論杜甫隴蜀雜詩(shī)的思想意蘊(yùn)

【摘要】雜詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中的重要一類(lèi)，它具有形式不一，遇物即言的特點(diǎn)。杜甫的隴蜀雜詩(shī)是他雜詩(shī)創(chuàng)作的重要組成部分和典型代表，是杜甫在盛唐戰(zhàn)亂的社會(huì)狀況中創(chuàng)作的詩(shī)歌，其所蘊(yùn)含的豐富思想意蘊(yùn)具有重要的史料價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】杜甫；隴蜀雜詩(shī)；思想意蘊(yùn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

雜詩(shī)起源于漢魏，早在建安時(shí)期就出現(xiàn)了以“雜詩(shī)”為詩(shī)題的詩(shī)。而蕭統(tǒng)的《文選》則把雜詩(shī)作為一種獨(dú)立的詩(shī)歌類(lèi)別。到了唐代，李善注《文選》時(shí)，在王粲《雜詩(shī)》下解釋為：“雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。”李周翰又解釋?zhuān)骸芭d致不一，故云雜詩(shī)。”由此可見(jiàn)，雜詩(shī)具有形式多樣、遇物即言、隨意抒情的特點(diǎn)。

杜甫（712—770），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。唐肅宗乾元二年七月，杜甫為躲避安史之亂和關(guān)中大饑，放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶），舉家依附從侄杜佐。他前后居住秦州三個(gè)多月，寫(xiě)有《秦州雜詩(shī)二十首》《遣興三首》等雜詩(shī)。在秦州客居一段時(shí)間后，又暫居?xùn)|柯。同年十一月前往同谷，十二月入川。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到達(dá)了成都。杜甫的雜詩(shī)《漫興八首》《有感五首》等就作于蜀地。雖然杜甫的隴蜀雜詩(shī)數(shù)量不多，但卻蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)涵，主要包括對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂的憂慮、羈旅異地的孤獨(dú)、勸諫朝廷的迫切和對(duì)平靜生活的渴望。

一、國(guó)家戰(zhàn)亂的憂慮

杜甫所受的積極入仕、建功立業(yè)的家族意識(shí)，使他對(duì)安史之亂和吐蕃侵?jǐn)_的內(nèi)憂外患充滿(mǎn)了深切的煩擾和愁?lèi)灐Ｋ南祰?guó)家、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神，使他密切關(guān)注著戰(zhàn)事的狀況及其所造成的國(guó)家衰敗、戰(zhàn)士疾苦和人民百姓流離失所。

在杜甫的隴蜀雜詩(shī)中，涉及最多的是對(duì)國(guó)家戰(zhàn)事的描述，如《秦州雜詩(shī)》其四：“鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)。秋聽(tīng)殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。”邊郡傳來(lái)了鼓角的聲音，又正逢秋天夜幕的時(shí)刻，風(fēng)兒飄散著，悲苦地進(jìn)入到云層中。“鼓角”作為戰(zhàn)事打響的一種符號(hào)，表明了戰(zhàn)爭(zhēng)使人們對(duì)鼓聲變得極為敏感，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給家國(guó)帶來(lái)巨大摧殘與創(chuàng)傷。又如其十八：“警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛。西戎外甥國(guó)，何得迕天威。”邊境屢屢傳來(lái)急報(bào)，戰(zhàn)況非常嚴(yán)峻。吐蕃本是外甥之國(guó)，怎么來(lái)觸犯唐朝權(quán)威？這句詩(shī)描述了吐蕃侵?jǐn)_之事，表明了邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，從而凸顯出杜甫對(duì)國(guó)家戰(zhàn)事的急切關(guān)注和擔(dān)憂。《有感五首》其二中也有對(duì)邊境戰(zhàn)事的相關(guān)記載，如“幽薊馀蛇豕，乾坤尚虎狼”。蛇豕，指河北降將，虎狼，指吐蕃羌夷。這句詩(shī)運(yùn)用兩種意象的暗喻，表明了吐蕃勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)中原，突出敵強(qiáng)我弱的危急狀況。另外，杜甫雜詩(shī)中還包含著對(duì)戰(zhàn)士疾苦的深切同情，如《遣興三首》其二：“鄴中事反覆，死人積如丘。”又如《有感五首》其一：“白骨新交戰(zhàn)，云臺(tái)舊拓邊。”這兩句詩(shī)都描述了英勇的戰(zhàn)士們用生命駐守著我們家國(guó)的事實(shí)，他們奮勇抗?fàn)帯幩啦磺釛壸约旱男〖遥粸榱俗尭喟傩漳軌驌碛泄餐拇蠹摇Ｋ麄儫o(wú)私奉獻(xiàn)、不畏死亡的頑強(qiáng)拼搏精神為杜甫所震撼與感動(dòng)，由此表達(dá)出杜甫對(duì)廣大英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的敬仰與同情。

二、羈旅異地的孤獨(dú)

杜甫為避禍戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)，他一路向西，經(jīng)眉縣、寶雞，翻越隴板，進(jìn)入秦州，在秦州暫居一段時(shí)間后，又輾轉(zhuǎn)到了成都。杜甫一路跌跌撞撞地奔走于異地他鄉(xiāng)，在國(guó)家危難的緊急時(shí)刻，杜甫既充滿(mǎn)了憂國(guó)憂民的愁苦情懷，同時(shí)對(duì)自己遠(yuǎn)離家國(guó)、漂泊遠(yuǎn)游的凄楚狀況充滿(mǎn)了深深的孤寂之感。

杜甫的隴蜀雜詩(shī)內(nèi)容豐富、情感真摯，有些詩(shī)歌在字里行間貫穿著一種無(wú)法排解的漂泊無(wú)助情緒，如《秦州雜詩(shī)二十首》其二：“月明垂葉露，云逐度溪風(fēng)。清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。”月光皎潔，沾滿(mǎn)露水的樹(shù)葉在秋風(fēng)中低垂，白云追逐著溪流間的秋風(fēng)。清冷的渭水顯得極其無(wú)情，“我”在愁苦的時(shí)候就隨著渭水東流的方向眺望長(zhǎng)安。杜甫在秦州的暫居生活相對(duì)于關(guān)中是比較穩(wěn)定的，安適的狀態(tài)使得杜甫在客居他鄉(xiāng)的時(shí)候更有感于生活中的一些細(xì)微的事物，通過(guò)對(duì)平日靜謐生活的描繪凸顯自己的無(wú)所作為，從而表明杜甫內(nèi)心的孤寂無(wú)助之感。又如《漫興八首》其六：“懶慢無(wú)堪不出村，呼兒日在掩柴門(mén)。蒼苔濁酒林中靜，碧水春風(fēng)野外昏。”每天懶惰散漫的不愿意出門(mén)去，家里的柴門(mén)終日掩著不開(kāi)。在靜謐的樹(shù)林中看著蒼苔，飲著濁酒，在昏暗的野外觀望清澈的流水，沐浴溫和的春風(fēng)。這首詩(shī)作于杜甫寓居成都草堂的閑暇時(shí)光，當(dāng)他越處于這種極度安逸的生活時(shí)，他就越發(fā)想到國(guó)家的岌岌可危，也自然萌生出自己客居他鄉(xiāng)、漂泊無(wú)助的孤寂苦悶之情。

三、勸諫朝廷的迫切

杜甫憂國(guó)憂民的偉大愛(ài)國(guó)精神，使他即使在遭遇貶官、不被重用之后，依然心系家國(guó)，對(duì)朝廷忠心耿耿。面對(duì)國(guó)家遭遇的內(nèi)憂外患，他在悲苦憂慮的同時(shí)能夠理性地分析國(guó)家戰(zhàn)況不濟(jì)的主要原因，也勇于勸諫當(dāng)權(quán)者要認(rèn)清國(guó)家衰微的問(wèn)題，敢于抨擊朝廷中的黑暗勢(shì)力。

杜甫從批判時(shí)政到勸諫用人再到勸諫革新封建制度，由淺入深地分析國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整政治管理，從而改變戰(zhàn)亂頻繁、國(guó)家積弱的狀態(tài)。這些勸諫意識(shí)都能通過(guò)杜甫的隴蜀雜詩(shī)體現(xiàn)出來(lái)，如《有感五首》其三“不過(guò)行儉德，盜賊本王臣”，不過(guò)是實(shí)行節(jié)儉和高德，“盜賊”也本是國(guó)家臣民。“盜賊本王臣”一句，針砭時(shí)弊地揭示了封建社會(huì)官逼民反的事實(shí)，其思想深刻、感情真摯，起到了勸諫皇帝改革封建制度，實(shí)行仁政的巨大作用。又如其五：“領(lǐng)郡輒無(wú)色，之官皆有詞。愿聞哀痛詔，端拱問(wèn)瘡痍。”節(jié)鎮(zhèn)位高權(quán)重，于是就頻繁地征收賦稅，郡守不能夠自主行事，因此領(lǐng)郡常常沒(méi)有聲勢(shì)權(quán)威，之官都各有怨言。唐代宗嚴(yán)政的制度正興盛，可是卻不下令撫恤遭受戰(zhàn)亂迫害的黎明百姓。如果知道體恤百姓疾苦，那么就應(yīng)當(dāng)重視司牧的職位，來(lái)避免節(jié)鎮(zhèn)的牽制。這首詩(shī)表明了朝廷應(yīng)當(dāng)重視郡守而不要被節(jié)鎮(zhèn)所牽制，應(yīng)當(dāng)以民為本，安撫因戰(zhàn)爭(zhēng)而流離失所、食不果腹的窮苦百姓，使國(guó)家具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

四、平靜生活的渴望

由于遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)蕩，整個(gè)國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，國(guó)力日漸衰微，百姓積貧積弱，戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，各種悲苦凄楚的狀況日漸呈現(xiàn)。杜甫在避難隴蜀的生活中，看到和諧、靜謐的生活場(chǎng)景總是會(huì)以樂(lè)生悲。作為一個(gè)忠心為國(guó)并渴望建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)人士，杜甫并不能滿(mǎn)足自己生活的愜意與安適，他所要追求的是整個(gè)國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定。因此，他渴望國(guó)家能夠早日平定戰(zhàn)亂，使百姓安居樂(lè)業(yè)。

杜甫的《漫興》八首是他寓居成都草堂時(shí)所作的，因此，內(nèi)容多是描繪草堂周?chē)惨莸纳瞽h(huán)境，并通過(guò)一定的表現(xiàn)手法突出杜甫內(nèi)靜外亂的實(shí)際狀態(tài)。如其一：“眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴(lài)春色到江亭。即遣花開(kāi)深造次，便教鶯語(yǔ)太丁寧。”詩(shī)人正沉浸在愁思之中，然而春色撩人心弦，映入眼簾。春光本是令人愜意的，可是它急促花兒開(kāi)放，又使鳥(niǎo)兒鳴叫，這使得飽嘗離亂之苦的詩(shī)人更加煩悶。杜甫渴望故國(guó)能夠早日恢復(fù)安定，使這眼前的美景成為天下所共有，表明了杜甫對(duì)家國(guó)平靜生活的急切盼望。又如其七“糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)。筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠。”楊花在幽靜的小路上飄灑，就像鋪上了一層白氈，小溪中的荷葉像是層層疊疊的銅錢(qián)。沒(méi)人看到在筍根旁嬉戲的小雞，沙灘上剛剛出生的小鴨子正依偎著母親熟睡。這首詩(shī)勾勒了一幅靜謐的初夏野外風(fēng)景圖，詩(shī)歌的細(xì)節(jié)描繪突出作者對(duì)小溪間美妙的自然景物的喜愛(ài)。而正是通過(guò)對(duì)這么美妙的現(xiàn)實(shí)生活的描述，再對(duì)比國(guó)家正遭受戰(zhàn)爭(zhēng)離亂的事實(shí)狀況，更加透露出杜甫對(duì)國(guó)家戰(zhàn)事的擔(dān)憂，對(duì)頻發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)平靜安穩(wěn)的日常生活的渴望與向往。

杜甫隴蜀雜詩(shī)的創(chuàng)作是特定歷史條件下的產(chǎn)物。作為愛(ài)國(guó)憂民、崇尚民族氣節(jié)的志士型文人，杜甫在面對(duì)硝煙彌漫、生靈涂炭的國(guó)家戰(zhàn)亂時(shí)必然會(huì)展現(xiàn)出他憂國(guó)憂民、心系家國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)情懷。然而，不重賢士的社會(huì)時(shí)政使從小就懷抱積極入仕、建功立業(yè)理想的杜甫對(duì)朝廷充滿(mǎn)了失望，他對(duì)在兵荒馬亂、烽鼓不息的戰(zhàn)爭(zhēng)中依然不能認(rèn)清時(shí)局、不能善于用人的腐朽黑暗的官員感到深深的痛恨。因此，即使在避禍戰(zhàn)亂的隴蜀之地，杜甫仍然心有所系、憂心忡忡。他的憂愁是充盈在生活中的點(diǎn)滴事物上的，即使遇到優(yōu)美的盛景在他眼中也甚是煩亂。于是杜甫就將他所感觸到的這些細(xì)微事物寫(xiě)入他的雜詩(shī)中，通過(guò)這種“感物即言”的創(chuàng)作方式形成一首首詩(shī)，用寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并表達(dá)出詩(shī)人面對(duì)混亂世俗所產(chǎn)生的多重復(fù)雜情感。

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作者簡(jiǎn)介：晁旭（1994-），女，漢族，山東省菏澤市，碩士，聊城大學(xué)文學(xué)院，研究方向：唐宋文學(xué)。