《西夏學文庫》的出版價值探析

李浩強

摘?要：《西夏學文庫》是國家“十三五”重點出版規劃項目和國家出版基金項目。《文庫》面向海內外西夏學界征稿，分著作卷、論集卷和譯著卷三大部分，計劃出版100種，其中著作卷60種，論集卷20種，譯著卷20種，分為5輯出版。全面展現百年來特別是近二十年來國內外西夏學研究重要成果。《文庫》選題豐富多樣。其中社會歷史20種，文化藝術10種，語言文字8種，文獻研究17種，文物考古2種，學術史3種。經過百年的發展，西夏學已經從最初的西夏文獻解讀，發展成中國古代歷史視野下的西夏社會歷史、政治制度、民族宗教、文化藝術、語言文字、文獻文物研究。

關鍵詞：西夏學?西夏學文庫?出版?出版價值

西夏是我國古代西北少數民族黨項羌所建立的政權，歷經十帝，享國189年。西夏政權疆域遼闊，統轄今寧夏大部、陜西北部、甘肅西部以及內蒙古、青海部分地區，東盡黃河，西至玉門，南接蕭關，北控大漠，占地兩萬余里。西夏王朝綿延繁盛近二百年之久，其間，各代君主勵精圖治，創制西夏文字、引領文化興盛，推動政治經濟改革、促進邊疆經濟開發，維護西部民族關系、促進絲綢之路繁榮昌盛，為中華文明的繁榮昌盛做出了巨大貢獻。西夏王朝政治清明，文化繁盛，社會安定，創建了以西夏文字為主體，囊括歷史文化、社會經濟、文學藝術、宗教信仰、民情風俗等諸多領域的文明體系。西夏政權滅亡后，大量西夏文物典籍遭到嚴重破壞，加之“大一統”史觀的影響，元朝僅修遼宋金史，獨不及西夏，使有關西夏典籍散亡，西夏文明作為中華文明的重要組成部分，成為典籍散佚、史料缺失的“神秘文化”，成為中華文明史上難以彌補的一大缺憾。

西夏王朝活躍于中國歷史舞臺雖只有189年，但以西夏文字為代表的古老文明，卻古老神秘、底蘊厚重，廣受歷代學者關注推崇。早在宋代，宋人洪遵作《錢志》，著錄一枚 “梵字錢”，被學界認定為西夏文的“大安寶錢”。

西夏學的研究及出版可分為興起、停滯、恢復及繁榮發展四個階段。19世紀初，清代學者整理編纂西夏史籍，成果粲然，如周春《西夏書》、張鑒《西夏紀事本末》、吳廣成《西夏書事》、洪亮吉《西夏國志》、秦恩復《西夏書》、王云《西夏書》、徐松《西夏地理考》、陳昆《西夏事略》等。20世紀二三十年代為初創時期，以1909年俄國科茲洛夫探險隊在黑水城（今屬內蒙古自治區額濟納旗）城外的古塔中發現大量文獻和文物為標志，西夏學正式興起。伴隨著一些文獻陸續公之于世，國內一些國學大師如陳寅恪、王國維、羅振玉、羅福成、羅福萇和王靜如等，參與了西夏學的研究，他們從解讀文字、研究語言、介紹文獻、考證文物等方面入手，推動了西夏學的形成，其間出版的西夏學著述，如以羅振玉、羅福成、羅福萇父子三人為代表，學者們專注于西夏文字和西夏典籍的整理研究，成果豐碩，如羅振玉、羅福成刊印的《番漢合時掌中珠》《宋史夏國傳集注》、戴錫章《西夏紀》、鄧隆《西夏譯妙法蓮花經考釋補》《西夏譯華嚴經入法界品考釋》《西夏譯華嚴經普賢行愿品考證》《書武威縣西夏感通塔碑后》等。20世紀30年代，北京圖書館購得西夏文佛經百卷，刊出《西夏文專號》。王靜如發表《西夏研究》1—3輯，收錄西夏學者論著資料約40種。抗日戰爭時期，受戰亂影響，西夏學研究一度停滯，之后逐步恢復。新中國成立后，隨著大批西夏文書、文物的不斷發現，西夏學研究成果不斷涌現，引起了學術界對西夏歷史的高度關注。十一屆三中全會以來，西夏學研究恢復發展，進入持續穩步、深入發展、繁榮興盛的時期，西夏學成為繼敦煌學之后的又一門“國際顯學”，研究領域不斷拓寬，學術成果不斷涌現。在歷代學者辛勤耕耘下，新時期的西夏學已成為集語言、文字、社會、歷史、文學、宗教、法律、文物、文獻、民俗等諸多學科領域為一身的龐大學科群。西夏學在文獻解讀、文字研究等方面成果斐然，以李范文、史金波、陳炳應、戴錫章、鐘刊等專家為代表，先后出版了《西夏簡史》（1979年）、《文海研究》（1983年）、《西夏陵墓出土殘碑粹編》（1984年）、陳炳應《西夏文物研究》（1985年）、《西夏諺語》（1993年）等。隨著黑水城文獻大量公布于世，諸多西夏文化類圖書陸續出版，出版的西夏文獻主要有《俄藏黑水城文獻》《中國藏西夏文獻》《英藏黑水城文獻》《法藏敦煌西夏文獻》《日本藏西夏文文獻》《黨項與西夏資料匯編》等。

國外包括俄、英、法、德、日本等國在西夏學研究方面都有頗多的成果，俄國和蘇聯時期的西夏學研究成果主要有：俄國十月革命以前，圣彼得堡大學的伊鳳閣從黑水城文獻中，發現西夏文文獻殘葉，并著文，引起法國學者沙畹的注意，撰文《伊鳳閣西夏史論評述》《觀彌勒菩薩上生兜率天經》《西夏文文獻》;20世紀20年代以后，聶斯克出版的《西夏學歷史概述》《西夏文字及其文獻》《西夏語研究小史》《關于西夏國名》等;1957年，孟列夫出版《黑城出土漢文遺書敘錄》。英、法、德、美的西夏學研究成果以論文為主，例如石泰安《彌藥與西夏》，埃里克·格林斯坦德《西夏文字分析》，并與1973年編輯整理出九卷《西夏文大藏經》，勞佛爾的《西夏語言印度支那語文學研究》等。日本的西夏史研究可以分為兩個階段：第一階段為19世紀末至20世紀40年代，研究成果有：白鳥庫吉《契丹、女真、西夏文字考》、石濱純太郎《西夏學小記》、中島敏《西夏》《西夏對西羌的戰爭》《關于西夏銅錢的制造》等。第二階段為20世紀50年代至今，是日本西夏學研究的大發展時期，主要成果有山本澄子的《五代宋初黨項族及其西夏建國之關系》、藤之晃的《李繼遷之興起與東西交通》、野村博的《敦煌出土的西夏語佛典研究序說——關于天理圖書館所藏的西夏語佛典》《關于西夏仁宗的譯經》等。綜上所述，百年來的西夏學的研究成果頗豐，但總體而言，主要集中在文獻整理、文獻釋讀和局部研究，全面、系統展現西夏文化的出版項目仍是少之又少。

《西夏學文庫》的出版價值和重要意義如下。

一是傳承民族文化，弘揚中華文明。黨項及其建立的西夏王朝，是古代中華文明薪火的開創者和傳播者之一，其扎根西部、創制文字、傳承文明、開發邊疆，為中華文明的興盛繁榮做出了巨大貢獻。在各民族兼容并包、和諧并進、共贏共榮的新時代，系統研究西夏文化，將充分凸顯我國古代少數民族在開創文明、維護統一、開發邊疆等方面的歷史貢獻，為新時代各民族平等團結、和諧繁榮服務。

二是開掘“絲路”文明，提升文化張力。我國西部地區是西夏王朝誕生繁盛的歷史舞臺，是西夏文明的搖籃。在我國實行“一帶一路”倡議、推動開放包容的新時代，策劃實施這一出版項目，對于促進絲綢之路沿線民族文化傳承保護、推動“絲綢之路經濟帶”建設、凸顯中國傳統文化的張力和提升中華文化影響力等具有重大而深遠的意義。三是填補學科空白，構建學科體系。從20世紀初黑水城西夏文書發現至今，西夏學的研究經歷了從無到有、由弱漸強的發展歷程，成為國際顯學之一。但囿于史料所限，關于黨項及西夏政權的研究，仍存在諸多空白。近年來，隨著大量西夏文書、文物的陸續面世，西夏學研究出現了前所未有的良好態勢。在這一背景下，策劃啟動這一精品出版項目，集中展現國內外最新西夏研究成果，既大大填補了西夏學研究空白，也有利于構建完善成熟的西夏學體系。

《西夏學文庫》囊括了國內外知名西夏學專家的最新學術成果，其特點可歸結為“三新”，即新史料、新方法和新觀點，是學術價值極高的經典學術出版項目。全書依托一流專家隊伍和學術成果，繼續發掘新見史料，擴大研究領域，形成了現有出版規模。其出版，將進一步推動西夏學研究的興盛和繁榮，充分凸顯新時代我國社科研究的新成果和新氣象，彰顯新時代黨和政府對民族文化和學術精品的傳承與弘揚。

作者專業，陣容強大。全書由中國社會科學院學部委員、西夏研究中心主任史金波，寧夏大學西夏學研究院院長杜建錄共同擔綱總主編。史金波系國內西夏學界的代表人物，主要從事西夏文史和中國民族史研究，同時涉獵民族宗教、法制史、印刷術研究;杜建錄是國內知名西夏學專家，由其一手組建的寧夏大學西夏學研究院，為教育部人文社科重點研究基地，擁有二十余名長期從事西夏研究的知名專家和青年學者，相關研究成果豐碩。全書集中了中國社會科學院、首都師范大學、河北師范大學、河北省社會科學院、陜西師范大學、寧夏大學、南通大學、寧夏回族自治區博物館、甘肅省博物館、北方民族大學等專長西夏學研究的諸多學術機構，各冊作者均系長期從事西夏學或者宋史研究的知名學者，確保了全書極高的學術水準。

開拓創新，體系完整。全書立足西夏文明源遠流長、兼容并包的實際，結合近年來新發現的西夏史料，地毯式梳理研究西夏文化，涉及地域廣、時間跨度大，將全面構建西夏學的內涵外延，打造足可傳承百世的西夏文化百科全書。

門類齊全，內容豐富。全書囊括學術專著和譯文譯著兩大板塊，國內外新著新作無不涉獵，從語言文字、歷史地理、考古文物、文獻典籍、社會生活、文集文論、文學藝術等諸多方面，系統深入研究西夏歷史文化，學科門類齊全，資料豐富翔實，是地毯式研究西夏文化的精品出版工程。

史料翔實，論證嚴謹。各冊書稿大量使用近年來新出土的西夏文物和文書，沿用傳統的“二重證據法”，將地下文物與地上史料完美結合，真正做到言之有據、論從史出。各冊圖書既有嚴謹縝密的學術論證，更有極其珍貴的史料，審讀解析體系龐雜、古樸神秘的西夏歷史文化，實現了學術創新。

縱觀西夏研究史，不難發現，百年來的西夏研究雖成果豐碩，新見迭起，但不容否認，現有學術成果或失于分散，或僅限一域，地毯式整理研究西夏學的成果較少，致使國際學界一度產生“西夏文明在中國，西夏研究在國外”的片面認識。有鑒于此，甘肅文化出版社策劃啟動了《西夏學文庫》出版項目，以凸顯新史料、新方法、新觀點的百種原創性學術專著和譯著，全方位展現新時期國內外學者在西夏學領域的最新研究成果，為弘揚民族文化、提升中華文化軟實力服務。

參考文獻

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