官秀鎮
本文的標題看似有點咬口,似乎在繞口令。“文明養狗”好理解,“養狗的文明”咋說?
何謂“養狗的文明”?溯源此說,還得從近期農業農村部公布的《國家畜禽遺傳資源目錄》談起。狗向來在畜禽之列,這回第一次從《目錄》中移出。也就是說,狗已從畜禽中解放出來了。狗不屬畜禽,難道它屬野生保護動物?當然不是。據農業農村部“說明”:隨著人類文明進步和公眾對動物保護的關注和偏愛,狗已經從傳統家畜“特化”為“伴侶動物”。狗身份的變化,意味著狗獲得了特別的地位,今后不再提倡養殖食用了。說這是人類文明的進步,現代文明的要求和體現。這就是所謂“養狗的文明”,或說“養狗文明”這一概念的來歷。據說,農業農村部的《目錄》一出來,一些養狗者愛狗者歡呼雀躍,認為如今養狗愛寵有了好的名分,名正言順了。
筆者不是“伴侶動物”的愛寵人士,對人類文明的這一進步,沒有愛寵者那么興奮,相反,我還有些擔憂起來,擔心現今《目錄》一出,養狗者激增,而好些寵狗者德行不配這一文明的進步,造成一個一個“狗患”,給社會安定團結、環境衛生、生態文明帶來負面效應。這不是危言聳聽,就拿當下筆者常常親身所歷親眼所見的一些現象來說吧:本人居住在鬧市區,區政府早有養狗管理的《通告》,明文規定市民日常休閑、早晚鍛煉身體的廣場列為“禁止遛狗區域”。然而,長期以來,廣場仍成了犬只活動場所。白天各種寵物狗(包括烈性犬、大型犬)進進出出,晚上更是各種犬只聚會狂歡的地方。特別是一些烈性犬常在廣場人群中穿梭,嚇得人們特別是小孩避之不及,驚恐萬狀,為此常常引發罵戰和糾紛。至于大街小巷遛狗不拴繩,任憑狗狗竄到路人身上,聞來聞去,使人驚嚇不已;帶狗出去玩,狗狗便溺,看見周圍沒人,不清理狗狗排泄物,讓人一不留意,就踩到“地雷”,弄得滿鞋都是狗屎,臭不可聞;深更半夜犬吠聲聲,擾得人們不得入睡;烈性犬、大型犬不牽鏈索,不戴嘴套,路人與狗相遇,心生恐懼……如此現象可謂司空見慣。聽到的,從媒體上看到的,狗傷人事件、因狗引發的糾紛也不鮮見。筆者就從媒體上看到兩則令人瞠目咋舌的新聞。一則是發生在武漢市東西湖區,一張姓先生在小區開車時意外地把一未牽繩的小型博美犬撞死,狗主人開出要車主賠償10萬元的天價。由于雙方無法達成一致,張先生的車被狗主人鎖在了自家車庫里。最后鬧到派出所,在民警調解下,雙方才達成協議,張先生給狗主人賠償8000元錢,拿回了自己的車。另一則是發生在江蘇蘇州市高新區馬浜小區內,一輛面包車在行駛中意外撞死一條未牽鏈的寵物狗。狗主人當即向車主提出了兩個要求:要么賠償5000元、要么給狗下跪1小時。車主經濟條件較差,選擇了有失人格尊嚴的給死狗下跪。這兩則因狗引發的糾紛,不能說車主沒有責任,但糾紛的起因都是因狗主人沒履行文明養狗的有關規定,遛狗時未給狗拴狗鏈所致。
狗的身份改變,一方面是社會文明的與時俱進,跟國際接軌的體現,一方面是出于人性化的考慮,從這個意義上來說,狗從畜禽升位為 “動物伴侶”,這是文明社會的一個進步,豐富了現代文明的內涵。然而,養狗的文明和文明養狗畢竟是一個問題的兩個方面,當下的主要矛盾是文明養狗的問題,是“動物伴侶”的主人能否與養狗文明的進步相匹配的問題,假若“動物伴侶”的主人不配這一文明的進步,將會帶來“狗患”無窮,不僅不能給現代文明添彩增色,相反有損現代文明。于是筆者期望愛寵物的人們在歡呼“文明進步”的同時,不要忘記提升自己的文明素質,不要忘記加強自己社會公德的修養。如今各地都制定出臺了《養犬管理規定》或《犬類管理辦法》,養狗者首先要嚴格遵守、履行這些條例、制度和規定,如:遛狗牽繩,大型狗戴嘴套并不隨意出入公眾場所;當好“鏟屎官”,不管周圍有人無人都要給狗撿屎;按時給狗打疫苗;遇到因狗引起的糾紛,要禮讓,敢擔當;乘坐電梯時要教會狗狗呆在角落里,避免陌生人受到驚嚇;訓練狗狗不要亂叫亂吼,尤其是在夜里,以防擾民,等等。
概而言之,期望狗身份的改變,養狗文明的進步,在給“寵物伴侶”的主人增添快樂、排除愁悶孤獨的同時,能給現代文明增添悅目的色彩,千萬不要給人們添愁、添煩、添堵、添怒,更不能添傷。一句話,希望養狗者別辜負了時代的進步,做一個文明養犬人。