傳統(tǒng)白族民居形態(tài)特征研究

謝曉慧

摘要：“三坊一照壁”是云南特色的地域性典型民居，以云南大理地區(qū)及周邊白族地區(qū)為代表，整個(gè)云南省均有分布。本文以云南大理諾鄧村內(nèi)的某處“三坊一照壁”式傳統(tǒng)民居為代表，分析諾鄧村內(nèi)傳統(tǒng)白族民居的“三坊一照壁”民居的平面布局形式，立面形態(tài)及其建筑內(nèi)部空間序列分析。本文意對(duì)諾鄧村“三坊一照壁”民居的研究，為傳統(tǒng)白族民居建筑形態(tài)的傳承與更新提供一些理論性的參考，并對(duì)各地保護(hù)與傳承其地域性民居起到推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：諾鄧村;三坊一照壁;平面空間布局;立面形態(tài)特征;空間序列

1平面布局形式

三坊一照壁是白族典型的傳統(tǒng)民居形式，由于照壁位置不同，諾鄧村形成各式各樣的“三坊一照壁”民居布局形式。在外形上，屋頂曲線柔和優(yōu)美，屋脊有生氣、兩端鼻子歡歡翹起，屋面呈凹曲狀，外墻很少開(kāi)窗，喜愛(ài)裝修，而且外墻山尖檐下，還做黑白彩繪。照壁是院落的一面墻體，三疊水式，土坯砌筑，外墻面抹泥漿，墻腳的粉刷一段石灰，照壁兩端低段上開(kāi)設(shè)對(duì)稱單扇拱形木門(mén)，該類照壁較為樸實(shí)，沒(méi)有過(guò)多裝飾，就其本身而言，作為墻體的功能性大于照壁的觀賞性。院落中正房建于臺(tái)基上，突出了正房作為主體的重要位置，正房三開(kāi)間，明間作為堂屋，與前檐走廊相連，呈規(guī)整的對(duì)稱空間，正房和兩側(cè)廂房都是兩層，兩側(cè)廂房各兩間。（如圖1）房屋除了外圍是卵石、土坯或夯土砌筑的墻體，院落內(nèi)部都是用木板作為墻體劃分室內(nèi)和室內(nèi)、外空間。院落內(nèi)木制作的木構(gòu)架、木窗、木門(mén)，保持木質(zhì)的自然樸實(shí)，廂房?jī)蓚?cè)的垂瓜柱沒(méi)有過(guò)多的雕刻裝飾。一側(cè)的廂房是跟相鄰院落共用，形成共用廂房的院落組合形式。

交通流線：三坊一照壁式四合院交通走線與傳統(tǒng)的四合院有所區(qū)別，堂屋正對(duì)面是照壁的位置，大門(mén)開(kāi)設(shè)在院落東南角，入口兩側(cè)可通往院落東側(cè)的廂房，穿過(guò)天井可到達(dá)西側(cè)的雜物間及廂房，也可傳統(tǒng)天井進(jìn)入堂屋及堂屋兩側(cè)的臥室，樓梯設(shè)置在堂屋兩側(cè)。（如圖1c）。

2.立面形態(tài)特征

三坊一照壁式四合院是大理傳統(tǒng)白族民居中最富有特色的外立面組成形式，主要由兩扇大門(mén)、照壁以及照壁上的雨塔等組成。照壁一般由一字平照壁及三疊水兩種形式。三疊水照壁最為常見(jiàn)，三疊水照壁將橫長(zhǎng)且平整的照壁分為三段，中間高兩端矮窄，與牌坊的形式相似。照壁的寬度一般等于院子的寬度，諾鄧村傳統(tǒng)民居中的三坊一照壁式四合院外立面造型有何典型的白族地域特色。諾鄧村民風(fēng)純補(bǔ)，房屋的建造在滿足其使用功能的前提下加以裝飾。三坊一照壁式四合院外立面，是諾鄧民居中常見(jiàn)的外立面形式。（如圖2）

3.住宅內(nèi)部空間序列分析

通過(guò)分析可以得出：堂屋依舊是住宅的核心，軸線上布置主要房間，兩廂為輔助房間。從大門(mén)進(jìn)入四合院通過(guò)中門(mén)、側(cè)門(mén)過(guò)渡，這種過(guò)渡使出入口的位置更加容易適應(yīng)功能的變化，如在中門(mén)一側(cè)安置牲畜圈，節(jié)約空間，布局靈活。盡管內(nèi)部流線有一定的曲折性，但是在外部形態(tài)上則呈現(xiàn)方正狀態(tài)。（如圖3）

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，諾鄧村傳統(tǒng)“三坊一照壁”式四合院民居平面布局規(guī)整，呈對(duì)稱狀，縱軸貫通，空間緊湊，內(nèi)外空間有別，功能分區(qū)明確。建筑時(shí)采用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧吓c構(gòu)建習(xí)俗。形成諾鄧村特殊山地地形的地域性白族民族。

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