伍爾夫作品《達洛維夫人》中的存在主義傾向

謝璠 陶亞寧

摘 要：《達洛維夫人》中能夠展現出作者極強的敘事能力，并且在文學作品發展歷史中開創了意識流這種新穎的創作手法，將傳統的敘事結構進行調整，標志了作者的創作能夠達到了巔峰階段。由此可見，文學領域中對于《達洛維夫人》的研究和關注中，最為注意的是作品的行文結構，忽視了其中深刻的哲學內涵。

關鍵詞：伍爾夫;《達洛維夫人》;存在主義

《達洛維夫人》展現了二十世紀歐洲以及整個世界陷入的困頓和思考，知識分子面對復雜多變的社會現象展開的對于人性和生命的研究。存在的意義與本質是什么？眾多文學家在進行研究和整合的過程中呈現著殊途同歸的現象。

一、關于荒誕與絕望

在存在主義理論的引導中，荒誕這種表現手段能夠呈現出世界的無意義性質，世界本身的存在和發展是沒有意義的，現階段我們看到的意義和成就，均是人們通過主觀能動性賦予世界的。在作品《達洛維夫人》中，彼得·沃什在回家的路上看到了一個青春靚麗的少女，他跟隨著少女走了一段路。在行走的過程中他陷入了對生活的思考，是不是人們的生命中需要建立一個精神上的“烏托邦”利用自己的虛構形成對于生活的向往和希望。這種人為形成的主觀意愿就是荒誕性的真實寫照。

荒誕與無意義之間存在著十分緊密的聯系，并且無意義的性質也會造成道德上的淪喪和社會等級制度的不公正現象。“善惡有報”的理念在荒誕的社會背景與環境中就會失去自身的意義。在荒誕的想象中，“善”和“惡”之間并沒有明顯的界定，只能夠通過事件證明或者判定某些“報應”出現的原因和進程。

試想，一部分文學創作中的存在主義者認為無意義的文學理念與形式在作品的創作中真實存在，那么絕望就能夠成為存在主義理論中的重要因素。在一般情況下而言，絕望與希望之間是意義相反的詞匯，在存在主義理論中絕望的理念卻出現了一定額變化，這種絕望指的是某一個社會個體中的精神層面支柱出現了變化，這種變化情況是不可逆的，永久存在的。在《達洛維夫人》中塑造的眾多主人公身上都能夠看出絕望的影子，賽普蒂莫斯經歷的世界與自身的想象和希望之間存在較大差異，彼得·沃什的絕望是自身社會地位和身份的危機，克拉麗莎·達洛維的家庭主婦生活讓她絕望。

二、關于存在與自由

“存在先于本質”是存在主義的重要理論之一，事物出現的進程中，存在是早于本質被人們發現和認識的。例如，某一種社會工具出現之前，設計者就已經在腦海中明確了這種工具的設計類型，并且根據自己的設想進行制作。在人們的成長和發展的過程中，自身表現出的情感和社會性質基本上都是由自身的主觀意愿創造出來的。

薩特提出過這樣一個理論“人在社會生活中并非長時間的非自由，亦或者人們在社會環境中的非自由是不存在的。”在這種觀念的指引之下，薩特還認為，人在任何的狀態下都能夠自由的選擇生活中的一些事宜，并且人的自由是與生命并存的，只要人的生命還在繼續，那么自由也是不能夠失去的。但是這種理論很顯然在復雜的社會背景下難以成立，是否人類的自由可以隨心所欲的進行任何社會活動？鑒于此薩特對上一理論進行補充，人在社會生活中應當能夠認識到作為社會個體的一部分責任和義務，并且將基本的道德理念貫穿在社會生活中。

鑒于此，在小說中我們能夠看出具有鮮明的存在主義思想人物——賽普蒂莫斯。這一小說的形象被眾多文學評論者認為是“存在主義英雄”，原因主要是：首先，賽普蒂莫斯能夠通過不同的社會現象認識到世界的荒誕性和存在性;其次，他將自己的生命作為喚醒人們身心的最后武器。伍爾夫在塑造賽普蒂莫斯這一鮮明的形象過程中將戰后社會思想的扭曲和畸形展現出來，呈現出特定的社會歷史背景下的別樣情懷。賽普蒂莫斯的自殺在文學評論中存在較大的差異，在自殺之后，社會個體已經消失，個體承擔著的自由和責任也會消失在社會生活中，這種自殺現象是否能夠成為警示社會的契機也的確值得商定。賽普蒂莫斯的所作所為是否能夠證明社會自由，在小說的情節營造上，作者選定了給他看病的兩位醫生作為對抗的個體和表現。布雷德肖能夠代表在社會上追求安定平穩的理念，能夠將社會中的倫理道德秩序進行相應的調整。兩位醫生的對抗最終造成了賽普蒂莫斯的自殺，這也能夠驗證作者提倡的觀點，即便是主體極為鮮明的自由追求理念，但是在社會秩序面前，自由的追求與渴望就變得不堪一擊。在一般情況下而言，絕望與希望之間是意義相反的詞匯，在存在主義理論中絕望的理念卻出現了一定額變化，這種絕望指的是某一個社會個體中的精神層面支柱出現了變化，這種變化情況是不可逆的，永久存在的。這也是作者在小說中反復強調的話題。

結束語：

《達洛維夫人》產生的社會背景便是哲學存在主義和自由思想盛行的年代，作者以自身生動形象的語言給予了作品獨特的人文主義、哲學內涵。即便是作品的篇幅較為簡短，故事情節也缺少了跌宕起伏的波瀾，但是透過簡明的故事能夠看出作者對于小說整體思想情感的重視，眾多人物組成了具有鮮明社會歷史背景的荒誕世界。在小說整體的背景中，能夠看出作者營造的絕望氛圍，并且看出在絕望中的點點希冀。隨著對小說《達洛維夫人》研究進程的不斷深化，存在主義和哲學思想能夠不斷的被調動出來，充實文學歷史領域的深化與發展。

參考文獻

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[2]黃漪瀾.知其雄守其雌：從“道”看《達洛維夫人》中的雌雄同體[J].烏魯木齊職業大學學報，2019，28（1）：27-29.

[3]杜家寶.《達洛維夫人》中“水”意象的解讀[J].青年文學家，2018（36）：124-125.

作者簡介：謝璠（1994-5），女，云南昭通人，漢，碩士，昭通學院外國語學院助教，主要從事英美文學研究。

陶亞寧（1980-2），男，云南巧家人，漢，碩士，昭通學院外國語學院講師，主要從事英語應用語言學與二語習得研究。