疫情過后，補(bǔ)上一堂生命教育必修課

李玲

這是一份2020年初特殊歲月給予我們的生死教育。但陪伴、親情和愛打底的人生，讓很多人看到生命新的光亮，開啟生命另一種厚度與可能

2020年伊始，突如其來的新冠肺炎疫情讓全國人民經(jīng)歷一種特殊的生命階段。24小時(shí)不間斷疫情通報(bào)，每天新增死亡數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活生命和因此陷入悲痛的家庭。不管是這些失去親人的家庭，還是戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)和公務(wù)人員，或是被疫情困在家無法正常上學(xué)的學(xué)生，以及捐款捐物的網(wǎng)友，居家隔離的民眾，這場(chǎng)危機(jī)，引發(fā)許多個(gè)體與家庭的悲傷、恐慌和焦慮。如何守衛(wèi)生命安康，如何面對(duì)突然到來的生離死別，人們似乎面臨著一份關(guān)于生命教育的艱難考卷：我們，究竟該怎樣面對(duì)生命和死亡？

今年2月，教育部發(fā)出通知提到，“停課不停學(xué)”要注重加強(qiáng)愛國主義教育、生命教育和心理健康教育。近日，上海市提出將生命教育納入幼兒園和中小學(xué)課程。疫情當(dāng)中，很多學(xué)校在線課程也融合了生命教育。

在當(dāng)下全國疫情基本遏制，積極復(fù)工復(fù)產(chǎn)之時(shí)，通過對(duì)生命和死亡的思考，可以讓那些受到創(chuàng)傷的家庭和個(gè)人以及經(jīng)歷這次疫情危機(jī)的人們重新審視人生，從中得到更多的愛、勇敢以及面對(duì)死亡的從容。

本期“青話題”欄目關(guān)注的人物，有在疫情期間赴武漢為有“身后整理”需求家庭提供陪伴并幫助完成遺物整理的年輕人，有在疫情期間開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂為學(xué)生和家長(zhǎng)講生命教育課程并倡議學(xué)校積極開展生命教育的教師，希望通過他們的訪談讓人們對(duì)生命教育有更為深刻的理解，看到生命新的光亮。

90后整理咨詢師西卡：

關(guān)懷生命，整理人生

疫情期間，90后整理咨詢師、國內(nèi)專注于整理與收納的團(tuán)隊(duì)“卡氏整理CaSe”創(chuàng)始人西卡，關(guān)注疫情最嚴(yán)重的武漢生離死別的一段段故事，揪心的同時(shí)，她萌發(fā)一個(gè)想法，那就是赴武漢幫助、陪伴更多家庭跨過這個(gè)悲痛階段。她發(fā)起一個(gè)“身后整理，物有所依”公益項(xiàng)目，招募有“身后整理”需求的家庭，陪伴并支持完成遺物整理的過程。

“身后整理的過程是殘酷的，物品依舊在，人卻已經(jīng)離開，物是人非的感覺朝人撲面而去，這次疫情，不少病人家屬還沒做好心理準(zhǔn)備，卻已經(jīng)不得不接受突如其來的告別。”西卡說。整理過程點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在提醒著你，也許是一件老物件，代表一個(gè)時(shí)代的印記;也許是一張老照片，定格一個(gè)純真的笑容;也許是一個(gè)社交賬號(hào)，讓人看到一個(gè)閃閃發(fā)光的普通人。每一個(gè)物品背后，都藏著一個(gè)飽滿人生，家屬帶著追思，面對(duì)物品整理很難獨(dú)立完成。

西卡說，身后整理咨詢團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵作用，是陪伴并支持家屬深情而高效地完成整理過程，某種程度上，也透過物品整理，完成自我心態(tài)、情緒整理。

“一個(gè)人希望以什么方式離開這個(gè)世界，希望如何處置自己的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利等，這些都可以由自己來做主，可心愿和遺產(chǎn)好解決，遺物呢？事實(shí)上，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值有限，不少留下來的遺物都是無人處理的。”西卡覺得，相較于炙手可熱的錢財(cái)和不動(dòng)產(chǎn)，那些承載著個(gè)人情感甚至整個(gè)人生的物品去處可能更讓主人擔(dān)心。“妥善安置他們的遺物，就是維護(hù)了他們生而為人最完整的尊嚴(yán)吧！”

如果說，整理是與自己對(duì)話的有效方式，整理師，是幫助梳理人與物品的關(guān)系，那遺物整理師，就是從遺物中探尋“人生”，聯(lián)結(jié)逝者和親人關(guān)系的事業(yè)。

“物品是使用者的映射。我們很多時(shí)候在說物品，實(shí)際我們說的都不過是人心。物品是精神一個(gè)最直觀的凝聚，所以家屬會(huì)控制不住將物品人化。我們能夠幫助的是用整理思維輔助家屬完成梳理和收納，并為物品提供去向建議，如果對(duì)方需要的話。”西卡說。“整理思維”是西卡作為職業(yè)整理師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞，但身后整理與常規(guī)意義的整理工作很不同，日常的整理講求陳設(shè)美觀、方便使用、斷舍離，幫客戶提供專業(yè)的咨詢服務(wù)。身后整理并非把專業(yè)放在前面，而是要以家屬意愿為先，因?yàn)槊恳粋€(gè)家庭對(duì)待遺物的態(tài)度都迥然不同。

西卡介紹，從2002年起，遺物整理在日本成為一個(gè)新興行業(yè)，隨著日本社會(huì)老齡化加劇，社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，家庭規(guī)模不斷縮小，“孤獨(dú)死”成為一大社會(huì)問題，遺物整理作為一項(xiàng)新的服務(wù)開始出現(xiàn)并受到前所未有的關(guān)注。行業(yè)創(chuàng)始人吉田太一曾寫書《遺物整理人看見的》，記錄了遺物整理師的專業(yè)工作。在中國，由于對(duì)死亡的忌諱，遺物整理師這個(gè)職業(yè)幾乎沒有人真正去做，但西卡覺得，人的物品是人的尊嚴(yán)的一部分，遺物整理是一件值得去做的事情。最近一年，她聯(lián)系各相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織，做生前整理和遺物整理的探索與嘗試。

疫情慘烈，發(fā)人深省。近期網(wǎng)絡(luò)的一張圖上，有人把原先訂立的“事業(yè)有成、賺夠100萬、買大房子”等2020年目標(biāo)一一劃去，改成兩個(gè)字“活著”。西卡則在這兩個(gè)字前加了定語：“有意義的。”這也是她給自己人生添加的注腳。

2018年，西卡創(chuàng)辦專注于整理與收納的團(tuán)隊(duì)——卡氏整理CaSe。整理咨詢師做什么？整理與經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科都密不可分，為了向記者解釋自己的職業(yè)，西卡不知道多少次重復(fù)介紹何為整理。“一個(gè)人內(nèi)在的邏輯和秩序如何，且看他的抽屜就知道了。”西卡說，抽屜里東西的擺放反映了一種心理秩序，有的人今天整理好了，明天又亂，而雜物就是自己。

西卡大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入會(huì)計(jì)師行業(yè)，做著體面卻辛苦勞累的工作，加班、出差，久而久之，似乎也不覺得有什么不妥。一年后，西卡轉(zhuǎn)而投身“廣告”這個(gè)與會(huì)計(jì)業(yè)并稱為加班頻率最高的行業(yè)。學(xué)外語專業(yè)的她經(jīng)常會(huì)翻閱一些外文書籍，有一次，她被一本叫做《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》的書深深吸引，這是一本整理書，同時(shí)是一本心靈療愈書，從精神層面到整理方法俱全。作者教授使人通過整理的各種方法找回人生決斷力，找到最初夢(mèng)想，找到怦然心動(dòng)的幸福人生的哲學(xué)，讓西卡開始關(guān)注整理這件事，作者近藤麻理惠成為她的人生偶像。

不久后，西卡遠(yuǎn)赴美國，見到移居美國的近藤麻理惠，接受培訓(xùn)之后，她獲得近藤麻理惠官方認(rèn)證。西卡在2019年夏天辭去朝九晚五的白領(lǐng)工作，將自己的兼職愛好變成專職工作。她說自己雖然深受日式整理理念影響，但有別于空間小和老齡化程度更高的日本，她的整理往往結(jié)合中國本土特色，叫它“卡氏整理”。

目前，西卡的客戶以家庭主婦和高收入人群為主，從政策和大環(huán)境來說，前景看似廣闊，然而大部分老百姓對(duì)于“整理”這一新興職業(yè)較為陌生，且有一定的誤解。為什么要整理？整理參與人有幾位？你需要的是什么？這是西卡經(jīng)常問客戶的幾個(gè)問題。“不不，我不是家政員，也不幫人扔垃圾，我是整理咨詢師。”這兩年，在線下，西卡常常需要這樣跟別人解釋自己的職業(yè)。

“有時(shí)我們更像是醫(yī)生。”西卡覺得，引導(dǎo)客戶學(xué)會(huì)“斷舍離”，讓空間回歸一種秩序，這種整理最終也改變了空間里人的心理秩序，“這是我們的終極目標(biāo)”。西卡一直認(rèn)為，從這個(gè)層面來說，整理并不是一種消費(fèi)，而是一種投資。職業(yè)整理師能讓一個(gè)龐雜、凌亂的空間變得既有秩序又舒適，同時(shí)引導(dǎo)空間的主人重新審視空間，進(jìn)而審視自己。

2019年9月12日，教育部發(fā)布《關(guān)于教育支持社會(huì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提高緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量的意見》，其中提到“鼓勵(lì)院校根據(jù)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、安寧療護(hù)、心理慰藉、家庭理財(cái)、收納管理、服飾搭配和衣物管理、室內(nèi)適老化設(shè)計(jì)、社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展新崗位、新需求，靈活設(shè)置專業(yè)方向。”得知消息的西卡興奮不已，有了國家支持和推進(jìn)，相信“整理”作為一種專業(yè)和職業(yè)將得到更大推廣和普及。

西卡和她的團(tuán)隊(duì)成員皆為90后，從她們身上不難看出90后身上一種態(tài)度，那就是真誠面對(duì)自己內(nèi)心，勇敢選擇熱愛的事業(yè)。她們具有創(chuàng)新精神，并勇于去開拓，積極尋找自身的人生價(jià)值。她們?cè)噲D從整理房間中發(fā)現(xiàn)整理人生的哲學(xué)。她們也堅(jiān)信，在“整理”中感悟生命，是件有意義的事。

袁衛(wèi)星：

讓生命教育滲透學(xué)校教育全過程

2020年伊始，這場(chǎng)沒有硝煙的抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)，一天天變化的數(shù)字，一個(gè)個(gè)逝去的生命，既讓人痛心，也讓人反省。雖然目前我國疫情基本得到控制，但不少教育者和家長(zhǎng)在反思，我們?cè)撊绾螌?duì)待生命？該如何對(duì)孩子進(jìn)行生命教育？

教育家顧明遠(yuǎn)老先生說：“教育的本質(zhì)是生命教育”。

新教育研究院新生命教育研究所執(zhí)行所長(zhǎng)、深圳市新安中學(xué)集團(tuán)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)袁衛(wèi)星在原定開學(xué)的日子，開啟空中課堂。作為班主任和語文老師，他第一節(jié)課講的不是語文，不是班會(huì)課，而是生命教育。

“尊重自然，敬畏生命;身在隔離，心向世界;直面人性，審視自我;致敬英雄，牢記擔(dān)當(dāng)”是袁衛(wèi)星送給學(xué)生的開學(xué)第一堂生命教育課。對(duì)于生命教育，袁衛(wèi)星給出他的解釋，“它是以人的生命為中心和原點(diǎn)，圍繞人的自然生命、社會(huì)生命和精神生命展開教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、積極生活、成就人生，拓展生命的長(zhǎng)寬高，讓有限生命實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值，讓每個(gè)生命成為最好的自己”。

“大疫面前，是對(duì)孩子進(jìn)行生命教育的好時(shí)機(jī)。因?yàn)榭粗掷m(xù)上升的確診病例、重癥病例和死亡病例，我們每個(gè)人都能感覺到，生命是那樣脆弱與無奈。在人的生命過程中，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡的逼視，面對(duì)生命的脆弱與無奈，關(guān)鍵是敬畏生命、珍愛生命，并用頑強(qiáng)、勇敢的態(tài)度去積極面對(duì)。”袁衛(wèi)星說，我們不僅可以借機(jī)在認(rèn)知層面告訴孩子什么是生命，還應(yīng)著重告訴他們：生命只有一次，每個(gè)人的生命都是唯一的;在行為層面引導(dǎo)孩子遠(yuǎn)離死亡，學(xué)會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范，學(xué)會(huì)心理自救;在情感態(tài)度、價(jià)值觀層面，讓孩子認(rèn)識(shí)到人生的無常，學(xué)會(huì)“真正地活著”，活出健康的身體、積極的生活、有意義的人生。

疫情當(dāng)下，對(duì)于怎樣講好生命教育這一課，袁衛(wèi)星建議：圍繞生命的長(zhǎng)、寬、高，即它的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性，結(jié)合戰(zhàn)疫中涌現(xiàn)的人、事、物展開。“這個(gè)時(shí)候，社會(huì)就像一本打開的大書，我們只要引導(dǎo)孩子們讀好、讀懂這本無字書，就能潤(rùn)物無聲地上好生命教育這一課”。

袁衛(wèi)星認(rèn)為，開展生命教育，需要遵循一些原則：認(rèn)知、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合原則;學(xué)校、家庭與社會(huì)相結(jié)合原則;發(fā)展、預(yù)防與干預(yù)相結(jié)合原則;與青少年身心發(fā)展一致原則。青少年學(xué)生，包括教育者自己，每一天都在感受和體會(huì)疫情發(fā)展，每一天都在跟疫情做防控和對(duì)抗的斗爭(zhēng)，這就有了認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐結(jié)合。教師開設(shè)空中課堂，推出在線教育，家長(zhǎng)和孩子待在一起，由首任教師轉(zhuǎn)為首席教師，專家學(xué)者、名師名流紛紛為戰(zhàn)疫貢獻(xiàn)才智，這就有了學(xué)校、家庭和社會(huì)結(jié)合。同時(shí)，我們希望孩子們經(jīng)過這次戰(zhàn)疫洗禮，能夠認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、發(fā)展生命，這就有了發(fā)展、預(yù)防和干預(yù)結(jié)合。每天報(bào)道的新聞、發(fā)生的故事，以及孩子們居家生活期間切身感受，無不是生命教育最好資源。

袁衛(wèi)星關(guān)注生命教育領(lǐng)域，是因?yàn)橐淮闻既粰C(jī)會(huì)。2003年，袁衛(wèi)星班上一名學(xué)生在日記本上寫下遺書性質(zhì)的文字，被同學(xué)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告。作為語文老師和班主任，他在課前30分鐘決定取消原本的授課計(jì)劃，改上“善待生命”主題課。這堂課，他用臺(tái)灣一個(gè)罹患軟組織惡性腫瘤，并被截去一條腿的9歲男孩周大觀的童詩《我還有一只腳》貫穿課堂。課堂所呈現(xiàn)的生命韌性和彈性，所探討的生命意義和價(jià)值，成功挽救這個(gè)學(xué)生的生命。

這件事情讓袁衛(wèi)星開始反思自己一直從事的“教書”職業(yè)，是否做到了真正的“育人”。這個(gè)過程中，他讀到奧地利精神醫(yī)學(xué)家弗蘭克博士寫的一本書——《活出意義來》。弗蘭克博士經(jīng)常問遭遇巨痛的病人：“你為什么不自殺？”病人的答案通常可以為他提供治療的線索，譬如，有的是為了子女，有的是因?yàn)槟稠?xiàng)才能尚待發(fā)揮，有的則可能只是為了保存一個(gè)珍貴難忘的回憶。利用這些纖弱的細(xì)絲，為一個(gè)傷心人編織出意義和責(zé)任，找到“充實(shí)”——這便是他的“意義治療法”。

“每個(gè)時(shí)代都有它的神經(jīng)官能癥，都需要有它的心理治療法，但主要的陰影卻是一種被稱之為生存虛空的東西。為了讓學(xué)生不再虛空，為了讓學(xué)生找到充實(shí)，我們的教育能不能也來一些‘意義治療法？”袁衛(wèi)星說。從那時(shí)候開始，袁衛(wèi)星作為一名語文老師和班主任，投入到“不務(wù)正業(yè)”的生命教育研究和實(shí)踐。

后來，袁衛(wèi)星師從朱永新教授，先后讀了伯特蘭·羅素的《教育與美好生活》、埃爾溫·薛定諤的《生命是什么》、格里夫的《生命的意義》等，并在朱老師支持下成立新生命教育研究所。

疫情過去，我們還需不需要生命教育？袁衛(wèi)星認(rèn)為答案是肯定的。開展生命教育途徑有很多，可以多學(xué)科滲透生命教育、開展專題生命教育、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開展生命教育，更應(yīng)當(dāng)在學(xué)校日常生活與管理方面滲透生命教育，全校師生員工參與生命教育，讓生命教育滲透在教育每一個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)細(xì)節(jié)中。“就應(yīng)試教育仍行其道、生命教育空間逼仄的現(xiàn)狀來說，我們呼吁形成以專設(shè)課程為主導(dǎo)，專設(shè)課程與其他課程教學(xué)及各類教育活動(dòng)有機(jī)滲透、相互配合、共同推進(jìn)的生命教育實(shí)施機(jī)制”。

責(zé)任編輯 陳晰