融媒體視域下“陳派”評話的保護與發展對策

【摘要】 從事多年非遺保護工作，筆者發現，使地方戲曲瀕臨滅絕者并非其本身，而是面對當前的生存環境，我們沒有及時做出適應時代需要的變革，未能尋求到一條符合當下人民群眾喜好、能夠吸引不同群體關注的創新發展道路。本文主要探討閩侯“陳派”評話在融媒體視域下的保護與發展對策。

【關鍵詞】 融媒體;“陳派”評話;保護;對策

[中圖分類號]J82? [文獻標識碼]A

地方曲藝是中華民族藝術的重要組成部分，是中華優秀傳統文化的載體，蘊含著中華民族的文化基因。在漫長的歷史長河中，曲藝曾經作為獨領風騷的藝術門類、作為人們最喜聞樂見的文藝形式，為人們送去了文化的滋養和思想的啟迪。福州市閩侯縣以曇石山文明為濫觴，5000多年來創造了豐富多彩的文化藝術形式。評話作為藝苑一枝奇葩，曾經是福州城鄉群眾最喜歡的文藝形式。20世紀20年代到60年代是福州評話的鼎盛時期，在閩侯境內許多鄉村時常可見兩臺評話同臺演出的盛況。一村演出，鄰近村落群眾會爭相趕來，聽眾少則一二百人，多則上千人。而今，評話風光不在，傳承人隊伍逐漸縮小，聽書者也寥寥無幾。隨著經濟的發展、社會的進步，文藝領域呈現百花齊放的景象，而地方戲曲如福州評話卻呈日益衰敗之態。認真分析和研究福州評話的生存狀態，采取有效措施傳承福州評話的核心價值，是評話項目保護的當務之急。

一、“陳派”評話的歷史淵源與藝術形式

福州評話源自唐代俗講而形成于明末清初之際，是以福州方言講述、徒歌體唱調穿插吟唱的獨特說書藝術。其唱調分為序頭、正話和結臺吟三類：序頭用以壓座，吸引和集中觀眾的注意力;然后入話，正話有說表道白，有吟誦詩，故事在且說且吟中進行;篇尾有結臺吟。舊時評話藝人供奉的祖師是泰州柳敬亭，相傳明亡之后，他南渡來閩，傳授評話藝術，要求門徒用福州方言說唱，借歷史故事針砭時弊，逐漸形成夾說夾吟的獨特風格，并流傳至今。特別是位列著名的“福州三杰”之首的陳春生，四方取藝，博采眾長，以獨特的藝術風格和創造性的藝術表現力造就了一個區域性的流派。

陳春生（1900-1980），著名評話藝術家，是閩侯“陳派”評話的創始人。作為福州評話發展史上里程碑式的藝術大師，陳春生對傳統評話從代表性唱腔、人物性格塑造、語言表達技巧、曲種等方面創新，經過長期的藝術實踐，逐漸形成獨具特色的“陳派”藝術風格。他還專注于評話新人的培養，徒弟中杰出者有以鄭其森為代表的“前七子”和以林木林為代表的“后七子”等（1），加上再傳弟子，可謂桃李滿園，開創了福州評話史上一個輝煌的時代。“陳派”評話的藝術特色體現為以下方面：

（一）獨樹一幟的評話曲調

評話藝術的演員構成非常簡單，一人一舞臺，表演藝人一人飾演多個角色，自說、自演、自唱。一張桌子、一只銅鈸、一塊醒木、一支竹箸、一把紙扇、一枚玉斑指，這便是福州評話的全部道具。方寸小舞臺，演繹百態人生，展現社會萬千氣象。“陳派”評話對傳統的評話曲調進行大膽改革，它吸收了閩劇的某些曲調如《疊板》《淚透》等及一些健康的民間小調、民歌、民謠、對歌等，創造出別具特色的評話曲調，有舒緩的《清嗓》、親切的《平嗓》、豪爽的《英雄嗓》、詼諧的《逗嗓》，表現紈绔子弟的《刁嗓》以及用于悲哀情節的《淚嗓》等等，其說、吟、做、花，調子別具一格，豐富和發展了評話的曲調表現力。

（二）委婉細膩的語言技巧

評話以說和唱為主要藝術手段，并輔以動作、面部表情和銅鈸、醒木等的運用來敘述故事，塑造人物形象。“陳派”評話的語言技巧可概括為“細”和“實”。陳春生作為一個優秀的創作者和出色的表演者，其杰出的創作能力表現在人物形象和內心世界刻畫之“細”。“細”有賴于陳春生廣博的見識和豐富的人生閱歷，說演時所表現之人物和故事，讓人如見其人，如聞其聲，身臨其境。再配以字正腔圓、明朗流暢的語言風格，柔和婉轉，絲絲入扣且細而不膩。“實”是言之有物，言之有據，句句有交代，事事有著落。“細”是“實”之基礎，“實”是“細”之保證，二者相互依存相互生發。尤其是陳春生表演青衣書中的角色時，能一人分飾幾個角色，惟妙惟肖，其塑造的書中人物形象呼之欲出、躍然臺上。他的唱腔殺手锏“淚嗓”更具催人淚下之功。在評話《九命沉冤》中，說到地頭蛇孫亨梧伙同其他四惡徒于蜆埕行兇鄉民利愚家小一段時，陳春生一人同時扮演多種角色，神態生動。如親眼目睹自己快被滔滔江水吞噬的兩個兒女被鄉民救起后，利愚夫婦緊抱女兒慟哭嚎啕的那句：“唉咿！……茶花，幼俤命！呀……”他叫得一波三疊，揪人心肺，接著他用淚嗓唱的“我仔好比出土春筍，未大先折好不凄涼……”[1]一段，更是如泣如訴，令人酸鼻。陳春生獨特的藝術表現力曾驚動榕城，風靡一時。

陳春生的三傳弟子王秋怡，秉承“陳派”評話的創新精神，以“牽絲嗓”推陳出新，她以別具一格的唱腔與道白，聲、神、動、靜有機統一的表演，在舞臺上塑造了一系列性格各異、栩栩如生的歷史與現代人物形象，將“陳派”評話藝術發揚光大。

二、融媒體時代“陳派”評話藝術的保護與發展對策

反觀“陳派”評話，其目前的現狀是：表演形式簡單、傳播手段單一、適合當下的劇本缺乏、傳統曲目保存意識弱以及傳承人才的缺失等。面對這些困境，站在保護者和傳播者的角度，我們可以試著挖掘“陳派”評話創新發展的成功經驗，并通過當代融媒體視域下的傳播優勢改善評話的文化生態環境，助推“陳派”評話的保護和發展。

（一）“陳派”評話創新發展的成功經驗

以陳春生為代表的“陳派”評話無疑促進了福州評話事業的繁榮和發展，其貢獻除了表現在“陳派”評話傳承人在扎實傳統基礎上的創新性藝術表現，還表現在他們的評話劇本創作上。大量豐富的劇本創作是評話藝術發展的基礎，而創作人民群眾喜聞樂見的劇本是評話藝術發展的目標。據不完全統計，至20世紀60年代，在福州一帶的評話藝人達400余人、評話傳統劇本有1000余本。每逢重大節日，評話藝人傾巢而出，散布在鄉村各個角落，真可謂：“訴牌訴不盡人間悲歡，聽眾聽不夠名家名篇。”當時評話佳作迭出，精彩紛呈，極大地滿足了大眾的精神文化需求。

陳春生是表演與藝術創作兼擅的藝術家，他的一生創作和改編了大量的膾炙人口的評話劇本。他從藝60余年，創作和改編的評話劇本有30余本。他的藝術創作堅持“以人民為中心”，把滿足人民不斷增長的精神文化需求作為創作的出發點和落腳點，劇本體現身邊人、身邊事，述說當地群眾喜聞樂道的故事，所以，他創作的作品富有濃厚的生活氣息，與勞動群眾息息相關，能引起聽眾的共鳴，得到社會的認可。如，他創作的《一字之差》，是配合新中國大規模掃盲運動的優秀教材，其以詼諧的故事情節，教育人們識字的重要性，鼓勵人們以高漲的熱情投入到文化學習中;還有《焦裕祿》《九命沉冤》《紅嫂》等大量謳歌時代生活的評話劇本，這些劇本貼近現實，主題鮮明，或弘揚核心價值觀，或抨擊社會亂象，都具有鮮明的時代特色。作為一種宣傳載體，“陳派”評話團隊走鄉串村表演，對傳遞正能量、弘揚真善美發揮了重要的作用。

（二）融媒體環境下“陳派”評話的多種傳播途徑

1.融媒體環境下，“陳派”評話要尋求耳目一新的視聽體驗方式

“陳派”評話作為一種衍生于傳統社會的藝術形式，其原生態藝術表現形式，過于單一且內容陳舊，早已淡出青年一代熱衷于時尚藝術的視野，陌生的感知也造成傳承的斷代。要充分借鑒《國家寶藏》《朗讀者》等成功案例，將傳統文化與新興技術手段結合起來，努力實現傳統文化的現代性轉化。如今，簡陋單一的舞臺背景已經不足以吸引大眾的眼球，處于融媒體大環境，對傳統曲藝最直接的影響莫過于舞臺的呈現。要運用多種高科技手段，智能舞臺背景如LED高清背景、360度全息影像技術等，通過聲學、光學和電學技術的廣泛運用達到酷炫多姿的舞美效果，提高舞臺對觀眾的視覺沖擊力，讓古典與現代交織、時尚與傳統融合，帶給觀眾全新的視聽體驗。

2.要借助融媒體環境，提升“陳派”評話的營銷策略

當下的融媒體大環境是時代發展的必然，它不僅拓寬了人們的認知范疇，更是極大地滿足了人們對多方面信息主動、自由索取的需要。據最新的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》統計，截至2020年3月，我國網民規模為9.04億，互聯網普及率達64.5%。[2]如此龐大的網民隊伍造就了中國蓬勃發展的消費市場，從某種意義上說已經改變了民間藝術的生存環境。展示和宣傳“陳派”評話的陣地不能局限于書場、劇院，以覆蓋面廣、傳播速度快、影響力大、互動性強為特征的新媒體，以短、平、快見長的短視頻、直播平臺等傳播方式，已成為一種大眾流行的消費文化，是融媒體時代的必然選擇，傳統戲曲可以借助其來做出相應調整，以適應融媒體環境下受眾的收視心理和碎片化的閱讀習慣。[3]通過網絡直播平臺、數字文化展示平臺，組織廣大文藝工作者線下創作、線上展演等方式，可以極大地填充人們碎片化的時間，不受時間和地域限制，隨時隨地接受信息，還可通過轉發分享等形式，達到快速普及、宣傳“陳派”評話的效果。

三、結語

“陳派”評話的保護與發展不是一朝一夕即可扭轉局面的。我們要堅守“陳派”評話藝術的核心價值，以適應新時代為背景，從多個角度出發多條渠道地尋求創新之路，促進其新的發展。作為優秀傳統文化家族中的一員，我們期待著“陳派”評話重新煥發昔日的光彩。

注釋：

（1）“前七子”是鄭其森、盧玉麟、程天仙、王東坡、金可開、林杯明、陳明訪;“后七子”是林木林、陳碧珠、陳碧蓉、馬劍平、陳榮國、洪玉英、林文耀。

參考文獻：

[1]陳春生.陳春生評話選集[G].福州：中國曲藝家協會福建分會，1981.

[2]中國互聯網絡發展狀況統計報告[R/OL].中國互聯網絡信息中心.（2020-4-28） .http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202004/t20200428_70974.htm

[3]張航.短視頻在融媒體發展進程中的作用[J].傳媒論壇，2019（15）.

作者簡介：盧克鋒，中國書法家協會會員、閩侯縣文化館副館長、閩侯縣書法協會主席。