西南少數民族服飾紋樣文化探析

【摘要】我國西南地區分布有三十多個少數民族，這些少數民族同胞在漫長的生產生活過程中，逐漸形成了自身獨特的服飾紋樣，紋樣已經成為少數民族民俗文化的重要構成元素。通過對服飾紋樣文化的探索與分析，能夠更全面地理解西南少數民族的文化特質，從中感受少數民族特有的審美觀和價值觀。基于此，本文將從西南少數民族服飾紋樣的形成、演化、設計、發展原理入手，分析其中審美特質和文化特質，希望能夠從紋樣分析入手，更多地了解西南少數民族同胞的民俗文化和審美內涵。

【關鍵詞】西南少數民族；服飾紋樣；文化寓意

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

西南地區聚居著多個少數民族，豐富多彩的民族文化和民俗歷史沉淀在當地的服飾紋樣中，形成了特殊的服飾紋樣文化。通過對這些紋樣的觀察、審美、分析，能夠從中探索西南少數民族的生活習俗、審美特征以及濃郁的民族風情。通過對服飾紋樣的解讀更深刻地理解少數民族的藝術發展脈絡，從中探尋神奇的紋樣密碼，以此解讀西南少數民族在生產生活中藝術與文化的發展進步。

一、西南少數民族服飾紋樣的仿生設計

（一）不同民族服飾的動植物紋樣特征

巍巍高山，層層峻嶺，構成了西南少數民族特殊的生活環境。在大自然的懷抱中休養生息，讓西南少數民族同胞學會了向自然學習，大自然的一草一木、飛禽走獸都成為他們學習、崇拜、敬畏的對象，而且這種崇拜已經融入到人們的日常生活中，在服飾紋樣中就能體現出來。比如彝族對火的崇拜，就體現在服飾中有很多關于火的紋樣裝飾，在紋樣色彩上也以暖色為主。而壯族則是逐水而生的民族，在壯族服飾紋樣中，有各種水紋以及與水相關的紋樣，如蛙紋、稻紋、貝紋等，這和壯族親近水、依賴水的民族特性相關。苗族屬于農耕民族，所以他們把耕牛視為依靠和豐收的象征，在服飾紋樣中也有很多與牛相關的圖案或紋樣，比如牛角、牛頭等。苗族同胞認為自己的祖先和楓樹、蝴蝶有密切關系，所以在蠟染中會大量使用楓葉和蝴蝶的紋樣，尤其是在女性服飾中這樣的紋樣更加多見。

（二）日月星辰紋樣的運用

在西南少數民族服飾紋樣中，除動植物花紋外，還有關于日月星辰的紋樣，從這些紋樣中也可以看到少數民族同胞對自然、天地的敬畏之情。他們通過加工和變形藝術，在紋樣中反映大自然的風、霜、雨、雪、雷、電等自然現象，或者表現廣闊的大地、雄偉的山川，描繪廣闊的天空和自然的云朵……他們把自己看到、想到的事物用紋樣的方式表現出來，以表達對天地自然的崇拜和祈禱。紋樣的色彩就是大自然中的原色，比如在土家族女性服飾中，就有紅、黃、綠、藍、白等顏色的布料做成的五彩衣衫，其中紅色表示太陽，藍色寓意天空，黃色寓意豐收，綠色代表豐美的牧草，這些都與土家族世代游牧的生活習俗相關。

二、西南少數民族服飾紋樣的審美意識

（一）西南少數民族服飾紋樣的審美基礎

西南少數民族服飾紋樣異彩紛呈，帶有濃厚的原生態特色，從這些服飾紋樣中可以更生動地傳遞少數民族同胞的審美觀。服飾紋樣能夠體現出一個民族的審美特征，從中感知他們民俗歷史的發展和文化信仰。在他們的服飾紋樣中，體現出對大自然美好事物的崇拜，他們渴望生活幸福，不要遇到邪惡與欺詐，能夠平安順遂，而這也是構成其審美意識的基礎。在紋樣取材中，大到天地山川、日月星辰，小到花鳥魚蟲、一草一木，都能夠在紋樣中反映出來，這些紋樣代表了健康、平安、美麗、勇敢等不同寓意。他們重視自然本色，用大自然的原色來裝飾紋樣，比如用紅色表示火焰、雷電、太陽等，用藍色表示大海、江河，用綠色表示田地和草木等。他們用方形紋樣表示田地和房屋，用不規則的曲線表示云朵和流水，這些都表現出西南少數民族同胞淳樸而自然的審美觀。

（二）色彩審美

在西南少數民族服飾紋樣的色彩設計中，由于制作服裝的布料顏色多為黑、藍、白顏色，所以，在紋樣色彩中會選擇更鮮艷的顏色與之相配，其中又融合了特殊的民俗文化與心理認知，以純色運用最多，色彩以同類或互補型為主。比如黑、白、紅作為基礎色調，會選擇黃、藍、綠等顏色進行點綴，這樣能夠使紋樣的色彩更有層次感。冷暖色調相搭配，能夠使服飾個性更加鮮明，呈現出天然質樸的美化效果，這樣的視覺感更加和諧，同時也能使人印象更深刻。

例如，彝族服裝多以黑色或者靛青色為主，在紋樣色彩上則選擇紅、黃這些明亮而鮮艷的顏色，在彝族同胞眼中，黑色代表著厚重和堅強，紅色則代表吉祥如意，黃色代表溫柔善良，黑、紅、黃三色搭配在彝族服飾中非常多見，從而使民族服飾更具個性化色彩。而苗族是一個活潑浪漫的民族，在服飾色彩的選擇上更加多元化，他們最常用紅、黃、綠、白、黑五種色彩，在紋樣色彩的選擇上可謂五彩斑斕，充分體現出率真活潑的民族特質。

（三）造型審美

紋樣造型在長期的服飾美化過程中逐漸形成經驗和個性，紋樣造型更多的是對現實事物的幾何簡化作用，從而形成強烈的規律感和秩序感，豐富多彩的紋樣造型大大增加了西南少數民族服飾的審美價值。從對事物的還原到運用幾何紋樣來抽象概括，從隨意裝飾到有規則的排列，從簡單到復雜，從一元到多元，這些都是西南少數民族同胞在紋樣造型審美中的發展。

例如，苗族是運用幾何紋樣最多的民族，他們生活在大山中，觀察不同的動植物、江河、溪流，并用幾何紋樣把這些物象表現出來，這種高度概括的造型表現形式凝練而細致，這些紋樣造型被裝飾在領口、袖口、腰帶、裙擺中，其中，蠟染工藝中的回宮格、三角紋、萬字紋等都具有很強的裝飾性。這些紋樣是從房屋、蝴蝶、河流等事物中獲得的靈感，經過幾何紋樣的凝練、簡化、抽象而來，我們可以從這些紋樣中看到自然物象還原后的樣子。

三、西南少數民族服飾紋樣中圖騰文化和寓意

（一）圖騰紋樣

西南少數民族服飾紋樣中有很多圖騰紋樣，這與少數民族的民俗傳說有很大關系，他們相信自己的祖先來自某種植物或動物，所以世世代代對這些事物保持敬畏之心，并希望通過圖騰崇拜獲得庇佑和幸福。例如，在彝族女性服飾中，領口有齒狀太陽紋樣，代表太陽釋放的紅色火焰，當地人稱這樣紋樣為“火心”；在肩部則有五色彩紋交織在一起的連帶，代表絢爛的彩虹。這些紋樣交織在一起，寓意光明四射、萬物生輝。彝族對火的崇拜其實源自對太陽的崇拜，這些抽象化的紋樣和圖騰則反映出彝族同胞對圣物的敬畏和膜拜。將圖騰崇拜融合在民族服飾紋樣文化中，就是融入到人們的日常生活中，這樣代代相傳、潛移默化，其中寄托了少數民族同胞對未來的期待和美好明天的期許。經過千百年的傳承和演化，圖騰紋樣已經成為西南少數民族服飾紋樣中的精神主宰。

（二）吉祥圖案

寓意吉祥的圖案在西南少數民族服飾紋樣中比比皆是，這些紋樣經過變形、夸張、簡化、加工，已經具備了特定的寓意。比如以松柏祝愿老人家永遠年輕、健康長壽，以梅花贊美一個人純潔堅強的品格。在西南壯族中最為經典的“壯錦”，其中就描繪了大量的吉祥圖案，比如魚紋寓意連年有余，云紋代表福壽綿長，龍紋代表祈福納壽，蛙紋代表子孫繁盛……這些吉祥圖案從不同角度表現了對美好生活的祝福和對幸福未來的渴望。比如，在西南苗族同胞的認知中，“牛”寓意豐收、勤奮和財富，所以，在苗族服飾紋樣中，會大量運用牛紋或牛角紋來表示風調雨順、家道興旺的寓意。此外，葫蘆紋也是比較常用的一種紋樣，因為在西南方言中，葫蘆與“福祿”發音比較相似，人們希望以此求得福祿，過上幸福的生活。而且葫蘆肚子里“有容而多子”，正迎合了人們渴望多子多福的美好愿望。這樣吉祥的圖案各具特色，是西南少數民族服飾紋樣文化的具體體現。

四、結語

西南地區少數民族在漫長的生產生活過程中逐漸形成了帶有鮮明區域特色的服飾紋樣文化，從這些紋樣中能夠看到少數民族同胞的審美觀，感受他們堅強勇敢、追求幸福生活的信念。不同少數民族服飾紋樣的特點有所不同，這些都與自身的生活環境、發展經歷、審美取向、文化背景相關，通過服飾紋樣追尋其中的文化內涵，能夠讓我們更生動地感悟少數民族樂觀、淳樸、善良、向上的民族精神，感受民族文化的多樣性和豐富性，提升我們的紋樣文化審美能力。

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作者簡介：胡洪（1999-），男，漢族，江蘇省連云港市，本科在讀，研究方向：美術教育學科。