小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)語感的幾點(diǎn)思考

陳小龍

摘?要：本文從學(xué)生語言能力發(fā)展的角度，論述了“語感是一個(gè)人成長必備的語言技巧和能力素養(yǎng)，語感培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身成長起著至關(guān)重要的作用”這一論點(diǎn)，并且為“如何培養(yǎng)學(xué)生的語感”提出了具有探究價(jià)值的四點(diǎn)建議和方法。

關(guān)鍵詞：語感敏銳度;以讀為本;品詞析句;積累實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G623.2?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）10-0128-01

語感是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，是語文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。我國著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”同樣，最新版《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“要讓學(xué)生有較豐富的積累，形成良好的語感。語感是進(jìn)行語文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，是語文教學(xué)中的支點(diǎn)和中心任務(wù)。”因此，我們?cè)谡Z文教學(xué)中必須重視學(xué)生語感能力的培養(yǎng)。當(dāng)然兒童現(xiàn)在正處于語言能力發(fā)展的成長關(guān)鍵期，置身在母語環(huán)境中，雖然已經(jīng)具備了基本的語言能力，但系統(tǒng)的、有針對(duì)性的語感訓(xùn)練，還是可以錦上添花的，更能有效地提高學(xué)生的語言能力。

由此可見，語感的培養(yǎng)是如此的舉足輕重？但是我們又如何去做呢？概述而論，不管是教育者還是學(xué)習(xí)者，前提是必須認(rèn)清語感培養(yǎng)在孩子語文學(xué)習(xí)中的作用。具體來說主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

1.我們要認(rèn)清“語感的培養(yǎng)有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”

培養(yǎng)語感是學(xué)生對(duì)語言文字的“實(shí)踐體驗(yàn)”和“閱讀收獲”的創(chuàng)造性深加工過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過訓(xùn)練得到點(diǎn)撥，完成符合學(xué)生自己個(gè)性和知識(shí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)而展開積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。語文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)在語言訓(xùn)練中獲得實(shí)踐體驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對(duì)語言的實(shí)踐和分析活動(dòng)，形成對(duì)文字材料的直觀感受和內(nèi)化體驗(yàn)，產(chǎn)生了屬于自己的經(jīng)驗(yàn)和能力，這個(gè)過程也就是俗稱的“順應(yīng)性學(xué)習(xí)”。例如，小時(shí)候，我們老師強(qiáng)調(diào)讀書要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，給我印象最深的就是不準(zhǔn)“唱讀”。但是，經(jīng)過近十幾年的教學(xué)研究和實(shí)踐，人們發(fā)現(xiàn)，我國古代的許多詩詞蘊(yùn)含著不同的民俗和風(fēng)情，如果想深入文本，卻只有通過一邊和樂、一邊吟誦的情境扮演，才能找到準(zhǔn)確的韻律感，進(jìn)而真正領(lǐng)悟文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和感情色彩。所以新課程標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在提倡多種形式閱讀，特別是古詩詞提倡吟誦。其實(shí)，不管什么形式的閱讀都是為了教給學(xué)生正確的閱讀方法，獲得更好的語言體驗(yàn)。隨之在各種閱讀活動(dòng)中，學(xué)生的獨(dú)立性也會(huì)逐漸增強(qiáng)和鞏固，且不斷內(nèi)化成自身素養(yǎng)。

2.語感的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和文化素養(yǎng)

教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語文能力，提高語文素養(yǎng)。相同的文本，學(xué)習(xí)時(shí)“仁者見仁、智者見智”，不同的主體會(huì)產(chǎn)生千萬種體驗(yàn)。這和中國文化發(fā)展呈現(xiàn)“百花齊放”的景象同理。比如，在閱讀過程中，有的同學(xué)感受到了語言美;有的則體會(huì)到了韻律美;有的通過朗讀能從不同角度感悟出中心思想。其實(shí)，這些都是正常的，正說明學(xué)有所獲。在這樣不斷地重復(fù)錘煉中，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)有了回應(yīng)，語言能力也在不斷提高。當(dāng)然，老師采用不同的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致和效果也不盡相同。社會(huì)在發(fā)展，伴隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，許多閱讀課堂可以說是精彩紛呈，不亞于美妙絕倫的大片。

3.語感的培養(yǎng)還有助于發(fā)展學(xué)生的審美能力

語文教學(xué)不僅是知識(shí)傳授，還是一個(gè)名副其實(shí)的審美過程。它不是一個(gè)簡單的認(rèn)知過程：在此過程中，學(xué)生對(duì)直覺表象進(jìn)行了感受，審美情趣得以激發(fā)。只不過它感悟的對(duì)象是抽象的語言文字而不是具體事物而已。因此語感能力的高低也直接決定了學(xué)生對(duì)語言文字的審美感知。

正因?yàn)檎Z感的培養(yǎng)在小學(xué)生健康成長中的作用如此重要，所以培養(yǎng)語感的過程必須腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印。筆者結(jié)合自己二十多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面嘗試實(shí)踐。

（1）以讀為主線，其它教學(xué)手法輔助，培養(yǎng)語感

讀，觀于目，表于口，聽于耳，見于心。朗誦是訓(xùn)練語感的基本方式，也是語文學(xué)習(xí)最行之有效的方法。《三國志》說：“書讀百遍，其義自見”。可見“讀”這種學(xué)習(xí)形式自古就是我國語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的基本方法。另外，有效的閱讀還離不開其它教學(xué)手段的鼎力相助。

（2）字斟句酌，強(qiáng)化語感

賞析一詞一句，聚點(diǎn)為面，步步為營是語感訓(xùn)練的步驟。具體教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過補(bǔ)充、刪減、調(diào)換等方式來嘗試練習(xí)，最終目標(biāo)還是提高學(xué)生的語感。

（3）扎根于生活，廣泛汲取文學(xué)營養(yǎng)

語文來自于生活，廣泛存在于生活，也服務(wù)于生活。敏銳的語感總是和生活的親身感受緊密相連的。訓(xùn)練活動(dòng)，可以把學(xué)生對(duì)生活的細(xì)致觀察和體驗(yàn)，同教學(xué)研究合二為一。茅盾說過：“理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)中去。”他告誡我們：培養(yǎng)語感必須聯(lián)系生活實(shí)際，脫離了生活的“語文教學(xué)”是沒有事實(shí)依據(jù)的，也是空洞而蒼白的。一句話：語感的豐富、深刻、敏銳、美化過程，必須建立在豐富的社會(huì)生活基礎(chǔ)之上。

（4）放飛想象的翅膀，激發(fā)語感;豐富語言積累，深化語感

“作者胸有境，入境始與親。”教學(xué)中，如何使學(xué)生更好地領(lǐng)悟文章的思想感情呢？可以讓語感同想象緊密結(jié)合，在閱讀教學(xué)中巧妙地運(yùn)用形象思維，開啟知識(shí)的大門，賦予想象的翅膀，使其在學(xué)生心中產(chǎn)生“即視情景”。想方設(shè)法促使枯燥乏味的文本內(nèi)容像精彩的“蒙太奇式”電影鏡頭一樣，在學(xué)生腦海里一一展現(xiàn)，鐫刻于記憶的表層里。土壤肥沃，必然葉綠而花艷。

總而言之，“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)生語感能力的培養(yǎng)不僅僅局限于課堂教學(xué)的激發(fā)與引導(dǎo)，還需要生活實(shí)踐中多讀、多悟、多訓(xùn)、多練。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，語感能力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生成長是修筑“萬里長城”，而對(duì)于教學(xué)來說又是個(gè)“蘇州刺繡”。所以我們既不能急于求成、拔苗助長，也不能守株待兔、墨守成規(guī)，關(guān)鍵還在于平時(shí)的點(diǎn)滴積累、拔節(jié)孕穗，一步一個(gè)腳印的穩(wěn)步提高。