小學(xué)語文教學(xué)中的知識產(chǎn)權(quán)文化培育

解娟

摘要：教育是傳統(tǒng)文化的主要途徑，是推動學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。在當(dāng)前的社會中，多種不同的外來文化逐漸對我國中小學(xué)生形成了較大的認知沖擊。所以，在當(dāng)前時代，培養(yǎng)小學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)文化意識十分重要。在素質(zhì)教育理念不斷貫徹的當(dāng)前教育領(lǐng)域，道德意識培養(yǎng)及文化意識培養(yǎng)已逐漸受到小學(xué)教師的廣泛關(guān)注。在這一前提下，教師可以適當(dāng)?shù)娜谌胫R產(chǎn)權(quán)文化教育，從小培養(yǎng)學(xué)生對于知識產(chǎn)權(quán)的尊重以及保護主動性，進而推動小學(xué)生的綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);知識產(chǎn)權(quán)文化;培育對策

前言

知識產(chǎn)權(quán)文化指的是一種以本國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合社會發(fā)展環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境及科技發(fā)展環(huán)境，在文化交融的過程中所形成的一種新文化形態(tài)。對于現(xiàn)代人類文化來說，知識產(chǎn)權(quán)文化是知識產(chǎn)權(quán)及知識精神的綜合體。其主要呈現(xiàn)出的狀態(tài)在于人們對于知識產(chǎn)權(quán)的認識態(tài)度以及價值觀。

一、素質(zhì)教育需要知識產(chǎn)權(quán)

小學(xué)階段的教育主要可以劃分成三個階段。第一個階段是基礎(chǔ)教育階段，第2二是過渡教育階段，第三個階段為發(fā)展教育階段。這三個階段的劃分以年級為界。客觀來說，教育工作出現(xiàn)的主要目的在于推動學(xué)生發(fā)展，在于為社會為國家培養(yǎng)人才。而小學(xué)階段的教育主要目的在于奠定學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的啟蒙意識及認知思維，使之能夠以更加夯實的儲備，去應(yīng)對未來學(xué)習(xí)道路中所存在的問題及困難。

無論是基礎(chǔ)教育、過渡教育還是發(fā)展教育，都離不開一個核心觀念，叫做創(chuàng)新。尤其在我國全面推行了教育改革任務(wù)之后，素質(zhì)教育逐漸取代了學(xué)分教育，成為我國教育事業(yè)的核心。并且，當(dāng)前我國的教育工作也不再僅停留于應(yīng)試教育及填鴨式教育，而是側(cè)重于推動學(xué)生的全面發(fā)展。

素質(zhì)教育是培養(yǎng)人才、推動祖國現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)快速前進的主要動力。在這一前提下，當(dāng)教師在開展素質(zhì)教育工作時，需要構(gòu)建全面性的教學(xué)目標(biāo)，側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的德智體美勞等多方能力[1]。時代在發(fā)展，素質(zhì)教育的內(nèi)容自然也需要不斷的豐富不斷的完善。自20世紀(jì)以來，世界各國都開始意識到知識產(chǎn)權(quán)文化的重要性，甚至很多國家會以知識產(chǎn)權(quán)文化意識來評判一個人的基本素質(zhì)。

近年來，我國也逐漸注意到培養(yǎng)學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)文化的所在價值，并且也逐漸為其構(gòu)建了一些相關(guān)的實施方案。站在宏觀環(huán)境上來說，在當(dāng)代小學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)文化意識，和國家保持與時俱進的狀態(tài)，是當(dāng)代小學(xué)語文教師必須要落實的一項任務(wù)。知識產(chǎn)權(quán)文化并不單單只是一種概念性的意識，更是一種對于他人知識產(chǎn)權(quán)的尊重，以及對于自己知識產(chǎn)權(quán)的保護。對于一個具有較高知識產(chǎn)權(quán)意識的人來說，其不僅懂得如何借助法律武器來保護自己的知識產(chǎn)權(quán)，同時也會在生活、工作中有意識的尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)。

二、小學(xué)語文中的知識產(chǎn)權(quán)文化培育

（一）整合知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)體系

在小學(xué)教育體系中，語文是學(xué)生必須要接觸到的一門學(xué)科。而在語文教學(xué)中，知識產(chǎn)權(quán)文化也潛移默化地存在其中，對學(xué)生形成了隱形性的教育以及指導(dǎo)。

培養(yǎng)學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)文化，一方面能夠?qū)πW(xué)生的文化意識形成規(guī)范，使之在使用他人的作品時不會存在侵犯對方知識產(chǎn)權(quán)的行為。另一方面，在當(dāng)前的中小學(xué)教育領(lǐng)域，很多教師都會鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)作。而這一現(xiàn)象通常也會涉及到知識產(chǎn)權(quán)。眾所周知，知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人是沒有年齡大小等各種條件限制的，也就是說即便是年齡極低的小學(xué)生，其也可以成為知識產(chǎn)權(quán)的主體，其自身也應(yīng)該受到知識產(chǎn)權(quán)的保護。但是，就我國當(dāng)前的小學(xué)教育情況分析來看，很多小學(xué)生針對于自己所創(chuàng)作出的文化作品，都沒有形成知識產(chǎn)權(quán)意識，只是把它當(dāng)做了一種作業(yè)[2]。如果任由這種漠不關(guān)心的態(tài)度持續(xù)發(fā)展，那么我國小學(xué)生的創(chuàng)新能力及知識產(chǎn)權(quán)意識將會逐漸降低，我國的文化事業(yè)發(fā)展自然也會受到影響。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

很多時候，人都是會對與自己權(quán)利相關(guān)的事物形成關(guān)注，即便是對于小學(xué)生來說也是如此。所以，在培養(yǎng)小學(xué)生的文化產(chǎn)權(quán)意識時，教師需要讓他們能夠主動的意識到自己所創(chuàng)作出的作品是受到知識產(chǎn)權(quán)所保護的。例如，當(dāng)教師組織學(xué)生開展寫作活動時，針對于學(xué)生所寫出的每一篇作文，教師都可以告知學(xué)生，這份作文是受到權(quán)利法律保護的，以此來加強學(xué)生的創(chuàng)造意識以及知識產(chǎn)權(quán)思維。

此外，在教學(xué)中，由于素質(zhì)教育理念的融入，當(dāng)前我國小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對較小。在這一前提下，教師可以適當(dāng)?shù)膶⒅R產(chǎn)權(quán)教育與語文教育進行整合，在兩者相互交融，相互穿插的過程中，讓學(xué)生能夠系統(tǒng)全面的了解到知識產(chǎn)權(quán)文化，借此強化學(xué)生的綜合能力。

（二）靈活運用多種教學(xué)方式

近年來。隨著國家信息技術(shù)水平的不斷提高以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，將教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)進行整合也逐漸成為我國教育領(lǐng)域發(fā)展的新趨勢。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大眾經(jīng)常可以通過搜索引擎來獲取自己想要的信息，這一現(xiàn)象雖然為大眾提供了較高的生活便捷性及搜索便捷性，但也會對知識產(chǎn)權(quán)文化形成不小的影響。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以將網(wǎng)絡(luò)與語文教育進行整合，借此對學(xué)生形成有效的指導(dǎo)，促使學(xué)生能夠意識到在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中有哪些行為是不可取的，讓學(xué)生能夠以正確的方法來獲取自己想要的知識。此外，教師也可以在語文教育中滲透道德教育，規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為及網(wǎng)絡(luò)觀念。并且，針對于不同年級的學(xué)生教師可以設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容。例如，針對于低年級的學(xué)生，教師可以組織其了解一些與知識產(chǎn)權(quán)法律及文化背景相關(guān)的知識，在中高年級教師可以將知識產(chǎn)權(quán)文化與道德小故事進行整合，借此引導(dǎo)學(xué)生形成更深層次的理解及意義。

綜合來說，知識產(chǎn)權(quán)文化教育并不會耗費過多的人力資源、物力資源，也不會讓學(xué)生產(chǎn)生過高的壓力，但其卻會對學(xué)生的素質(zhì)形成直接影響，所以教師必須要注重該項任務(wù)的有效開展。

三、結(jié)論

綜上所述，知識產(chǎn)權(quán)文化培育并不是一件簡單的工作，但卻是一項亟待解決的任務(wù)。當(dāng)前我國國民的知識產(chǎn)權(quán)意識相對較為薄弱，這對于文化發(fā)展來說是一種不小的沖擊。因此，小學(xué)語文教師需要擔(dān)負起這一重任，利用語文課堂對學(xué)生實施知識產(chǎn)權(quán)文化教育，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，借此讓學(xué)生能夠形成正確的知識產(chǎn)權(quán)文化觀及知識產(chǎn)權(quán)文化態(tài)度，促使學(xué)生能夠尊重知識，尊重人才，尊重文化，將其培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強的素質(zhì)性人才。

參考文獻：

[1]鐘旭.論我國中小學(xué)知識產(chǎn)權(quán)文化培育[J].商業(yè)文化（下半月），2018（02）：210.

[2]孫秀麗.高校知識產(chǎn)權(quán)文化的培育研究[J].前沿，2018（16）：183-186.

項目信息：本成果獲“甘肅省知識產(chǎn)權(quán)計劃”資助，19ZSCQ014