讓語文課成為教書育人的好陣地

楊詩宏

我國著名教育家葉圣陶先生曾說過：“教語文，就是教學(xué)生做人”。我覺得這句話是至理名言，太有道理了。語文教材中適合對學(xué)生進(jìn)行教育的素材隨處可見，學(xué)生不僅能夠從中學(xué)到語文知識，還能夠從中受到潛移默化的思想品德教育。語文老師要做的就是要充分挖掘教材，在語文課上取得教書育人雙豐收的好效果。

一、在語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

語文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富且生動(dòng)的愛國主義教育素材，如老舍筆下的《濟(jì)南的冬天》，那山、那水、那陽光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩如畫美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長的味道。語文老師在介紹作品寫作背景時(shí)要很好地引導(dǎo)學(xué)生理解，老舍先后在濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)任教7年之久，對山東產(chǎn)生了深厚的感情，山東被他稱為“第二故鄉(xiāng)”。《濟(jì)南的冬天》是老舍1931年春天在濟(jì)南齊魯大學(xué)任教時(shí)觸景生情寫成的。因?yàn)槔仙釋ψ鎳鴮释恋臒釔鄄艜羞@一篇經(jīng)久不衰的優(yōu)美散文。又如我國橋梁專家茅以升的《中國石拱橋》，文章抓住中國石拱橋的主要特點(diǎn)，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔榻B了我國石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，高度贊揚(yáng)了我國勞動(dòng)人民的聰明才智。全文洋溢著對我國古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的深深敬佩和贊美之情。如果語文教師能充分挖掘這些教材，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，一定能收到事半功倍的教育效果。

二、在語文教學(xué)中滲透理想信念教育

學(xué)生有了崇高的理想，才會有正確的世界觀和人生觀，才會有堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。因此，我們在語文教學(xué)中要充分利用好教材，對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育。如《在山的那邊》中有這樣兩句詩：在山的那邊，是海！是用信念凝成的海。我們可以啟發(fā)學(xué)生：海為什么是用信念凝成的呢？當(dāng)學(xué)生明白這里的海象征著理想時(shí)，這個(gè)問題便不難理解了：每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想，心中要有用信念凝成的海。接著問學(xué)生：你心中的海是什么呢？學(xué)生踴躍發(fā)言，談理想、談信念，通過這堂課對學(xué)生進(jìn)行了一次極好的理想信念教育，使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的理想，長大后為祖國建設(shè)多做貢獻(xiàn)。

三、在語文教學(xué)中滲透集體主義思想教育

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件使他們養(yǎng)尊處優(yōu)、自私自利、嬌縱任性，很多時(shí)候只考慮自己而不為集體著想。在語文課教學(xué)《斑羚飛渡》時(shí)，老師可以先讓學(xué)生了解到老斑羚群為了贏得種群的生存，心甘情愿地用自己的生命換取另一半年輕斑羚群的生命，沒有一只老斑羚羊選擇逃避，他們這種行為是多么偉大、多么無私！然后啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)?shù)卣稹⒑闉?zāi)、火災(zāi)、瘟疫來臨時(shí)，難道不需要我們也具有這種集體主義思想呢？讓學(xué)生從自己身邊發(fā)生的事談?wù)勛约旱恼J(rèn)識，從而因勢利導(dǎo)地讓學(xué)生明白：我們的生活確實(shí)少不了這種集體主義思想，我們身為集體中的一員，要時(shí)刻為集體著想，要個(gè)人服從集體、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，才能從容面對生活中的各種困難和險(xiǎn)阻。

四、在語文教學(xué)中滲透珍愛生命教育

生命對于我們每個(gè)人來說，都來之不易且彌足珍貴。但是我們的一些學(xué)生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不尊重生命，把自己和他人的生命當(dāng)作兒戲，厭學(xué)、逃課、打架、泡網(wǎng)吧、吸毒、輕生等這些不珍愛生命的事時(shí)常發(fā)生。在教《敬畏生命》這一課時(shí)，語文老師要讓學(xué)生認(rèn)識到生命是脆弱的，父母把孩子撫養(yǎng)大多么不容易，在疾病和災(zāi)害面前，生命又多么的不堪一擊，因此我們要珍愛這來之不易的生命。只有熱愛生命，才會愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。

五、在語文教學(xué)中滲透責(zé)任感和使命感教育

如果一個(gè)學(xué)生缺乏責(zé)任感和使命感，將來就難以擔(dān)負(fù)起家庭、時(shí)代和國家賦予的重任，他就很難在事業(yè)上取得大的成功。學(xué)校的教育對一個(gè)學(xué)生責(zé)任感和使命感的形成有舉足輕重的作用，語文老師應(yīng)該很好地利用教材對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感和使命感的教育。如在學(xué)習(xí)《散步》時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”的意思，細(xì)細(xì)地品味作者的責(zé)任感和使命感。進(jìn)而教育學(xué)生，小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家乃至全世界，我們都需要這種責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感從小就要有，而且要養(yǎng)成習(xí)慣，從小就付諸在行動(dòng)上，付諸在用心去做每件事上。

六、在語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。面對已經(jīng)遭受嚴(yán)重破壞的生存環(huán)境，我們痛心疾首。我們有義務(wù)也有責(zé)任竭盡全力培養(yǎng)下一代人的環(huán)保意識，因此，語文老師要責(zé)無旁貸在教學(xué)中結(jié)合課本知識對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。我們在教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》這篇課文時(shí)，要利用多媒體播放視頻資料，要充分讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害，以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出的巨大代價(jià)。然后啟發(fā)學(xué)生，土地沙漠化的原因是什么呢？我們周圍清澈的河水湖水哪里去了呢？我們天天呼吸的空氣中的霧霾哪里來的呢？我們身邊的樹林到哪里去了呢？原來是我們?nèi)祟悷o知又愚蠢地破壞了自己生存的環(huán)境！如果人類想改變這種惡劣的環(huán)境，我們該如何做呢？引導(dǎo)學(xué)生從我做起，用自己的言行去影響和帶動(dòng)身邊的人，保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會共同的呼聲。

總之，我們語文教師要充分挖掘教材，在傳授語文知識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行潤物細(xì)無聲的教育，為祖國育好新時(shí)代的接班人。讓語文課成為教書育人的好陣地。