人們常說(shuō)，“滅人之國(guó)，必先去其史。”可見(jiàn)一段歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性。中國(guó)，一個(gè)擁有五千多年歷史的泱泱大國(guó)，也是唯一一個(gè)沒(méi)有斷代、擁有連續(xù)歷史記錄的國(guó)家，她既擁有唐朝長(zhǎng)安、元朝大都等國(guó)際都市的鼎盛王朝，也有過(guò)半殖民地半封建社會(huì)的屈辱與反抗。可以說(shuō)，中國(guó)的歷史對(duì)整個(gè)人類文明都有重大的借鑒作用。雖然，從歷史長(zhǎng)度來(lái)看，我們是世界上獨(dú)一無(wú)二的，不過(guò)，中國(guó)的發(fā)展卻不是一帆風(fēng)順的。那么，作為華夏兒女的我們，又該如何看待這幾千年的坎坷與榮光呢？

首先，談到歷史，與我們生活最貼近的應(yīng)該是保留下來(lái)的各種傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)原本有十多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日（除24節(jié)氣），但是現(xiàn)在，人們依舊認(rèn)真對(duì)待的，還有幾個(gè)呢？其中，像中秋節(jié)、端午節(jié)，雖說(shuō)有家庭活動(dòng)，但也不外乎買買月餅和粽子，連自己動(dòng)手做吃食的步驟都省略了，更別說(shuō)品茶賞月、佩香懸艾了。這些活動(dòng)早已成為了商業(yè)的噱頭，月餅、粽子本應(yīng)是具象的文化符號(hào)，但現(xiàn)在它們?cè)缫呀?jīng)失去了原來(lái)的歷史意味，包裝卻一年更勝一年華麗，活像一堆沒(méi)有任何內(nèi)含的繡花枕頭。就像不是基督徒卻湊熱鬧慶祝圣誕節(jié)的小年輕一樣，他們根本不在乎耶穌是誰(shuí)。所以，在所謂的信息時(shí)代，包含著深刻歷史印記的傳統(tǒng)節(jié)日并沒(méi)有很好地將優(yōu)秀的內(nèi)涵傳承下來(lái)。

其次，文化作品也是人們了解歷史的常見(jiàn)載體。的確，比起傳統(tǒng)節(jié)日，說(shuō)書、戲曲等深受老百姓喜愛(ài)的文化形式曾經(jīng)是人們的日常娛樂(lè)項(xiàng)目。而說(shuō)書或戲曲演繹的內(nèi)容也多是歷史典故或文學(xué)名著。但是，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)原住民”的誕生，以及信息大爆炸時(shí)代的到來(lái)，外來(lái)思想、新興潮流必定與本土的、古老的文化發(fā)生碰撞，但令人擔(dān)憂的是，以前百姓耳熟能詳、婦孺皆知的文化作品對(duì)現(xiàn)在的青年人并沒(méi)有太大的吸引力，它們?cè)跁r(shí)代前進(jìn)的大潮中日漸式微。

難道，“千禧一代”沒(méi)能從璀璨奪目的華夏歷史中繼承優(yōu)秀的沉淀嗎？當(dāng)然不是，在我看來(lái)，中華兒女從千年歷史汲取的最寶貴的營(yíng)養(yǎng)便是錚錚的氣節(jié)！

中國(guó)的鄰國(guó)印度，同樣有著悠久的歷史，也是四大文明古國(guó)之一，二戰(zhàn)后，其國(guó)內(nèi)狀況同中國(guó)一樣不容樂(lè)觀，但是，再看如今，高下立現(xiàn)。我們從他們的歷史中找找原因。印度人民十分安于現(xiàn)狀，很少因?yàn)槌鸶换蛘邏浩纫l(fā)變革，而印度最著名的一次反抗，可能就是甘地領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)抗英國(guó)殖民者的革命，不過(guò)，悲哀的是，其導(dǎo)火線竟然是宗教信仰的問(wèn)題。但在中國(guó)，有一句俗話就是“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。從“王侯將相寧有種乎”到“打土豪，分田地”，各個(gè)時(shí)代的更替便是最好的證明，只要出現(xiàn)暴政與壓迫，則必然有反抗與之回應(yīng)！而就在歷史的打磨中，在歲月的歷練中，中國(guó)人民煉成了不服輸、不甘于貧窮和壓迫的寶貴的品質(zhì)。正是這樣的骨氣，使中國(guó)不斷自我革新，也使中國(guó)人民度過(guò)了昏暗的半殖民地半封建時(shí)代，正是這樣的氣節(jié)，一直流傳至今，所以才造就了今天的中國(guó)。

黑格爾曾言：“人類從歷史中學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是沒(méi)有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)。”而我國(guó)早在唐朝便有大詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》中嘆道“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。歷史帶給我們的豐厚回饋，早已化作養(yǎng)分，融入我們的血脈之中。因此，我們要珍視歷史，“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”了解歷史，就把握了世間規(guī)律，而未來(lái)的發(fā)展也必將沿歷史的軌道發(fā)展，中華民族也將在歷史的點(diǎn)撥下馳騁天下，屹立于東方！

作者簡(jiǎn)介：李奕陽(yáng)，男，籍貫：湖北省荊州市，學(xué)歷：高中，學(xué)校：北京市第四中學(xué)。