側人行道上分別排列著166根與77根拴馬樁，形成南北相接長達數百米的拴馬樁長廊。一個由 20 根拴馬樁圍合成的半開敞式小廣場被設置在公園西南方向，不僅具有廣場聚散功能，并且能夠給游人營造出一種溫馨和諧的氛圍，使游客能夠感受到歷史的厚重感。曲江遺址公園中設置的拴馬樁石雕，在設計上巧妙地與周圍環境融為一體，通過相互借景的設計手法與周圍環境相輔相成，以拴馬樁的石雕造型為載體，為公園增加了更多的歷史文化魅力。 同時，拴馬樁造型元素的運用使得整個設計符合本地人的行為習慣和審美趣味，能夠很好地產生地方特色的文化共鳴。

三、拴馬樁石雕藝術在校園景觀中的應用

拴馬樁石刻藝術作為西安美術學院的一個標志性的景觀符號，在校園中隨處可見，布局精心，在人工湖等處集中體現。在人工湖東北側有兩處拴馬樁群落，共 150 多根，在研究生公寓處和本科生公寓處與教學樓前都有數量龐大的拴馬樁，還有很多拴馬樁被放置在西側操場邊與南邊建筑旁。 這些拴馬樁以各種形態分布在道路兩旁、學生公寓樓下或者山坡上，與周圍的灌木叢搭配有序、疏密有致，形成良好的景觀空間序列。拴馬樁石雕藝術在西安美術學院是無法取代的景觀藝術品，也是校園文化的匯集點和展示點。如今的拴馬樁不僅是西安美術學院的標志，也是陜西藝術和中國文化的標志。人們來到西安美術院都會對拴馬樁留下了深刻的印象，這也是和市民、游客溝通的一種很好的方式。拴馬樁石雕藝術不僅形成了西安美術學院獨特的校園景觀文化，同時又為校園增加了豐富厚重的文化內涵。

四、拴馬樁石雕藝術在城市居住景觀

設計中的應用

在西安乃至全國的大街小巷，賓館、飯店門前，經常能看見拴馬樁的身影。在城市居住景觀設計中，拴馬樁已然成為新中式的經典元素。萬科幾大中式樓盤代表作都不乏拴馬樁的影子，仿若用自身的滄桑述說飽經時間的洗禮。例如，西安萬科大明宮是萬科集團設計打造的符合地域文化特征的高品質綠色文化社區。漢白玉的陣列拴馬樁石雕作為小區的公共空間景觀進入深園中的一道意向門禁，隱喻著傳統文人思想的延續，規則的序列感既能體現威嚴秩序，也是現代景觀設計語言的一種布局形式。這些拴馬樁以各種各樣的組合形式出現在居住區景觀外部，在建造材質上采用了創新的手法，例如漢白玉、不銹鋼、琉璃等材質的拴馬樁都被廣泛地運用到現代城市居住景觀空間中。拴馬樁石雕藝術在現代城市居住景觀中的應用可以使人感受到中式園林的神韻，為現代人居環境服務，煥發新的生命力。

五、結語

我國歷史悠久，物質文化遺產與非物質文化遺產大量存在。其中，關中地區拴馬樁石雕藝術歷史源遠流長，拴馬樁在北方特有的社會與文化環境中誕生，在發展過程中其審美價值與實用功能已經發生了改變。在現代生活中，因為交通的便利，拴馬樁雖然已經沒有了實用價值，但是在現代景觀中卻發揮了其審美價值，尤其在新中式園林里，拴馬樁是點睛之筆，帶著歷史的塵煙散發著滄桑凝重的氣息。拴馬樁石雕在以陜西為代表的城市景觀設計中的應用具有現實意義，它不僅是古代民間藝術品，還是中國文化的一個縮影。近些年，中國傳統文化流失嚴重，我們也逐漸認識到保護傳統文化的重要性。拴馬樁石雕藝術充分展現了具有地域文化特色的中國傳統藝術，其千姿百態的形象和豐富厚重的內涵引發大眾關注。拴馬樁石雕藝術融合運用到現代景觀設計生活中的創新方式，使拴馬樁石雕藝術重新煥發活力，創造出既與景觀設計標準相符，又兼具地域文化特色與民族風俗，還具備美學意義的非凡而又突出的景觀設計作品。

參考文獻：

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作者單位：

西安翻譯學院