淺析樂清黃楊木雕的歷史淵源

摘要：樂清黃楊木雕是著名的“浙江三雕”之一，也是我國木雕工藝品的一個主要品種，它是以黃楊木作為雕刻材料而聞名世界。樂清黃楊木雕歷史悠久，在宋、元時期已初露端倪.明、清開始逐漸在各地產(chǎn)生影響，距今約有900多年歷史。

關鍵詞：黃楊木雕;雕刻;歷史

黃楊木雕因所雕刻材料是黃楊木而得名，黃楊木生長遲緩，四五十年樹齡的直徑也僅有15厘米左右，所以有“千年難長黃楊木”、“千年黃楊難做拍”的說法。據(jù)傳最早是一位雕塑神像、佛像的民間手藝人，因一次偶然機會發(fā)現(xiàn)了黃楊木質(zhì)地堅韌光潔，紋理細膩，硬度適中，色澤天然黃潤，年久色漸深，是雕刻的最佳材料。

黃楊木雕歷史源遠流長，在宋元時期初露端倪，明清時期逐漸在各地產(chǎn)生影響。已知有實物可查的木雕作品當屬現(xiàn)存于北京故宮博物院的元代至正二年（1342年）的“鐵拐李”像，這是距今年代最久的黃楊木雕作品，已有六百多年的歷史。

黃楊木雕起源于民間元宵節(jié)時盛行地“龍燈會”上木雕龍燈裝飾的木雕小佛像。至清末發(fā)展成為以精細見長的優(yōu)美的工藝欣賞品，供人們案頭擺設。清康熙年間樂清龍檔、檔頭、檔尾等處的人物、動物雕刻已經(jīng)有了相當高的水平，特別是圓雕技藝運用的十分嫻熟。據(jù)傳在清道光二十年，樂清藝人葉承榮用黃楊木雕創(chuàng)作了近代第一件黃楊木雕傳世佳品《太上老君道祖像》，奠定了樂清黃楊木雕的扎實基礎。對此，《中國美術全集》一書記載：“晚清案頭黃楊木雕孕育于浙江樂清縣”。而受清末文人畫的造型風格和線條影響，黃楊木雕具有刀法純樸圓潤，細密流暢，刻畫人物形神兼?zhèn)洌Y(jié)構慮實相間和詩情畫意的特色。內(nèi)容題材大多表現(xiàn)中國民間神話傳說中的人物，如：八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。清宣統(tǒng)二年（1910），朱子常的作品《濟癲和尚》參加南洋第一次勸業(yè)會，獲得了僅次于超等獎的優(yōu)等獎，1915年，他的作品《捉迷藏》在美國國際巴拿馬賽會上又被評為銅獎，使得樂清黃楊木雕在國內(nèi)外都產(chǎn)生了極大的影響，而得此殊榮的的朱子常披紅綢周游溫州四門，一時間，成為家喻戶曉的"紅人"藝術家。他還傳授了許多學生，他的技藝風靡一時，已經(jīng)把傳統(tǒng)的黃楊木雕工藝發(fā)展到了極致，但在舊社會，由于那種："土偽如學"、"工拙于藝，商困于財，農(nóng)惰于耕"的窘境，黃楊木雕也和其他民間工藝美術一樣，均遭到嚴重的摧殘。藝人們受盡剝削和壓迫，生計艱難，顛沛流離，真有"萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀"。到解放前夕，黃楊木雕瀕臨于絕滅的境地。

解放以后，由于國家和政府的重視，黃楊木雕這一民間藝術品種得到了蓬勃的發(fā)展，

在黨和政府支持下，樂清縣成立了以九名失業(yè)人員為首的"黃楊木雕小組"。過了沒多久又擴大為藝術雕刻工廠，很多老手藝人又紛紛回到了原來的雕刻崗位，新鮮血液也在不斷擴大，使樂清縣從事黃楊木雕的藝人從新中國成立初期的寥寥數(shù)人驟增至八百多人。國家為了提高黃楊木雕藝人們的藝術水平，經(jīng)常派遣有經(jīng)驗的教授、專家們?nèi)S里輔導，還先后報送了該廠十九名青年木雕藝人到北京中央工藝美術學院、浙江美術學院、浙江工藝美術研究所等地進行深造，樂清黃楊木雕藝人不斷從事技藝鉆研，在傳統(tǒng)技法的基礎上，打破了那種因陳舊與落后的表現(xiàn)方式，從單人立體圓雕發(fā)展到"拼雕"和"群雕"的圓雕技巧，在50年代初，著名樂清黃楊木雕藝人王鳳祚的成就最為顯著，他創(chuàng)作的《蘇武牧羊》和《牛郎織女》木雕作品，在華東地區(qū)和全國的民間美術工藝品觀摩會上展出，獲得極高的評價。《蘇武牧羊》還被送往莫斯科參加國際展覽，作品為列寧格蕾勒博物館所收藏。50年代后期創(chuàng)作的大型黃楊木雕《畢升》立像，高2米多，造型優(yōu)美，生動傳神，融中西技法于一爐，不失中國傳統(tǒng)木雕藝術的特色，被中國歷史博物館收藏，長期在館內(nèi)陳列。此后，國內(nèi)的黃楊木雕藝術家就像雨后春筍一般頻頻在國內(nèi)外展出和獲獎，樂清黃楊木雕也以它獨特的材料和藝術風格引起了全世界的關注，更被相關媒體美譽為“華東一枝花”。

隨著改革開放的不斷深入，樂清黃楊木雕更是呈現(xiàn)出了空前的繁榮昌盛，人才輩出的年輕一代藝人們，他們趕超前人，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，在繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)技法上，又創(chuàng)造了"拼雕"、"群雕"、“臂雕”、“根雕”、"鑲嵌雕"等多種圓雕手法，并且將浮雕和圓雕巧妙地結(jié)合起來，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀作品。

雖然黃楊木雕發(fā)展史可謂歷經(jīng)滄桑，但植根于中華傳統(tǒng)文化的當代黃楊木雕藝術已在不斷傳承創(chuàng)新，融會貫通，承上啟下，在當代的審美與古典元素不斷碰撞之時，讓黃楊木雕在新時期，也能夠煥發(fā)出更為動人的藝術之美。黃楊木雕能有今天的成就，也要得益于當今一代黃楊木雕藝人們承前啟后的耕耘，同時引導樂清廣大木雕藝人立足本土文化，艱苦創(chuàng)業(yè)，繼續(xù)研究發(fā)展樂清黃楊木雕文化，創(chuàng)造新的輝煌。

作者簡介：鄭松強，中國工美行業(yè)藝術大師，中國木雕藝術家，中國傳統(tǒng)工藝美術大師，浙江省工藝美術大師，高級工藝美術師。