恩格斯對馬克思主義黨的建設理論和實踐的貢獻

蔣成會 張榮臣

編者按：恩格斯是馬克思主義創始人之一，在馬克思主義的形成、創立、完善方面發揮著巨大的作用。2020年是恩格斯誕辰200周年，為紀念全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，我刊采訪了相關學者，并約請他們為之撰文，本期刊出《恩格斯對馬克思主義黨的建設理論和實踐的貢獻》《恩格斯對黨的民主集中制理論的探索及當代審視》，以饗讀者。

摘 要：作為忠誠的馬克思主義信仰者，恩格斯一向認為自己是第二小提琴手，但這絲毫不貶低他在馬克思主義理論和實踐中的地位。恩格斯在馬克思主義的形成、創立、完善中發揮著巨大的作用，整個馬克思主義發展過程無不體現著恩格斯的思想貢獻。他在馬克思主義黨的建設理論和實踐中也起了重大作用，作出了巨大貢獻。尤其是在馬克思與世長辭后，領導國際共產主義運動的重任就落到了恩格斯的肩上，他義不容辭地擔負了這一任務，堅決做無產階級政黨理論的堅定捍衛者，不但堅持斗爭，還善于斗爭，在運動中不斷發展和推進馬克思主義，為無產階級革命事業奉獻了一生。

關鍵詞：恩格斯;黨的建設;貢獻

基金項目：國家社會科學基金重點項目“馬克思主義經典作家關于無產階級政黨建設思想研究”（18AKS002）;重慶市社會科學規劃項目“堅持和加強黨的全面領導研究”（2019BS007）。

[中圖分類號] A811 [文章編號] 1673-0186（2020）006-0005-011

[文獻標識碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2020.006.001

馬克思和恩格斯總是團結戰斗在一起，從來沒有分離過，他們的生平和事業是一個不可分割的整體。作為忠誠的馬克思主義信仰者，恩格斯一向認為自己是第二小提琴手，但這絲毫不貶低他在馬克思主義理論和實踐中的地位，人類偉大里程碑上刻寫著兩個人的名字。“恩格斯的名字和生平，是每個工人都應該知道的”[1]89，列寧給予了恩格斯如此高的評價。可以說，恩格斯在馬克思主義的形成、創立、完善中有著巨大的貢獻，整個馬克思主義發展過程無不體現著恩格斯的思想貢獻。也就是說，在馬克思主義學說，自然也包括馬克思主義黨的建設理論的創立和發展過程中，恩格斯都發揮著不可替代的作用，做出了不可磨滅的貢獻。回顧總結恩格斯對馬克思主義黨的建設理論和實踐的貢獻，對當下全面從嚴治黨實踐具有重要的理論價值和實際意義，對新時代如何更好地推進黨的理論創新、發揚斗爭精神也具有指導作用。

一、馬克思和恩格斯共同創建了第一個無產階級政黨

馬克思和恩格斯是最親密的戰友，是合作伙伴。在馬克思和恩格斯還未見面之前，他們都已經堅信唯物主義和共產主義，實現革命民主主義者的最終轉變，都以革命家的姿態出現在無產階級的政治舞臺上，奠定了他們創造性合作和為無產階級革命事業進行革命斗爭的牢固基礎。1844年，作為紡織廠工廠主的兒子，年僅24歲的恩格斯敏銳地察覺出自己所處的時代存在著非人的剝削，8月在離開曼徹斯特回國途經法國巴黎時，在一家咖啡館里會見了年僅26歲的馬克思。這是恩格斯與馬克思的第二次見面。自從命運使馬克思和恩格斯相遇之后，兩位革命導師結下了最偉大的友誼，不論在思想上還是在行動上，他們都不謀而合，為全世界無產階級的解放事業并肩戰斗了一生。在而后長達30 多年時間里，他們合著了許多戰斗性的理論文章，創建了第一個無產階級政黨并形成了無產階級的政黨理論，指導著無產階級的革命斗爭。1847年他們建立了共產主義者同盟，1848年發表《共產黨宣言》，等等。在這些偉大的歷史事件和偉大的理論形成過程中，恩格斯的獨到貢獻是什么呢？

第一，恩格斯是馬克思的得力助手。首先，恩格斯是馬克思理論研究的顧問和參謀。兩人相得益彰、珠聯璧合，馬克思曾稱恩格斯是一部地地道道的百科全書。恩格斯眼光敏銳，能很快地發現問題，馬克思寫得飛快，機靈得出奇。馬克思常常對恩格斯的發現進行更深入的研究，稱自己是踏著恩格斯的腳印走的，恩格斯說馬克思遲早會發現他所提出的一切。除了各自撰寫了一些著作，他們合寫了許多重要著作。在各自的著作寫作與出版過程中，他們有一個好的習慣，那就是首先要求對方對自己的文章進行評論，在他們所有的著作中，沒有一篇文章不是經過彼此閱讀并提出意見后才拿去付印的。因此不管是他們各自的著作，還是合著的著作，體現的思想同屬于兩個人。尤其是在馬克思為《紐約每日論壇報》撰稿期間，恩格斯還做了馬克思的翻譯，經常趕時間把馬克思的作品翻譯成英文。恩格斯不僅出版了《資本論》第二卷和第三卷，還寫了大量的文章，用精確和通俗易懂的方法來解釋這部著作中包含的偉大科學發現。其次，馬克思一生窮困潦倒，恩格斯給予其大量的物質支持。在經濟上，恩格斯無數次支援馬克思，比如在第一國際前期，作為職業革命家的馬克思，沒有固定收入，無法承擔家庭生活費用。作為馬克思最親密的戰友和得力助手，恩格斯到曼徹斯特，把自己的大部分精力都用到從事商業活動上，承擔了馬克思日常生活開支。沒有恩格斯的資助，馬克思不可能創作出那么多偉大的著作，也不可能取得世人矚目的成就。

第二，恩格斯和馬克思共同創立了無產階級政黨學說。恩格斯和馬克思對建立一個工人階級政黨進行了集中闡述，為工人階級建立自己的政黨，實現自己的歷史使命指明了正確的道路。同當時已經存在的非科學社會主義政黨劃清了界限，當然也同資產階級政黨劃清了界限，這是他們科學地總結了工人運動的經驗，結合他們自己的理論成果形成的。通過對資本主義社會的研究，恩格斯和馬克思已經認識到了建立無產階級政黨對于工人階級的重要性，提出資本主義社會的基礎是資產階級私有制，無產階級是推翻資本主義實現共產主義社會的領導力量，無產階級要完成這樣的歷史使命必須建立自己的政黨，階級斗爭發展到一定階段就會產生無產階級政黨，當然是特指工人階級與資產階級之間的斗爭;共產黨不是一般的無產階級政治組織，是代表無產階級利益和要求的，共產黨人具有無產階級國際主義和為共產主義徹底斗爭的精神;馬克思、恩格斯強調，共產黨有一個科學的世界觀，唯物史觀是無產階級政黨的理論基礎，在理論方面勝過其他政黨，由無產階級的先進分子所組成，因此是無產階級的先進政黨;恩格斯和馬克思還提出了無產階級政黨的基本策略原則，闡述了無產階級國際主義和民族問題，闡述了無產階級政黨的最近目的和最終奮斗目標，解釋了無產階級政黨有一個產生、發展和消亡的過程等，詳細闡述了無產階級政黨學說的基本原理。

第三，恩格斯寫的《信條》《原理》，奠定了《共產黨宣言》的基礎。恩格斯和馬克思相遇后，積極參加革命實踐，愈來愈多地直接參加革命的工人運動。“共產主義通訊委員會”和“德意志工人協會”，就是他們于1846年在布魯塞爾一起建立的，他們期望各種社會主義力量在共產主義目標下團結起來。之后，他們按照科學社會主義思想的原則改組同盟為條件加入同盟，在實踐中改組正義者同盟，使同盟成為掌握科學社會主義理論的革命組織。1847年6月2日，同盟在倫敦召開代表大會，討論和制定了《共產主義者同盟章程》。馬克思和恩格斯認為，同盟不僅要有作為組織準則的章程，還要有行動指南的綱領。為此，恩格斯在一大開會前，就寫出了《共產主義信條草案》（以下簡稱《信條》）。《信條》作為同盟綱領的第一個稿本，第一次以唯物史觀論述了共產主義。《信條》闡明了現代無產階級的產生及其特點，指出它是最先進、最革命的階級。從《信條》的整個內容看，它包括馬克思主義革命性理論成果，但在論述共產主義時，考慮到同盟的整個思想狀況，恩格斯作了妥協，沒有達到馬克思主義的理論高度。1847年10月，同盟中的“真正的”社會主義代表企圖將他們的修正稿提交大會討論，受區部委員會的委托，恩格斯寫成了同盟綱領的第二個稿本《共產主義原理》，對共產主義社會作了更為詳盡的論述，闡述了科學社會主義的一系列極其重要的基本原理和策略原則。雖然仍采取了教義問答這種形式，但為大會制定一個正確的綱領邁出了重要一步，甚至可以說是《共產黨宣言》的最初藍本。1847年11月29日，同盟第二次大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯受大會的委托起草同盟的綱領，原因是他們的觀點在大會上得到了廣泛的贊同，對同盟的政治傾向產生了決定性的影響。1848年2月，同盟綱領《共產黨宣言》發表。恩格斯始終反對把他們的理論當做教條來對待，始終強調要把理論和實踐結合起來，這種觀點表現在他給《共產黨宣言》各種文本所寫的七篇序言中，尤其在后幾篇序言中，恩格斯闡述了《共產黨宣言》基本精神、馬克思主義政黨基本理論等內容。

第四，“教會了工人階級自我認識和自我意識，用科學代替了幻想”[1]89。一般認為，馬克思是從哲學走向共產主義，而恩格斯更多地是從實踐走向共產主義，更傾向于通過實際的工作為工人階級實現權益。1842年秋，恩格斯去英國曼徹斯特，到他父親入股的貿易公司辦事處工作。恩格斯在這個先進的資本主義國家差不多住了兩年，親自接觸了當時最發達的資本主義國家的現實。在英國，他還親眼目睹了憲章運動。在1842年12月29日寫的《英國對國內危機的看法》一文中，恩格斯十分清楚地分析了各個政黨的階級利益。12月30日，恩格斯在《國內危機》一文中更具體地分析說：“在英國，至少在正在爭統治權的政黨中間，在輝格黨和托利黨中間，是從來沒有過原則斗爭的;它們中間只有物質利益的沖突。”[2]547因此，未來英國社會的發展，是要看無產者階級的走向。在1843年的《倫敦來信》中，他進一步評述了英國憲章派和社會主義者的活動，闡明了社會主義政黨的階級基礎。同年，在《大陸上社會改革運動的進展》一文中，恩格斯第一次系統地分析了法德兩國社會主義者和共產主義者組織和政黨形成發展，并在這種比較中進一步闡述了各自的特點。1844年在《英國狀況——評托馬斯·卡萊爾的〈過去和現在〉》一文的結尾，恩格斯指明了英國社會主義政黨忽視理論的缺點，指出英國工人政黨必須接受理論并把它和實踐結合起來。在《共產黨宣言》發表后，恩格斯積極參加歐洲革命，1849年5月至7月，親自參加了德國人民的三次武裝起義。從第一國際到巴黎公社，恩格斯都是積極參與的。恩格斯還根據時代的發展，現實的實踐寫出了諸多著作，堅持和發展了馬克思主義政黨理論。恩格斯后來寫的《反杜林論》《社會主義從空想到科學的發展》《法德農民問題》，第一次把馬克思主義作為一個完整的體系介紹給各國工人階級，從哲學、政治經濟學和科學社會主義三個方面全面系統地闡明了馬克思主義的基本原理。指出必須用說服、示范和提供幫助的辦法逐漸引導農民走集體化道路，強調農民問題和工農聯盟的重要性。直到晚年，還將自己的全部精力和心血奉獻給無產階級的解放事業，尤其是對無產階級政黨理論的探索，至今仍然閃耀著思想的光輝。

二、無產階級政黨理論的堅定捍衛者

恩格斯不但是一個堅定的馬克思主義者，更是在實踐中用行動來捍衛理論，這突出表現為馬克思去世之后恩格斯對無產階級政黨理論的堅持和發展。馬克思的逝世對恩格斯是個沉重的打擊，對世界共產主義運動是一個噩耗。“這個天才的頭腦不再用他那強有力的思想來哺育兩個半球的無產階級運動了……沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。”[3]457這是恩格斯在馬克思逝世當天給威廉·李卜克內西的信中對馬克思的評價與懷念。恩格斯不但高度評價了馬克思，并義不容辭地擔負領導國際共產主義運動的重任，在無產階級革命斗爭中，他始終做無產階級政黨理論的堅定捍衛者，不但堅持斗爭，還善于斗爭，在運動中不斷發展和推進馬克思主義，尤其是在無產階級政黨理論方面更是有了創新和突破，實現了與時俱進，還展現了馬克思主義偉大的斗爭精神和斗爭藝術。

19世紀80年代，歐洲許多國家建立了社會主義政黨，群眾性的工人運動出現了新的高漲。馬克思主義得到普遍傳播，要求國際團結，共同反對資本奴役的愿望更加強烈。一些機會主義派別也利用工人要求加強國際團結的愿望，采用一些對工人極具誘惑力的措施達到他們的目的，如他們召開一系列會議，妄圖奪取國際工人運動的領導權。在這種形勢下，年近70歲的恩格斯毫不遲疑地放下其他工作投入到戰斗當中。他要求各國工人運動領袖聯合起來，建立自己的國際組織。在恩格斯的幫助和領導下，1889年7月，國際社會主義者代表大會在在巴黎召開，第二國際成立，為各國工人運動和無產階級政黨的發展起到了重要的推動作用。在第二國際前期，從1889年的巴黎代表大會起，中間經過1891年布魯塞爾代表大會、1893年蘇黎世代表大會，到1896年的倫敦代表大會，這些代表大會的主要任務是反對無政府主義，但是忽視了同右傾機會主義的斗爭，因此，右傾機會主義日益滋長起來。同右傾機會主義進行了堅決斗爭，捍衛馬克思理論和無產階級革命路線，恩格斯在理論和實踐中都做出了巨大犧牲和貢獻。

19世紀80—90年代，工人階級斗爭的主要形式是工會運動和議會活動。黨的主要任務是利用合法地位教育和組織群眾，積累革命力量，準備奪取政權，建立無產階級專政。但是，無政府主義者在“左”的詞句掩蓋下，否認組織工人階級政黨的必要性，反對參加議會和爭取社會改良的斗爭，反對無產階級革命和無產階級專政。他們認為應爭取直接行動，進行國際總罷工，就能消滅資本主義和任何國家。其主要代表有德國的“青年派”、法國的工團主義、荷蘭的紐文胡斯等。在第二國際第一次代表大會上，各國的馬克思主義者同無政府主義進行堅決的斗爭，并通過了相應的決議。在決議中指出：制定勞工立法與開展經濟斗爭，是工人階級解放的“先決條件”，是啟發勞動者階級覺悟的手段。但是，“必須加強決不與其他政黨妥協的社會主義政黨”，必須開展資本統治的政治斗爭。“只有作為一個階級組織起來的無產階級在國際上共同努力，只有無產階級取得政權，剝奪資本家階級的生產資料，并把它變為公有財產之后，勞動和人類才能獲得解放。”決議給了無政府主義以有力打擊。恩格斯對于第二國際反對無政府主義斗爭一貫給予極大的關注和支持。他指出，如果把這種思想搬到現實中去，就會對政黨造成極大的損害，一個政黨在所有敵視它的人們完全合情合理的哈哈大笑中毀滅掉，即使是一個甚至最強大的、擁有數百萬成員的黨。

在同無政府主義斗爭的同時，恩格斯以更大的精力同當時的主要危險——右傾機會主義作斗爭。右傾機會主義的主要代表是德國黨內福爾馬爾等人。由于工人階級的斗爭和德國統治階級內部矛盾的加深，1891年宣布廢除實行12年之久的“非常法”。統治階級實行了社會改良的政策，并且采取了一些改良措施，這只不過是資產階級統治策略的改變。但右傾機會主義者認為，德國政府廢除“非常法”，是資產階級對工人階級真正友好的表現，主張用友好的手歡迎資產階級的善意。他們相信資產階級政府能夠按照全體人民的利益辦事，于是他們就公開要求德國社會民主黨要不含糊地反對暴力革命，必須放棄對政府的不妥協的政策。并認為工人階級通過議會就可以達到一切目的。這種右傾機會主義觀點危害極大，不僅不能夠支持，還要加以批判，但實際上黨內一些領導人卻支持了這種觀點，縱容了這種觀點的存在和發展，沒有給予應有的批判，致使其造成不良的影響。倍倍爾成了他們的保護人，李卜克內西也大談無條件地和平過渡到社會主義的可能性，相信資產階級對工人階級真正友好，相信資產階級政府能夠按照全體人民的利益辦事，把主張暴力革命的人當作無政府主義者加以斥責。面對這種情況，在1890年3月9日的一封信中，恩格斯批評李卜克內西說，“你那樣憤慨地反對任何形式的和任何情況下的暴力，我認為是不能接受的”，“因為根據你的理論，我和馬克思也成了無政府主義者了”，“因為我們從來也沒有打算像善良的戰栗教徒那樣，如果有人要打我們的右臉，我們就把左臉也轉過去讓他們打。無疑，這一次你做得有點過頭了。”[4]363針對右傾機會主義思潮在第二國際中泛濫的情況，恩格斯沖破了德國社會民主黨領導人的阻撓，與之做了堅決的徹底的斗爭，堅持了無產階級政黨的基本原則，發表了馬克思撰寫的《哥達綱領批判》，寫了《〈法蘭西內戰〉導言》《1891年社會民主黨綱領草案批判》，集中地論述了革命暴力，打碎舊的國家機器，建立無產階級專政的必要性，給右傾機會主義以沉重打擊。

恩格斯晚年所處的時代，階級斗爭的形式發生了變化，因為社會存在隨著時代的發展有了新的情況。總體上可以從兩個方面看：一方面，各國工人運動有了新的高漲，這種高漲是與整個世界經濟社會的發展是相適應的，是時代的要求。與此同時，資本主義各國的政治經濟發展不平衡已經顯露，老牌的資本主義國家的發展遇到了新的難題，新的資本主義國家更是遇到發展的瓶頸，它們之間爭奪世界市場的斗爭日益尖銳，資本主義向帝國主義發展的征兆已經出現。恩格斯注意到了時代特征和革命斗爭條件的變化，十分注重對斗爭策略的探索。這一探索體現在《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導言》中。其核心思想在于，在資本主義經濟還有相當擴展能力時，無產階級不能指望以簡單的突然襲擊的暴力革命方式奪取政權。無產階級應該掌握普選權，進行議會斗爭，積蓄革命力量，等待最后的決戰。恩格斯總結了德國黨利用議會斗爭的經驗，指出了無產階級合法斗爭的首要條件是統治者必須在法律范圍內活動。所以，我們說恩格斯晚年對無產階級革命的策略的新設想，強調的是無產階級革命不應再采取像1848年那樣的街壘戰和起義，而是要看到形勢發展和條件的變化并充分合理地利用這一變化，不是指他放棄了無產階級革命的總策略。無產階級應當用較少犧牲取得政權，造成對反動統治階級的壓倒性勝利，因此要爭取農民多數和軍隊多數的支持，不要輕率地、不適時地舉行起義，否則會給革命帶來損害。要抵制反動統治階級的任何挑戰，在發動群眾、壯大力量的同時，充分利用和平條件和合法手段。

隨著革命斗爭形勢的發展，無產階級斗爭條件發生了新變化，機會主義在工人政黨內對科學社會主義提出了挑戰，無產階級的斗爭條件同以往相比，也確實發生了新的變化，在這種情況下，如何保證工人政黨的性質不發生變化，從而進行有效的斗爭就成為黨的建設的重要方面，恩格斯晚年看到了這種情況，對黨的建設提出了一些新的思想。

第一，堅決反對無產階級政黨的機會主義傾向。早在19世紀70年代，右傾機會主義觀點一度盛行，要把德國工人黨變成“一切富有真正仁愛精神的人的全面的黨”，這是赫希柏格、伯恩施坦、施拉姆組成的“蘇黎世三人團”宣傳觀點，這種錯誤的觀點給德國黨的發展造成了損害。如果按照這種主張建設黨，黨就會喪失戰斗力，就不可能在革命中發揮作用，德國社會民主黨就會變質。面對這一情況，馬克思、恩格斯積極地開展斗爭，強調了新的形勢下堅持黨的工人階級先鋒隊性質的重要性，他們發表了給德國黨領導人的公開信，批駁了這種錯誤的觀點，闡釋了科學的無產階級政黨理論。恩格斯說：“任何民主的政黨，無論在英國或在其他任何國家，除非具有明顯的工人階級的性質，就不可能取得真正的成就。拋棄這種性質，就只有宗派和欺騙。”[5]306面對無產階級政黨的機會主義傾向，要采取一些必要的措施去制止，對于搞機會主義的這些人，必須采取一系列有效的措施去制止機會主義的擴散，消除其影響，應該讓他們退黨，至少要辭掉他們的職務，否則對整個黨的發展會產生許多消極影響，馬克思、恩格斯的這種倡議得到了廣泛的支持和認可。為了防止資產階級和小資產階級的一些庸俗不堪的習氣進入黨內，敗壞黨的風氣，影響黨的性質。恩格斯同馬克思不斷探索，采取有效的措施，恰當地處理了這一難題，如針對在無產階級政黨發展壯大期間，小資產階級和其他非工人階級的人涌入黨內的情況，馬克思、恩格斯對非工人階級成分的人入黨提出了兩個基本條件：“第一，要對無產階級運動有益處，這些人必須帶來真正的教育者。”“第二，如果其他階級中的這種人參加無產階級運動，那么首先就要要求他們不要把資產階級、小資產階級等等的偏見的任何殘余帶進來，而要無條件地掌握無產階級世界觀。”[6]684-685這為保持黨的性質、純潔黨的隊伍起到了積極的作用。

第二，嚴格劃清無產階級思想和資產階級、小資產階級思想的界限。“我們黨有個很大的優點，就是有一個新的科學的觀點作為理論的基礎”[7]10，恩格斯在實踐中始終這樣強調。因此，一個政黨的成分決定不了這個政黨的性質，決定黨的性質的是世界觀，這是恩格斯在實踐中得出的科學結論。無產階級政黨以科學的世界觀作為理論基礎，因此無產階級政黨是先進的政黨，能為無產階級服務，具有徹底的革命性，這是一個真正的無產階級政黨的基本特征，是區別于其他政黨的一個關鍵性因素，我們可以通過這個因素來判斷一個政黨。這“是任何一個無產階級政黨內根本不容討論的問題。在黨內討論這些問題，就意味著對整個無產階級社會主義提出懷疑”[8]406。歐美各國普遍建立的無產階級獨立政黨打著革新科學的旗號，宣傳杜林的唯心主義的思想體系，這是以杜林為代表的小資產階級社會主義思潮的泛濫。為此，恩格斯寫了《反杜林論》一書，有效回應了小資產階級社會主義思潮的泛濫的情況。恩格斯批判了把馬克思主義當作包醫百病的萬靈藥方的錯誤傾向，第一次系統論述了馬克思主義的三個來源和三個組成部分。他指出：“可惜人們往往以為，只要掌握了主要原理，而且還并不總是掌握得正確，那就算已經充分地理解了新理論并且立刻就能夠應用它了。在這方面，我是可以責備許多最新的 ‘馬克思主義者的，這的確也引起過驚人的混亂。”[4]463客觀條件是不斷變化的，社會存在是不斷發展的，馬克思主義的各個原理，都是在一定條件和一定范圍內才是正確的，是相互作用，相互制約的客觀過程的一部分、一個環節、一個因素的反映，包括主要的原理，都只是錯綜復雜、千變萬化的。馬克思主義是實際運動在理論上的反映，“是對包含著一連串互相銜接的階段的那種發展過程的闡明”[9]586，是“活的行動理論，即同工人階級在其每個可能的發展階段一道工作的理論”[10]93-94。它的已有的結論只是提供“進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”[11]406。因而馬克思主義是變化的，這是因為實際運動是千差萬別，不斷變化的。這就要求各國黨必須“實事求是地考慮運動的實際出發點”[9]586，在運用馬克思主義理論的時候不能剪裁歷史和現實的實際去適應理論原則，決不可以照搬現成的結論，如果照抄照搬，只能導致運動的失敗，給革命帶來危害。只有堅持實事求是，從本國革命斗爭的實際出發，才能從錯綜復雜的事實中去把握運動的規律性，把馬克思主義推向前進，最終實現革命的勝利。

第三，重視黨的綱領的制定。制定一個“明確的積極的綱領”[12]257，對一個無產階級革命政黨是十分重要的。因為只有具備積極的綱領，黨才能領導無產階級和革命人民進行勝利的斗爭，否則根本找不到斗爭的方向和正確路徑;只有具備積極的綱領，才能保持無產階級先鋒隊政黨的性質。如果黨的綱領“還沒有制定出來或者還處于萌芽狀態，新的黨也將處于萌芽狀態;它可以作為地方性的黨存在，但還不能作為全國性的黨存在;它將是一個潛在的黨，而不是一個實在的黨”[12]257。馬克思、恩格斯認為黨的綱領是供人們用以判定黨的運動水平的界碑，因而非常重視黨的綱領的制定，并要求將其在全世界面前樹立起來。恩格斯指出“一個新的綱領畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就是根據它來判斷這個黨”[6]325-326。恩格斯還強調：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，這樣的政黨將是不可戰勝的。”[11]139

第四，更為廣泛地接觸群眾。在黨的活動方式上，恩格斯認為在已經變化的條件下，無產階級不應貿然槍響劍鳴，應當全力開展宣傳和爭取群眾的工作，使群眾明白應該做什么。對于議會斗爭，恩格斯認為這是無產階級可以利用的武器。議會給黨提供了一個講壇，通過這個講壇，黨可以廣泛接觸群眾、深入群眾，可以宣傳自己，讓更多人更加深入地了解自己。1894年，恩格斯寫了《法德農民問題》一書，在這部名著中，恩格斯發展了馬克思關于通過經濟的道路引導農民走上社會主義的思想。他指出，社會主義政黨一定要把農民爭取到自己一邊來，因為農民到處都是人口、生產和政治力量的非常重要的因素。他還系統地規定了社會主義改造的方針和政策，把引導農民走向社會主義的道路具體化。這一政策就是由國家幫助采取合作社的形式。黨的責任是使他們在經濟發展中，懂得舊的生產方式必然滅亡，而必須過渡到新的生產方式。至于如何過渡，要看工人階級取得政權時的情況。

三、學習恩格斯，不斷傳承馬克思主義的斗爭精神

社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。馬克思主義具有階級性、斗爭性、科學性。為了捍衛馬克思主義，堅持和發展馬克思主義政黨理論，恩格斯始終堅持斗爭。尤其是恩格斯晚年這種堅持和發展無產階級政黨理論的斗爭精神被實踐證明是正確的、科學的，至今依然閃耀著真理的光輝。在中國特色社會主義新時代的今天，我們要克服前進道路上的困難，必須把這種斗爭精神發揚好。

（一）學習恩格斯，做一個徹底的共產主義者

恩格斯一生都在為共產主義而奮斗，他出生于德國普魯土邦萊茵省巴門市，1837年9月輟學經商，被民主主義的政治思想所吸引，同青年德意志運動發生聯系，在柏林炮兵部隊服兵役，旁聽柏林大學的哲學講座，對謝林的反動的神秘的唯心主義哲學進行了批判。之后，經常深入到工廠和工人住宅區了解工人生活情況，思想發生轉變，寫成了《英國狀況：十八世紀》。遇到馬克思之后，更是作為自覺的共產主義者進行思想理論和革命實踐活動，并持之以恒地堅持下去，尤其是在晚年不但肩負著培養各國年輕的社會主義活動家和理論家的重任，還肩負著捍衛和發展馬克思主義理論，指導國際工人運動、整理和出版（或再版）馬克思遺著的任務。應該指出的是，恩格斯一開始并不是一個無產階級革命家，是后來接觸到了現實的工人運動，由對無產者的同情到思考，再到指出他們解放的道路，其一生都在為此奮斗。共產黨人要為工人階級和最廣大人民群眾的利益而奮斗。共產主義既是一種理想也是我們畢生的追求。社會主義在東方國家的成功，是一代代共產黨人徹底革命精神的體現。理想和信念任何時候都不能丟。2019年3月22日，習近平總書記在意大利進行訪問時，用“我將無我，不負人民”這八個字，回應了意大利眾議長菲科的提問，在國內外引起強烈反響和廣泛贊譽。我們要在黨性修養和實踐要求等方面努力，在知行合一中擔當作為，為黨和人民的事業嘔心瀝血、忘我奮斗，做一名徹底的共產主義者。

（二）學習恩格斯，發揚馬克思主義的斗爭精神

馬克思主義政黨是代表工人階級和最廣大人民群眾利益的政黨，它沒有任何別的私利，其建立、發展和壯大，都是為了廣大人民群眾的利益，這是在任何情況下和任何時候都不會改變的，都是要一以貫之的。斗爭精神是馬克思主義政黨的生命力所在，是馬克思主義固有的理論品格和精神特質，馬克思主義在斗爭中不斷接受檢驗，獲得豐富和發展。在《共產黨宣言》發表之前馬克思主義的形成過程中、在創建共產主義同盟時期、在幫助英法德工人階級創建無產階級政黨的過程中，馬克思和恩格斯就對種種機會主義、修正主義作了激烈的斗爭。1864年第一國際成立后，為了正確地領導工人運動向前發展，馬克思恩格斯同機會主義進行了堅決的斗爭。從1864年成立開始到1868年日內瓦代表大會，馬克思恩格斯就與蒲魯東主義者的改良主義，同時與工聯主義、拉薩爾主義進行了多次激烈斗爭。而恩格斯的斗爭精神是馬克思主義一貫有的風格和品質。不僅如此，在馬克思逝世后，恩格斯堅持同無政府主義、右傾機會主義作了堅決的斗爭。與此同時，恩格斯還積極主張黨的自我斗爭。恩格斯的斗爭實踐向我們表明，馬克思主義者向來就不諱言斗爭，是具有斗爭基因的英勇戰士、始終為革命斗爭而努力。正是有了這樣的品質和精神，馬克思主義才能在實踐中不斷豐富和發展，才能具有跨越國度、跨越時代的影響力，指導著全人類的解放斗爭。歷史的教訓值得吸取，蘇共的垮臺說到底是缺乏為共產主義奮斗的斗爭精神，面對各種風險和挑戰，畏首畏尾不敢斗爭，不善于斗爭，在改革實踐中沒有原則沒有動力。反觀中國共產黨，“我們的改革是有方向、有立場、有原則的”[13]28。中國共產黨繼承并發揚了馬克思主義的斗爭精神，斗爭精神是中國共產黨人贏得革命、建設和改革不斷勝利的重要法寶和實踐原則。2018年6月22至23日，習近平總書記出席中央外事工作會議并發表重要講話強調：我國處于近代以來最好的發展時期，世界處于百年未有之大變局。在這樣一個歷史轉折關頭習近平總書記對當今世界形勢的分析告訴我們，大變局給中華民族偉大復興帶來了重大機遇，也給我們邁向建設社會主義現代化強國的新征程帶來了挑戰。共產黨人需要保持敢于斗爭的風骨、氣節、操守、膽魄，需要繼續發揚馬克思主義的斗爭精神。

（三）學習恩格斯，更加自覺地堅持理論創新

恩格斯在他的光輝的一生中，始終把理論與實踐相結合，從來沒有把理論與實踐脫離開來，推動著馬克思主義理論的形成、創新和發展。在無產階級政黨“周詳的理論和實踐的黨綱”——《共產黨宣言》發表后，恩格斯積極投入革命實踐，在實踐中去檢驗理論、發展理論，始終反對把他們的理論當做教條來對待。在實踐中，面對出現的對馬克思主義采取學理主義和教條主義的態度，他給予最激烈的批評。他始終強調馬克思主義不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條，要求把正確的原理與具體的實踐結合起來，堅決反對將二者脫離甚至對立。“馬克思恩格斯的政黨理論能保持這么巨大的影響力，除了他們本身的思想魅力和革命精神之外，更重要的是馬克思恩格斯從來沒有把自己的思想固化起來。”[14]恩格斯始終強調，馬克思主義的理論是發展著的理論，要把這一理論應用于本國的實際。馬克思主義只是為我們開辟了認識真理的道路，“闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的”，這一點已經在實踐中得到反復證明了。但是要堅持用馬克思主義的態度來對待馬克思主義，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。歷史在前進，時代在發展，實踐也在不斷地進行著。要隨著時代的進步和實踐的發展來學習、運用、豐富馬克思主義。“我們要以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵。”[15]只有與時俱進地創新和發展馬克思主義，不斷賦予其新鮮血液，時刻保持著馬克思主義的生機和活力，才能真正堅持馬克思主義。“實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。”[16]“理論的生命力在于不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責。”[17]434新時代新情況新問題，要把理論運用到實踐中去，用理論指導和解釋現實中的問題，有效解決現實中的難題，面對社會主義建設新的實踐，中國共產黨人要不斷總結實踐經驗，實現在理論上不斷開拓創新，“形成具有中國風格、中國氣派的馬克思主義”[18]，不斷進行理論創新，推進理論的發展和飛躍。

參考文獻

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[4]? 馬克思恩格斯全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1971：363、463.

[5]? 馬克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963：306.

[6]? 馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：684-685、325-326.

[7]? 馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：10.

[8]? 馬克思恩格斯全集：第34卷[M].北京：人民出版社，1972：406.

[9]? 馬克思恩格斯全集：第4卷[M].北京：人民出版社，1974：586.

[10]? 馬克思恩格斯全集：第38卷[M].北京：人民出版社，1972：93-94.

[11]? 馬克思恩格斯全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1974：406、139.

[12]? 馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972：257.

[13]? 習近平.論堅持黨對一切工作的領導[M].北京：中央文獻出版社，2019：28.