李前程 童良榮
摘要:敦煌的地理位置和歷史文化,在中國歷史上占有非常重要的地位,并擁有著豐富的文化資源和藝術特色。然而大多數的人對敦煌文化藝術的了解僅存留在表面,并缺乏一定的藝術鑒賞能力。在基于對敦煌文化元素在產品中的設計研究調查中可以發現,敦煌文化元素在文創產品創新中,并沒有體現出其本質的文化理念和藝術的特色。因此,拓展敦煌文化元素的傳承途徑,提出合理的解決方法,促進敦煌文化傳承和產品的創新發展。進而提高敦煌文化藝術的影響力。
關鍵詞:??敦煌文化;文創設計;差異化;傳承途徑
一、文創產品的發展現狀
面對當今社會不斷的改革創新,市場的各行各業都有了飛速的發展,而文化產業也在國家政策的幫扶下蓬勃發展,不同的文化產品也隨之產生。我國作為一個文化大國,有著深厚的文化底蘊和藝術特色。而文化元素也我們生活無處不在。例如:古代具有一定裝飾作用的陶器、雕塑、生活器皿、青銅器等文化產品,這些器具不僅是當時背景下的民俗宗教信仰的產物,更是對一個時代的文化習俗體現和國家發展的佐證。在研究這些文化產物時我們可以發現它們具有濃郁的時代特色,巧妙的將文化元素和藝術特色融入到產品中,從而使抽象的文化符號變成具象的生活器具。其中典型的文化產品就有商朝的四羊方尊、后母戊鼎和西周的毛公鼎,這些青銅器巧妙的運用紋樣裝飾、銘文雕刻等多種藝術表現手法,表現了當時文化禮節的傳承和權力地位。并在以文化元素為主題,追求文化傳承的前提下,設計出符合現代消費審美習慣的產品。沒有為了追求藝術的展現而將文化元素直接套用使其同質化,或為了追求時代潮流將傳統文化元素摒棄。而是將文化元素作為設計根本,讓產品襯托出文化,而不是文化襯托出產品。并在設計中加入一定的地方特色,將產品進行差異化設計從而更好突出地域文化。
試想一下假如有一個文創產品,它不但美觀而且實用,相信會有很多的人青睞于它。就像故宮文化元素系列的折扇文創產品:“朕就是這樣的漢子”,消費者看中的不僅僅是產品的功能性,更多看重的是這個設計作品背后所代表的文化內涵。設計者通過對文化的認知將折扇同文化與故事結合,既讓消費者了解了文化的歷史知識又引起消費者對文化的共鳴。敦煌作為我國文化的發源地之一,但在對于文化元素的傳承上,普遍傾向于旅游發展和手工藝業。同時文化產業的輸出多是單一的沒有代表性,使文化的輸出傳承出現斷層。面對此狀況,我將對關于中國現代文創產品現狀和敦煌文創產品現狀進行對比,以此來了解文創設計產品的差異化。
1、現代文創產品現狀
在當今的社會背景下,越來越多的人重視精神上的情感安慰和身體上的人文關懷。同時隨著“一帶一路”政策的提出,更是為文化產業的發展提供了條件,面對不同的文化需求,市場上各地的文化產品也隨之產生,產品的質量也是參差不齊。例如:博物館衍生設計產品、景區旅游產品等,通過不同的文化產品來發展文化產業。充分的利用國人愛國情懷、線下線上宣傳、推陳出新、文創設計賽等方式,使廣大的民眾參與設計,從而進一步增加對文化的鑒賞和傳承。然而大多數的文化產品是根據域文化特征所進行的創新設計。既結合了當代旅游人群的需求,又對文化元素與產品結的合進行了設計改良,設計出符合地域文化特色的文化產品。但不同的是,在面對不同地域的文創產品,不同地域采取的方式也不盡相同,有的是純粹對古老技藝文化的宣傳不改變產品設計、有的為迎合當代需求對文化進行改良,并采用了地域文化主題設計賽等方式對文化元素進行發揚。其中北京故宮的文創產品尤為突出,以故宮文創中的脊獸鑰匙扣為例,設計者以屋頂檐角的小獸作為裝飾物,既表達出產品所蘊含的文化意義又體現出了中國人對于圣獸的喜愛。
2、敦煌文創產品現狀
就文化的傳承而言,敦煌文化有著豐富的文化資源與藝術特色作為支撐。例如:佛教中的飛天舞以簡單明麗的線條和質樸和諧的色彩觀,體現出了濃郁的地域藝術特點,為產品的設計創新提供了色彩支撐、造型創新、外觀設計等靈感。在大多數文化設計領域中,將產品與紋理進行融合設計,或者是從地域文化理念方面進行的改良設計,很少是以文化元素進行產品設計的應用研究。同時敦煌文化產品基本是集中在手工藝展示上,對其宣傳少,產品的質量也存在一定問題。重要的是在敦煌文化元素的運用沒有創新。人們沒有共鳴性,例如:缺乏對文化元素意義的研究,文創設計僅停留在文化元素表面的直接運用。同時也沒有考慮到要使設計更加趨向于人性化、元素化、地域化等方面。這些都不利于敦煌文化的傳承和設計差異化的發展。應當做到將情感融入敦煌產品設計中,讓他更具有魅力。
二、敦煌文化元素產品面臨的困境
1、產品同質化無創新
通過市場的調研,發現敦煌文創產品的文化元素運用片面,文化元素的提取借鑒僅停留在表面或者直接套用,沒有深化元素內涵。缺乏對文化元素的理解和對文化本身的尊重,更重要的是,如果在缺乏文化理解的基礎上進行創新設計,產品的本身無法產生價值。
2、市場定位不正確
在當今旅游業發達的前提下更多的文化消費者偏向于80后90后的人群,它們在購買文化產品時更重要的偏向于文化蘊含的紀念意義。在產品的造型外觀上追求設計的簡潔化、美觀化、時尚化。
3、產品種類單一
就目前的市場種類而言,產品種類單一很難滿足不同人群的文化需求,文創設計產品基本集中在手工藝的展示上,更新較慢無法滿足市場的需求。
4、宣傳力度不夠
文創產品的宣傳太少,僅僅利用人群的購買宣傳、旅游紀念品等線下的宣傳遠遠不夠。
三、關于敦煌文化元素傳承途徑的思考
1、提高文化產品內涵突出設計理念
在進行產品創意設計時不僅要將文化元素直接運用,更應該對文化元素進行改良創新設計,通過色彩借鑒、造型變通,將這些變換的、隱形的、意象的文化元素,運用到具體的產品中,從而賦予產品一定的文化內涵。使產品不再是文化的載體而是文化的具體表現。同時也要對以往觀念的更新,使敦煌文創設計與時代的背景融合,更加符合當代消費者的精神需求。
2、明確產品市場定位
在進行文創設計時要對市場需求進行調研,明確不同人群的文化需求。將文創產品設計按照青年、中年、老年三類別進行分類。文化作為人類傳承發展的載體,不同的年齡段對文化有著不同的理解。因此,適當的分類可以使更多的人接觸到文創產品,從而達到對文化的傳承弘揚,將不同的設計理念融入到產品中確定產品的定位從而塑造產品形象,使產品更趨向于完善。
3、充分利用當代的營銷手段
當代的營銷手段是對產品促銷、文化宣傳、產品發展的一種手段,而文創產品作為文化的傳承發展,有著舉足輕重的地位。可以利用網絡線上線下宣傳、文創設計賽、多媒體多方式宣傳,從而達到人人熟知。其中文創設計賽是重點手段,這不僅可以激發人們的對文化設計的熱情還可以增加人們對文化的關注,以此來了解不同人群對文化需求認知從而進行文化定位。
總的來說要想讓文化不在是精神世界的傳承而是具體事物的接觸傳承,讓文化活起來。因此在文化產品設計中要多學會融會貫通,在設計時也要明白自身產品所要代表的文化意義,從而達到取其精華,去之糟粕的目的,進而發揚文化的傳承。因此不論是敦煌文創設計還是其他地區的文創設計,充分利用當地的文化資源與藝術特色,才能做到文創產品的差異化,才能解決全國景區文創產品千篇一律的問題。
參考文獻
[1]趙聲良.《敦煌石窟藝術簡史》[M].北京:中國青年出版社,2015.08.
[2]楊靜.《文創產品設計與開發》[M].長春:吉林美術出版社,2019.01.