語文課堂中的“異向交往”話語的分析研究

潘怡然

摘 要：課堂對話是語文教學過程中的重要一環，由于語文學科自身具有人文性的特點，所以在師生對話的過程中不可避免的出現思維和對話的異向交往。而異向交往話語又是我們課堂對話中不可或缺的一部分。這種對話本應是在開放平等的條件下進行的真實對話。但受傳統教育觀點等多方面的影響，當下語文課堂教學中存在著教師壓抑異向交往話語的語言霸權現象。這造成課堂對話形式單一虛假，成為了老師的一言堂。為了更好的認識這一現象，讓課堂走向真實。研究將圍繞語文課堂中的“異向交往”話語展開研究，并探討如何在語文課堂中發揮“異向交往”話語的有效性。

關鍵詞：課堂對話;異向交往話語;語文課堂教學

一、“異向交往”話語產生的原因

（一）教學主體有不同的邏輯世界

在課堂的異向交往話語中，話語的發出者既可能是問題的提問者——教師，也可能是問題的回答者——學生，還有可能是問題的回答者——教師，在話語發出的不同主體背后存在著不同的邏輯世界，不同的主體面對同一問題會站在自己已有經驗的基礎上思考和處理，所以對一個問題的認識必定會產生不一樣的看法和分歧，這就導致了對話交往的不同方向和復雜性，甚至方向不同。這個過程是導致異向交往話語的產生的過程。

（二）語文學科性質決定的教學內容的不確定性和教學過程的不可預測性

語文課程規定了語文這一學科的性質是工具性和人文性的統一。正是因為語文這一學科具有人文性的特點，所以它不同于自然學科所具有的求真性，語文學科在一定程度上更注重學生在課堂上表情達意。這就導致了在語文教師在授課過程中與學生對話時“異向交往”話語的產生。語文課堂教學內容主要是文本所要傳遞的社會知識、社會經驗和社會情感。這樣的不確定性主要表現在：經驗基礎和理性基礎作為文本知識的前提，并不是完全正確的，學生文本知識的獲得，既會受客觀的、理性的因素影響，也會被各種偶然的、非理性的因素干涉。因此使得語文課堂的教學內容就不是一成不變的，而是生成性的。

（三）師生之間的平等對話關系

我們當下倡導的課堂不是在教室語言霸權下的課堂，是一種在平等對話下進行的課堂。在課堂中的每一個個體都可以表達自己合理的見解。這種平等的課堂環境下必然會有不同聲音的產生。在這些不同的話語當中會有與老師之間同向的交往，也比必然會產生與之相反的“異向交往”話語，這是在我們平等關系的課堂環境下必然會產生的結果。

二、當下語文課堂上的“異向交往”話語的現狀及原因

（一）傳統觀念的禁錮

我國自古以來有尊師重教的傳統。這種觀念是值得肯定的，但是在我們的教學過程中存在著矯枉過正的趨勢，開始演變成為了學生對教師的絕對服從。學生進行發言之前，要先學會察言觀色，然后“審時度勢”表達出自己的觀點。這就導致了學生想說不敢說，說了又怕說錯的想法的萌生。黃全愈在《素質教育在美國》這本書中曾對自己小學時期的一個經歷有這樣的描繪：讀小學的時候，我跟著一位老師把“恬”字讀成“刮”字，父親糾正多次本人均置若罔聞，就因為他不是“老師”而是右派。后來上了中學我聽到另一位老師念“恬不知恥”而不是“刮不知恥”，我才根據“中學老師應該比小學老師水平高”的判斷，糾正這個長達數年的錯誤。這種情景可能在我們大多住的孩子身上都發生過。從而也引發起了作者對于中國傳統“尊師愛生”的觀點的思考。尊師愛生的觀念尤其合理性，但是這種傳統觀念將教師和學生放到了不平的位置上。我們大多人將教師作為文化的權威，但是中國還有這樣的一句話是“人無完人”，教師也是活生生的人，在處理問題和對于事物的理解上或多或少也都會存在著不完善的地方，如果一味的強調教師的權威，和教師地位的不可撼動性，那么學生在課堂上就很難有勇氣表達出他們自己的看法。

（二）語文課堂的預設色彩濃重

隨著教育學者的不斷思考和研究，教學方式開始轉向P雙向交往P，形成當前主導的教師提問（initiation）——學生回答（response）——教師評價（evaluation）的課堂交流IRE模式。但是，在現實的課堂上這種對話形勢并沒有很好的實現，教師懷著預設的答案于學生進行交流互動，對于學生的回答，老師也只是選取在這些聲音中的符合預設的進行講解。而那些未曾預知到的觀點被完全的過濾除去了。老師在備課的過程中就將所提問問題的答案作出自己的判斷。但是學生與教師本身已有的經驗不同，邏輯背景不同，就導致了學生在課上的回答與預設不符，這就是一種“異向交往”話語?！爱愊蚪煌钡脑捳Z一般是與我們的老師思路岔開的話語，由于是教師難以了解的發言，所以特別容易被忽視。而一旦被教師忽略或排除在外，那個學生就再不會有第二次發言了。因為無論誰都喜歡被肯定，而不愿意自尊心受到傷害。所以“異向交往”話語就在這一來二去中消失了。在我觀察本科帶隊實習語文老師的《蜀道難》的授課時，老師提出了李白在《蜀道難》中表達的是借描寫蜀道的艱險來表達仕途的不順。但是學生在這是提出了不同的看法說：因為《蜀道難》的寫作時間為安史之亂之前，是一首單純的歌詠山水的詩。這時候老師立馬作出否定，理由詩是不可能沒有情感的。這個時候學生的異向交往話語沒有得到發展，因為與教師原本的課堂設計相悖。這位學生的看法有其自身的道理，卻沒有得到肯定，相比他以后將不會過分深入的去思考這一類問題了。在一堂班里同學的試講課中，這位同學進行了《落花生》的試講，在講課的過程中為了學生更好的反映出花生的品質時，有意將P桃李蘋P進行了向下的形容，學生在課上可能會想這些水果雖然長得好看，但是他們的內在也是P好吃P的，他們的精神品質并不是低下的。但是老師在課前預設將他們進行對比，忽略了對學生價值觀的引導，這種情景就是預設下對學生價值觀的錯誤引導。

（三）應試教育下對課堂效率的要求

應試教育的大環境下，我們的教育要做到教育成果的最大化。語文課堂中大量的“異向交往”話語的存在可以激發學生對文本的思考和理解，但是會造成課堂效率的低下，何為課堂效率？在應試環境下，就是我們在這堂課上可以學到多少對考試有用的知識。將時間浪費在無用的探討上，分散了注意力，如此的低效，當然會在當下的語境下被深深的壓抑。所以，有的時候教師并不是想壓抑課堂上出現的“異向交往”話語，而是在這種大環境下的P提高課堂效率P，獲得好成績的無奈之選。

三、語文課堂中P異向交往P話語存在的必要性和重要性

（一）語文課程標準中課程總體目標與內容的必然要求

語文課程標準中將語文課程目標從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面進行規定設計。三者相互滲透，融為一體。為了做到這一點，我們在語文課堂教學中首先要轉變教育觀念——教育對人的培養目標不僅是培養“理性人”與“社會人”，更要培養“游戲人”與“文化人”，使學生有“成材”向“成人”轉變。語文這一學科不是客觀性、中立性與理性的結合。所以，語文課堂不僅僅是知識與學生之間的傳送帶。而是在師生對話過程中的情感、態度和價值觀的交流。所以，在語文課堂上傾聽不一樣交流的聲音，才能凸顯語文作為人文學科的文化性、境域性和價值性，才能更好的實現新課改中所提出的知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標的統一，從而實現語文工具性的作用。

（二）“異向交往”話語有助于培養學生的多元思維和創新能力

“異向交往”話語的特點是：出乎教師預設答案的預料之外，讓教師在發生的過程中難以了解和應對;產生的原因可能是學生對于問題的無知，但也可能是因為對于標準答案有不同意見的真實想法的表達，往往蘊含著創新思維的種子。課堂教學中“異向交往”話語在一定程度上具有創造性思維的一些特征，是對傳統思維定式的一種挑戰，它并非單純的模仿，而是來自于學生積極地進行獨立思考的結果，是不同主體間不同思維形態、方式、方法的具體展現。因此，對“異向交往”話語的關注就為學生多元的創造性思維能力的發展提供了更多的機遇。老師在這個過程中不應該否定這種聲音，并應試著在學生的不同話語中發現新的教學思路，鼓勵學生學生積極思考，超越已有經驗，鍛煉其創造思維能力，使得“異向交往”話語·成為教育資源新的增長點。

四、發展“異向交往”話語的策略

（一）教師應尊重學生的思維邏輯，建立平等對話關系

教師在教學的過程中要尊重認知水平和已有經驗與教師的差距。當學生發出“異向交往”話語時，教師應該追問的是這種話語發生背后學生的思維方式是什么，而不是發現這種話語與預設不符時就去一味的否定。這就使得強調老師的傾聽作用，教師應該尊重學生話語背后的思維邏輯，這對發展學生的發散思維具有重要作用。

（二）教師應該提高教學機智

1、培養學生的主體意識

語文教師應該培養學生的主體意識。主體意識是人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，它是人具有主觀能動性的重要根據。老師在課堂上應該讓學生感受到他們作為課堂教學中的一員在課堂中的需求、價值和能力，深刻地感受到自身在教學過程中處于主體地位。當前的課堂教學資源的占有集中在教師和小部分學生上，這小部分學生一般是學習成績優秀，并且與老師思路同頻的一部分人。老師在這種情況下會將教學目光轉向這一小部分學生。這就導致了剩下的大部分學生缺乏主體意識，上課不敢發言，怕說錯，怕格格不入。所以在這種情況下教師應該營造出較為寬松民主的課堂氛圍，鼓勵每個學生“發聲”，逐步消除師生之間和生生之間的溝通的阻礙。在這個過程中，每個個體都是行動者，話語者，每位學生都有發表自身看法和見解的權利。

2、合理把控教學情境

當然鼓勵“異向交往”話語并不是讓這種話語在課堂上泛濫，課堂上適度的“異向交往”話語可以促進學生的思維發展。但是如果這種“異向交往”話語控制不得當，比如小學生還沒有形成完成的思維體系和價值體系，很容易天馬行空不切實際。如果一味的鼓勵不同的聲音，就很容易造成課堂的混亂、無序。杜威認為，起初每種情景都是不確定的、困惑的、麻煩的，它向人們提出了有待解決的困難和未確定的疑問。杜威關于問題情境的轉換觀點就是將問題情境中不確定因素進行調控。這就需要我們教師對于學生提出的問題有一個基本的判斷，我們要對學生的回答都充滿善意，但是并不是要對每一個回答都進行肯定。對于那些嚴重偏離課堂主題、偏離正確價值觀和不良感情傾向的話語，我們教師應該緊扣教學文本及時進行引導。既要培養學生的發聲能力，也要讓學生在對話的過程中辨別問題的真偽。這樣才是合理的教學情境。

3、培養學生預習的學習習慣

學生在課堂上不敢發言，一個重要的原因就是對自己已有知識和經驗的不自信，所以在課堂上面臨老師的提問時就會不敢表現出自己的想法。奧蘇貝爾提出有意義學習理論是指將符號代表的新知識與學生認知結構中已有的適當觀念建立起非認人為的和實質性的聯系，因此，學習者認知結構中必須具有適當的知識基礎作為“先行組織者”，為新知識的學習做一個鋪墊，這樣有意義學習才有可能發生。所以教師在這個過程中一定要組織好學生掌握已有知識，并且做好預習工作。我們可以在班級內采取多種形式促進教學的開展。如以小組的形式對已學內容進行合作探究，通過借助的方式找出每個人在已有學習上的疏漏。以小組為單位進行預習工作，并且找出疑惑點和興趣點。經過這樣一個過程，學生在課堂上就會有底氣、有勇氣表達出自己對于問題的看法，即使這個問題是“異向交往”話語，但是因為經過自己的思考，也會充滿合理的色彩。

五、結語

“異向交往”話語在一定程度上可以使我們的課堂從靜態變為動態，讓我們的語文課堂散發著人文性關懷和光輝。合理的發揮“異向交往”話語，讓一個個學生的聲音相互回響、相互烘托，不僅僅可以創設豐富多元的課堂，更可以讓學生在語文課堂中充分發揮自身的主觀能動性，是我們的學生語文能力和素養真正意義上的提高。

參考文獻

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