民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

王淑君

摘 要：隨著中國教育改革的不斷深入和現(xiàn)階段美術(shù)教育課堂教學(xué)改革實(shí)踐的深入，開發(fā)符合中學(xué)生心理的民族性美術(shù)與地域性課程，對促進(jìn)民族地區(qū)中學(xué)生美術(shù)教育的發(fā)展具有重要意義。開發(fā)和利用民俗文化資源不僅能豐富中學(xué)美術(shù)課程的內(nèi)容，還有利于繼承和開發(fā)我國地域性文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：民俗美術(shù)資源;高中美術(shù)教學(xué);應(yīng)用研究

在高中教學(xué)中，美術(shù)課程是選修課，是弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，美術(shù)教師要根據(jù)我國傳統(tǒng)文化的特征，科學(xué)地應(yīng)用民俗美術(shù)資源。民俗美術(shù)文化是我國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，但在科技、文化日益進(jìn)步的背景下，全球文化的溝通不斷加強(qiáng)，我國民俗文化在一定程度上受到了沖擊。當(dāng)前，如何在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用民俗美術(shù)資源顯得至關(guān)重要。

1 在高中美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)民俗美術(shù)資源應(yīng)用的意義

民俗美術(shù)是在勞動人民在社會生產(chǎn)生活中產(chǎn)生并得到發(fā)展的一種美術(shù)作品，有的甚至已經(jīng)流傳了幾千年，其表現(xiàn)了人們生活的方方面面，代表性的民俗美術(shù)有雕塑、年畫、風(fēng)箏、剪紙，以及各種地方性民間美術(shù)作品，這些民俗美術(shù)各有各的特點(diǎn)和審美趣味，將這些民俗美術(shù)資源融入到高中美術(shù)教學(xué)中，可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解民俗美術(shù)的卓越成就，掌握民俗美術(shù)的相關(guān)基礎(chǔ)知識和技能，這不僅可以讓民俗美術(shù)得到繼承和發(fā)展，一定程度上也促進(jìn)了民俗歷史文化的繼承和發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感。

2 在高中美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)民俗美術(shù)資源應(yīng)用的途徑

2.1提高教師的教學(xué)水平

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的啟蒙者，所以，教師對于學(xué)生有著很大的影響。現(xiàn)如今，我國教師對于民俗繪畫作品的認(rèn)知不夠，思想上沒有給民俗藝術(shù)足夠的重視。這種情形下，由于教師對民俗藝術(shù)價值的忽視，導(dǎo)致學(xué)生沒有給民俗美術(shù)一個正確的欣賞，這是很遺憾的。所以，提高老師的文學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平很重要。具有較高文學(xué)素養(yǎng)的教師，才能夠讓學(xué)生真正的感受到藝術(shù)的魅力，享受民俗藝術(shù)作品所帶來的美的享受。教師應(yīng)該主動去了解民俗藝術(shù)，從作品繪畫手法，作者創(chuàng)作背景出發(fā)，用心去體會民俗藝術(shù)帶來的精神上的震撼。同時，教師應(yīng)該根據(jù)潮流及時調(diào)整自己的授課方法，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代學(xué)生的需求。教師應(yīng)該學(xué)會變通，不能教條主義，拘泥于傳統(tǒng)思想，選取一種學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。把民俗美術(shù)與高中美術(shù)相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)的素材更加生動豐富，通過民俗作品的背景講解，讓學(xué)生對于美術(shù)課產(chǎn)生濃厚的興趣，喜歡上美術(shù)課，這樣的授課方式將會有著很高的效率。

2.2不斷挖掘豐富的民間資源，體現(xiàn)地方特色

我國土地面積廣闊，各個民族、地區(qū)的人們在漫長的歷史中形成了具有一定地方特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，建立了龐大的民俗美術(shù)資源寶庫。高中美術(shù)教師要借助當(dāng)?shù)氐奈幕厣ν诰蜇S富的民間藝術(shù)資源，獲得有意義的教學(xué)內(nèi)容，同時進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)，使美術(shù)課程能夠充分體現(xiàn)地方特色，這樣可以與學(xué)生的成長過程和心理需求相符。高中美術(shù)教師在開發(fā)美術(shù)課本時要認(rèn)真調(diào)查本地民間藝術(shù)資源的實(shí)際分布情況，合理劃分藝術(shù)形式，確保課程設(shè)置的科學(xué)性，使學(xué)生可以在課堂上全面了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。教師需要以充分尊重人類文化多樣性為基本原則，不斷挖掘民間美術(shù)資源中包含的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生將自己以往的生活經(jīng)歷融入學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，使學(xué)生可以體會到美術(shù)教學(xué)帶來的樂趣。如：北京市很多高中在美術(shù)教學(xué)中常應(yīng)用京劇;安徽安慶很多高中會在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用黃梅戲資源;等等。這樣，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中不僅可以了解當(dāng)?shù)氐膽蚯幕夷軌蛄私饩€條、色彩等方面的知識，發(fā)現(xiàn)繪畫與戲劇之間的相同點(diǎn)，培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)思維，在了解美術(shù)知識的過程中養(yǎng)成積極向上的思想道德品德。

2.3培養(yǎng)學(xué)生民俗創(chuàng)新能力

藝術(shù)如果沒有作者自己的獨(dú)特見解那就不能稱之為藝術(shù)。教師在講課的時候，應(yīng)該更多的挖掘民俗藝術(shù)的不同形式。民俗藝術(shù)作為傳統(tǒng)習(xí)俗有著很高的鑒賞價值，教師應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生欣賞民俗藝術(shù)，感受民俗藝術(shù)。同時讓學(xué)生自主去探索，在實(shí)踐的過程中培養(yǎng)自己的繪畫能力。這既是對民俗藝術(shù)很好的傳承也能夠給學(xué)生一定的鍛煉，是一舉雙得的辦法。

一副好的繪畫作品，需要的是學(xué)生能夠創(chuàng)新，形成自己的繪畫風(fēng)格。這個過程需要很多的磨練，這是對學(xué)生美術(shù)專業(yè)水平的考察，也是對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的檢測。所以，教師有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。鼓勵學(xué)生將繪畫融入生活，只有與生活高度共鳴，作品才更加有張力。學(xué)生在學(xué)習(xí)其他繪畫風(fēng)格的時候，一定要守護(hù)初心，不能失去自己的風(fēng)格。

2.4培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

審美是一種感受，是人類情感本質(zhì)的審美體現(xiàn)，為了發(fā)現(xiàn)本民族文化的價值，需要培養(yǎng)學(xué)生對民族性審美意識和審美能力。中學(xué)生階段是教育的關(guān)鍵時期，對其審美能力的培養(yǎng)是重中之重。在利用獨(dú)特的民俗文化資源的過程中，學(xué)生可以吸收到民族文化的精華，也感受到民俗文化的情感流露，從而使學(xué)生與民俗文化之間的情感更加接近，進(jìn)而中學(xué)美術(shù)教育能夠自然而然的關(guān)注歷史文化，傳承民族文化。所以，在美術(shù)教育過程中充分運(yùn)用本地區(qū)的民俗文化資源，對中學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓美術(shù)課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活環(huán)境，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能培養(yǎng)學(xué)生健全的完美人格，具有非常重要的教育價值。

結(jié)語

我國的民俗美術(shù)資源非常豐富，種類非常繁多，寓意非常深刻，具有濃厚的文化內(nèi)涵，是我國中華文明傳統(tǒng)文化的精髓之一。在高中美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該把民俗美術(shù)加入到課堂當(dāng)中，通過中西美術(shù)的對比教學(xué)法，可以將民俗美術(shù)作品作為教學(xué)道具，開展一些美術(shù)實(shí)踐課程來進(jìn)行普及。總之，民俗美術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，民俗美術(shù)也是傳統(tǒng)文化的一部分，對于人們來說是非常有必要傳承下去的。

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