傳承視角下洛川毛麻繡與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)

侯貝貝

摘 要：洛川毛麻繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承發(fā)展的道路上面臨很多困境，從其功能性出發(fā)，探尋洛川毛麻繡與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，尋找融合之處，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代環(huán)境特點(diǎn)和人們的審美需求，意在找到洛川毛麻繡藝術(shù)發(fā)展的更多可能性，為其更好地傳承做出一些努力。

關(guān)鍵詞：洛川毛麻繡;現(xiàn)代空間設(shè)計(jì);家紡設(shè)計(jì);文化傳承

中圖分類號：J523文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）16-00-02

洛川毛麻繡雖然誕生于鄉(xiāng)野之間，但是卻代表了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦闹腔酆臀幕滋N(yùn)，自戰(zhàn)國時(shí)期傳承至今，具有悠久的歷史積淀。洛川毛麻繡具有實(shí)用性和裝飾性，在物質(zhì)匱乏的過去，通過在麻布上刺繡，極大地豐富了服飾和家居用品的外觀。而今，在機(jī)械化高速發(fā)展和物質(zhì)生活水平不斷提高的時(shí)代，作為傳統(tǒng)手工制作的毛麻繡面臨著傳承發(fā)展的困境。

為了更好地保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣扇×艘恍┐胧缃鞒腥藱n案，對毛麻繡藝術(shù)進(jìn)行搜集、整理、保護(hù);開辦傳習(xí)館，解決本土婦女就業(yè)問題的同時(shí)，將該藝術(shù)傳承下去（如圖1）;結(jié)合旅游資源，發(fā)揮本土地域特色和文化特色，以文化帶動經(jīng)濟(jì)效益等。這些政策為洛川毛麻繡的保護(hù)、傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是目前來看，洛川毛麻繡的應(yīng)用范圍和人們對其的認(rèn)知程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，重新審視洛川毛麻繡的功能特性，從其本質(zhì)出發(fā)，探尋在時(shí)代發(fā)展潮流中洛川毛麻繡的傳承之路。

通過對洛川毛麻繡藝術(shù)溯源，梳理其發(fā)展演變脈絡(luò)，探究其用途，會發(fā)現(xiàn)，毛麻繡始終沒有離開空間裝飾。從床上用品枕頭、床幔，到門簾、坐墊等，都能看到毛麻繡的身影，在土鄉(xiāng)土色的民居中，毛麻繡代表了當(dāng)?shù)厝嗣竦拿缹W(xué)思想。我們能從中看到田間地頭的勞作（如圖2），能看到豐收的碩果，能看到娃娃的嬉戲打鬧，能看到奇異神秘的動物······這些都是勞動?jì)D女蘊(yùn)藏在針線之中的對美好生活的寄托和精神表達(dá)。

基于毛麻繡的家居裝飾淵源，將其一脈相承地運(yùn)用到現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，不是一件難事，甚至可以說，洛川毛麻繡和現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)具有較好地契合之處。在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，家紡用品作為軟裝飾除了其本身的功能性特點(diǎn)外，具有較強(qiáng)的裝飾性，這和洛川毛麻繡有著共通性，甚至可以說洛川毛麻繡就是物資匱乏的年代里的家用紡織品，曾經(jīng)也頗為流行。除家紡用品之外，極具裝飾功能的裝飾畫也與洛川毛麻繡有著極大的淵源，相互融合有著無限可能。再者，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)，毛麻繡作為當(dāng)?shù)靥厣幕瑢⑵淙谌刖频辍⒉宛^的設(shè)計(jì)之中，打造主題酒店、特色餐廳，讓游客深入其中，全方位感受當(dāng)?shù)靥厣龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也進(jìn)行了文化傳播。

一、家紡用品

家紡用品類別多樣，材質(zhì)豐富，圖案多變，在家居空間裝飾中有著舉足輕重的地位。洛川毛麻繡豐富的題材可以作為家紡用品圖案設(shè)計(jì)的靈感來源，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和美學(xué)思想，以新的面貌展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活美景，同時(shí)，毛麻繡圖案的美好意蘊(yùn)也可以延續(xù)下來，代代相傳。

在毛麻繡作品中，有一些特定的圖案代表著特別的寓意，例如，松樹和仙鶴代表長壽，多用于老人的房中;石榴多籽，再配一憨態(tài)可掬的娃娃，代表多子多福，子孫繁衍，多用于夫妻房中;老虎威猛勇敢，代表健康強(qiáng)壯，多為兒童使用（如圖3）……如今，在日常家用紡織品中，圖案的使用也會考慮人群的年齡、性別以及家居空間風(fēng)格等因素。因而，將洛川毛麻繡圖案與家紡用品相融合，采用數(shù)碼印花或提花等工藝進(jìn)行制作，使用機(jī)械化生產(chǎn)有助于實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)、降低制作成本。如此，從產(chǎn)品角度而言，家紡用品不僅具有了實(shí)用功能和裝飾功能，還具備了文化內(nèi)涵，保留了蘊(yùn)藏在圖案中的美好寓意。同時(shí)，對于推廣洛川毛麻繡，獲得更廣泛的群眾基礎(chǔ)，培養(yǎng)目標(biāo)消費(fèi)群體大有益處。因此為了保持洛川毛麻繡的藝術(shù)特色，可以將其圖案在現(xiàn)代家紡用品中予以傳承。

二、裝飾畫

在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，除了具備實(shí)用功能的家居用品之外，單純用于裝飾的物品也不可或缺，比如裝飾畫。無論是在客廳、書房、臥室或者餐廳，裝飾畫因其形式多樣、風(fēng)格迥異、尺寸靈活、裝飾性強(qiáng)等特點(diǎn)得到青睞，甚至可以通過裝飾畫展現(xiàn)主人的生活情趣和文化品位。因而，在各種因素的影響下，造就了裝飾畫的品質(zhì)和價(jià)格都有著巨大的差異：好的裝飾畫就是一件珍貴的藝術(shù)品，獨(dú)一無二，可以用于品味、收藏;而價(jià)格低廉的裝飾畫雖然從材質(zhì)、做工等方面都較為粗糙，無法和藝術(shù)品媲美，但因其親民的價(jià)格在市場中有著舉足輕重的地位。[1]

裝飾性是毛麻繡誕生時(shí)就具有的一個(gè)功能特征，所以，將洛川毛麻繡以裝飾畫的形式運(yùn)用于空間中，在洛川地區(qū)也是比較常見的，有些精美的作品也會被人收藏，遺憾的是因其濃重的鄉(xiāng)土氣息，到現(xiàn)在還沒有得到普通百姓的支持和推廣。那么，為了解決這一問題，可以從以下幾個(gè)方面考慮：

（一）傳承毛麻本性，傳遞柔軟品性。在現(xiàn)代家居空間中，鋼筋水泥構(gòu)筑了堅(jiān)冷剛毅的空間外表，而空間成為“家”卻需要溫暖和情感。所以，毛麻作為天然材料，擁有健康環(huán)保的內(nèi)心和柔軟多彩的外表，以此作為裝飾畫放到家居空間指中，定能成為傳情達(dá)意、展現(xiàn)主人心性的橋梁。[2]

（二）傳承針法技藝，傳遞幸福生活。在傳統(tǒng)洛川毛麻繡題材中，最多的就是當(dāng)時(shí)的生活場景的記錄，顯然，這樣的生活已經(jīng)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而漸行漸遠(yuǎn)，但是，當(dāng)代生活依然豐富多彩。所以，從當(dāng)代人們生活中尋找靈感，運(yùn)用毛麻繡的針法技藝，構(gòu)筑一幅幅與時(shí)俱進(jìn)的畫面，傳遞幸福生活。

（三）傳承精神意蘊(yùn)，傳遞美好寄托。洛川毛麻繡的圖案寓意和傳統(tǒng)吉祥紋樣一樣，被人們賦予了精神寄托，有些經(jīng)典的題材就像“家和萬事興”“五福臨門”“平安富貴”等一樣，在任何時(shí)代環(huán)境中都不曾落伍。所以，這些表達(dá)人們美好意愿的精神，也是需要傳承下來的，在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，依然能夠作為傳達(dá)美好生活意愿的感情寄托。[3]

堅(jiān)守傳承以上三點(diǎn)，保持洛川毛麻繡的本性，取其精華，去其糟粕，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新設(shè)計(jì)，必然能夠讓毛麻繡以裝飾畫的形式融入現(xiàn)代空間之中。

三、主題酒店 特色餐廳

從洛川輻射到陜西地區(qū)，天然的地理環(huán)境和悠久的人文歷史孕育出豐富的旅游資源，大量的外來游客在此感受到獨(dú)特的風(fēng)景、美味的食物和動人的故事，可謂收貨頗豐。在旅游業(yè)的帶動下，酒店、餐廳都擁有極高的人流量，所以，將洛川毛麻繡與酒店和餐廳的設(shè)計(jì)裝修相結(jié)合，有助于洛川毛麻繡藝術(shù)的宣傳和推廣，進(jìn)而對于出售家紡用品和裝飾畫也有極大的促進(jìn)作用。如此，經(jīng)濟(jì)增長和文化傳播實(shí)現(xiàn)了共贏，走出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路。

四、結(jié)束語

將洛川毛麻繡藝術(shù)融入現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中去，不是一蹴而就的事情，其傳承之路需要走出去，用起來;改變其在人們心中的刻板印象，需要賦予其時(shí)尚性。所以，結(jié)合現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)，讓洛川毛麻繡走出鄉(xiāng)村，用到萬家，傳情達(dá)意，溫暖人心，剛與柔并濟(jì)形成現(xiàn)代空間美學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小玲.陜西民間毛麻繡藝術(shù)的傳承與應(yīng)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2015.

[2]劉陽，梁毅鏵，張文君，程美芬.洛川毛麻繡實(shí)地考察與實(shí)踐制作[J].智庫時(shí)代，2018（36）：140-141.

[3]陳娜.非遺保護(hù)視角下洛川毛麻繡在文創(chuàng)產(chǎn)品中的開發(fā)設(shè)計(jì)[D].西安工程大學(xué)，2019.