前世今生，從瓷業道來……

江 霞

過了湖田橋，就是湖田地界了，再順著三寶路一直往前深入，便能直通三寶村了。近些年，因為國內外友人的頻頻到訪，使得原處景德鎮南隅山中的三寶名聲大噪。

特別是三寶國際陶藝村的建立，一批批手頭大抵有些閑錢以及有陶瓷理想的陶藝者、創業者在此安家落戶，建立工作室。“景得居”“老齊的家”……一個個頗有些自得雅趣的文藝民宅安插于普通村屋中，還有一座座中小型陶瓷廠房也來為平靜的三寶平添幾許關乎瓷的活力。

2015年6月，三寶路開始改造，全線北起湖田橋頭，南至雙坑村，沿途惠及楊梅亭窯遺址、三寶寺、古陶瓷研究所、三寶國際陶藝村、馬鞍嶺、雙坑等。說起湖田橋頭至雙坑道路改造工程，是景德鎮市珠山區為了更好地打造三寶的陶瓷文化旅游品牌——“三寶瓷谷”，實現“瓷都夢”的一次大動作。

很多人看到了今時今日三寶的重要性，卻不曾仔細地品讀它與瓷有關的久遠歷史。

成就三寶國際瓷谷

進入21世紀，三寶這個在景德鎮并不算突出的地名，愈發出名了，甚至輸出到國門之外，越來越多的世界各地的陶瓷藝術愛好者來此把玩陶瓷。短短的十幾年間，三寶成為了景德鎮又一個擴大對外影響力的標識，前提還是因為陶瓷。

對于三寶與陶瓷藝術的推廣，有一個人必須要提及，就是三寶國際陶藝村的創始人李見深。上個世紀末，偏安一隅的三寶村，以其山色秀美、流水人家吸引了他，而且這里尚有許多與瓷業有關的古跡有待挖掘，于是，他走進了這個在常人看來不過是普通山間村莊的地方，由此推開一扇面向世界的大門。

慢慢地，這個古樸村落的平靜被打破，人來車往，原住民們的身邊漸次多了陌生的外來面孔，連數代人傳下來的村舍也被租住、售賣給他人，某些空地上還建起了新的宅舍。仿佛，三寶的一切，都在這樣的合理與不合理間發生著變化。

隨著名氣的大增，三寶原汁原味的村味淡了，現代化的植入也從含蓄變得直白，盡可能地翻扒出它的陶瓷資源供今人分享。這是不可逆回的時代潮流。在此過程中，各方也在盡可能地保留它山水間的那份純樸與歷史。

在三寶陶藝村概念的長期培育下，有人提出，景德鎮在面對商業化、工業化雙重圍剿下，三寶是其回歸傳統民窯的一種強烈的沖動。在三寶這個地方，能夠感受到手工勞動的動人心弦，三寶的存在，是一個精心布局而又渾然天成的新興村落，將傳統與現代、東方與西方、藝術與生活水乳交融般結合。

自然、人文、陶瓷、手工，諸多的元素提供了三寶進一步發展的想象空間。于是，2 0 1 5 年“三寶國際瓷谷”項目被當地政府提上了工作日程，且是重要的工作日程。湖田橋頭至雙坑道路改造工程其實是打造“三寶瓷谷”的重要一環，把路修好了，后面的規劃才能更好地執行。對于該項目的實施，景德鎮市珠山區將遵循“生態先行，景觀引導，文化傳承，空間協調”的發展理念。

瓷業古道和水碓

齊國寶是三寶尋宗、力挺原址保護的眾多熱愛三寶瓷文化的人士之一，而且他本人就出身三寶，這里的山水草木伴隨著他的成長，這份鄉情在他身上展現得更為淋漓。為此，他和朋友們搜集了很多關于三寶陶瓷歷史的資料，有些還是尚未公開的秘密，用他的話說，“考古學家還沒有進行考證的”真實素材，一旦發表可能引起轟動，目前還缺時機。

齊國寶曾任三寶村村委會主任，后來卸任領了份工會的閑職，這使他有更多的精力投入到對三寶歷史、陶瓷珍寶的研究中。

“關于三寶的歷史，可以追溯到唐代以前，從十幾二十年前仍然保存的一些典型窯址上可以找到青瓷、唐白瓷、影青瓷存在的痕跡。”不說別的，齊國寶家里就珍藏了幾件從三寶出土的青瓷、白瓷。

三寶還未進行商業開發及商業開發的早期，齊國寶就提出過對當地老窯業、瓷土礦口、水碓進行整體保護的意見。他從小在當地長大，曾見過村子里沿路靠水的地方分布著許多的古水碓，這些水碓都是可以供村民使用的，隨著村子的逐步開發，很多水碓被人為推倒了，“它們曾為三寶的瓷土業、窯業做出過貢獻”。

去過三寶的人或許有印象，在漢光陶瓷門前建有水碓模型，它們不能實現水碓真正意義上的動力功能，空有其表。對此，齊國寶心有遺憾，當年漢光進駐前該處原本是有四個古舊水碓的，而且還可以運轉，但因路面和廠區的建設需要，四個水碓要移除，最后的結果是這些水碓都被毀了，無人可將之還原。三寶古水碓的整體破壞遠不止于此，齊國寶搜集的資料顯示，在民國時期，三寶有水碓132個，主要用于將瓷土原礦制成白瓷土，而今村里的老水碓只有零星一小部分了。

據齊國寶介紹，就在三寶村委會后面就有一個歷史久遠的大型窯址，窯汗窯碴堆得都有十余米厚，那不是短時間可以累積起來的，其間經歷過漫長的燒造瓷器的過程。可以考證的是，由五代宋初至明萬歷的700余年間，三寶都分布著窯業，向外運送優質瓷土原料，為景德鎮瓷業生產提供主要瓷土原料。宋代以來三寶的古瓷礦、古水碓、古窯業孕育了輝煌的湖田窯，奠定了瓷都瓷業興盛的基礎。

這還得從三寶得天獨厚的地理位置說起，齊國寶斷言三寶自古就有運送瓷土的官道。

三寶周邊山脈出產瓷土原料，八股彎里有老礦洞，里面已經找到了磨刀石、瓷塊等，表明有人曾長期在此活動。古時候，三寶以南分東山里和西山里，山里頭出瓷土，三寶是這些山地對外運送瓷土的必經之地，因瓷土質優，市面上的需求大，在胡家嶺處就開出了青石板鋪就的官道，由人力推車將瓷土運至新平鎮（景德鎮古稱）上，經年累月，那些青石板路面已留下深深的車轍、車輪槽口，時至今日仍然清晰可見。

三寶的路來來回回走了數千遍，三寶的山水村居一路看過來，齊國寶對三寶的感情愈發深厚，他既想保留三寶純樸的自然原貌，又想將之與陶瓷生態旅游發展結合起來，讓更多人認識三寶。

三茅蓬里出三寶

三寶境內瓷土礦脈曲折綿長，胡家嶺、八股彎、馬鞍嶺等處，有古瓷礦遺址十多處，有的礦洞圓徑十多米，深達數十米，這樣的礦洞在三寶周邊的山脈中綿延數千米，反映出歷史上三寶瓷礦開采規模之大，年代之久，礦業之盛。

齊國寶與朋友整理的歷史材料顯示，三寶瓷業先民以水碓為動力，粉碎瓷石，建造作坊，精淘細練，加工生產制瓷原料三寶墩，廣泛銷售到景德鎮的大小作坊。

清代時有詩句記錄：“重重水碓夾江開，未雨殷傳數聲雷，春得泥稠米更鑿，祈船未到鎮船回。”生動描繪著歷史上三寶瓷礦、水碓、窯業的生產盛況和興旺景象。

根據現有掌握的一些尚未公開的資料，有一種大膽的推斷從齊國寶頭腦中涌現，三寶是景德鎮最早吸收外來人口的村落，東晉、北宋末年有浙江等產瓷區的瓷工來到三寶避禍，并將制瓷的手藝傳承下去，三寶從單一的出瓷礦、制瓷土原料，到兼顧燒造各類瓷器，促進了唐、五代至宋，以湖田窯為代表的民間瓷業，向精工雅器的藝術化道路發展，使景德鎮逐漸名揚天下。

此前提到了三寶山脈出產的瓷礦要往外運輸需要走官道，那是因為三寶山那頭的劉家灣、胡家嶺、東山里、西山里要將瓷土原礦輸送到新平鎮上，不似現在交流便利有多個選擇，當時只能就近翻山通過三寶的官道運出來，有記錄稱，陶玉督陶，月產十萬石送長安。可見三寶瓷礦質量上成。

好的瓷礦成就了今日三寶之名。齊國寶在說了許多關于三寶的歷史后，道出了三寶的得名，唐以前三寶叫三茅蓬，后來這里發現了優質的瓷土，于是當地人靠山吃山，以挖瓷礦為業，將原礦提取后制成的白瓷土墩放到集市上銷售，每批瓷土運出去就可以高價賣出去，市場好時一批瓷土做成的原料墩可換三個金元寶，名聲傳開后，三茅蓬就被喚作了三寶蓬。

還有一種說法是，三茅蓬因瓷業的日漸繁榮，以及自身得天獨厚的自然資源，拿得出制瓷的三樣寶物：漫山的綠松可供燒窯，山里源源不斷地開采瓷土，水利發達催生了許多制瓷土的水碓，這是許多地方無可比擬的優勢，就三寶三寶地叫得響亮了。

不管三寶的名稱從何而來，它都與瓷業的發展產生了緊密的聯系。三寶之名，還將在更長的歷史時期里，為景德鎮手工瓷業的發展發揮巨大的作用。