芮靖琳 范郁山 梁韜 趙彩嬌
[摘 要] “針灸醫籍選”是針灸推拿學專業學生的一門必修課,內容豐富,義理深奧,教師講授和學生學習都有一定的難度。結合實際教學情況,總結中青年教師從事該門課程的教學體會,一是努力提升自身專業素質,多向經驗豐富的教師學習;二是把課程思政教育融入教學中;三是教學方法盡量做到多樣化。
[關鍵詞] 針灸醫籍選;教學體會;教學方法
[中圖分類號] G642? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324(2020)41-0323-02? ? [收稿日期] 2020-03-21
“針灸醫籍選”是以培養針灸推拿學專業學生閱讀古籍能力,提高針灸基礎理論水平為主要目的的一門必修課程。該課程內容豐富,義理深奧,教師講授和學生學習都有一定的難度。作為一名中青年教師,如何在針灸醫籍教學中讓自己教好,讓學生學好,是專業教師需要考慮的一個重要問題。筆者結合自身實際教學情況,將一些體會總結如下。
一、努力提高自身專業素質
要想給學生一碗水,教師就要先有一桶水。教材中的內容不局限于醫學領域,其內容涉獵廣泛,應該說是集中國古代文化之大成,涉及的知識滲透到中國古代文化各個領域。[1]正如《黃帝內經》中所云:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事。”要想教好“針灸醫籍選”,不能只局限于一本書,應參考多部經典書籍,找到彼此相互關聯的部分,利于理解,還要學習同一時代的文化知識,包括古代天文、古代地理、《易經》、河圖洛書、古代音律、古代歷法、古代人文等。如《針灸大成·頭不可多灸策》中“以七宿為經,二十四曜為緯”,這里涉及到二十八星宿。二十八星宿是歲星的背景,歲星是指木星,十二年轉一圈,分二十八星宿為十二次,木星一年走一次。《內經》中有二十八脈,營衛流行于經隧中,各行五十度每天。可以設想一下二十八脈好像二十八星宿,十二臟腑將其分為十二次,每個時辰一次,一次代表一個臟腑。又如《素問·八正神明論》中指出,月為太陰之精,日為太陽之精,“是故天溫日明,則人血淖液而衛氣浮……淫邪乃起。”當然,中青年教師的成長離不開高資質教師的傳、幫、帶,一定要多向有經驗的老師請教,多思考、多聽課、多備課、多跟師、多臨床、多實踐、多受挫折,是我們成長的階梯[2]。
二、課程思政的思想教育融入教學中
要持續推進以思政課程為中心的課程思政建設,將教書育人作為教師的第一職責,深入實施教學模式與課程內涵的建設和改革,最終實現價值引領下的育人質量全面提升。那么如何結合本專業課程特點與思想政治教育有效結合,探尋融入思政的教學資源,充分發揮專業課程的育人功能,是教師需要思考的問題,對培養高素質專業人才具有重要意義。如在《針灸醫籍選讀》教學中,老師不僅要教授歷代醫家精湛的醫術,更重要的是傳授他們高尚的品德修養,培養學生仁心仁術,樹立正確的行醫方向[3]。《靈樞·九針十二原》中指出:“小針之要,易陳而難入,粗守形,上守神”“持針之道,堅者為寶。正指直刺,無針左右。神在秋毫,屬意病者。”《素問·寶命全形論》中說:“凡刺之真,必先治神,五臟已定,九候已備,后乃存針”。這些都表明醫者在行醫的時候必須要集中精神,心無旁騖,才能起到良好的治療效果。又如《素問·刺禁論篇》中說:“藏有要害,不可不察。”講述唐代孫思邈《千金要方》選時,解析書名由來“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此”,更說明了重視生命的珍貴和醫德的重要性。再如講授《針灸甲乙經》《針灸資生經》時,借用其作者皇甫謐和王執中這些典范,不但贊揚醫家的醫術,更要贊揚他們正直、善良、不貪圖名利等高尚品格。
三、教學方法多樣性
1.誦記為先,強化基礎。“針灸醫籍選”包括醫經(《靈樞》《素問》《難經》中有關針灸論述)、醫論(后世針灸論著)和針灸歌賦、醫案等內容。較多篇章文辭古奧,非通達之士則不能明理,非淺嘗俗者則不能問津,故讀必有方,學必有法[4]。歷代中醫學家一向注重背誦,對學生學習方法的要求強調誦記為先。如《醫學入門》[5]中對中醫初學者提出明確要求:“每午將《入門》大字從頭至尾逐段誦讀,必一字不遺,若出諸口。”孫一奎[6]曰:“余屈首受醫,日惟有事于《靈》《素》《難》《病源》《病機》《甲乙》等書,俯而誦,仰而思。”反復高聲誦讀、背誦的基礎上才能真正理解、記憶,悟出精髓,才能在今后的臨床中開啟思維,如有源頭之水,應用自如。因此,在教學中筆者特別注重經典篇目、經典段落的背誦。每次在課堂的前幾分鐘,抽查幾個學生上講臺當眾背誦,其熟練程度作為平時成績的重要依據。
2.話題討論,教學相長。在教學中應該充分發揮學生的主體地位,改變過去單純注重知識傳授的“填鴨式”教學模式,充分調動學生的積極主動性,鼓勵學生尋找一切機會多講。很多時候理論是講清楚的,而不是想清楚的,可以把課堂中的部分知識點、難點、有爭議的話題讓學生自己思考,分組充分討論,做成PPT,然后每組由一人上講臺把一些想法和認識講給大家聽。
3.撰寫論文,能力提升。讀書的時間是有限的,更關鍵的是讀書的同時要思考。在思考中不但能鍛煉學生分析問題的能力,還能使學生靜下心來,有學生反饋說,在現在這樣的時代,在思考經文的時候才能安靜自己的心。書讀了,思考了,明白了,就要馬上寫下來。
4.案例教學,理論聯系臨床。“針灸醫籍選”一直作為針灸推拿專業的提高課,其中的理論源于實踐,具有極高的理論價值,同時又對臨床醫療實踐有著重要的指導意義,所以在教學中,筆者會根據自身臨證經驗和體會,適當選擇與篇目理論密切相關的古代、現代針灸醫案。一是幫助學生加深理解、學習理論;二是讓學生能夠深刻體會到理論對于臨床實踐的指導,提高學習經典的興趣。其實也是讓學生明白,為什么要學習針灸醫籍,學了有什么用。在有教授價值的前提下,有時也會提到自己治療不成功的案例,引導學生從別人的失敗中吸取教訓。
總之,如何將“針灸醫籍選”這門課講授好,讓學生真正有所收獲,仍然需要中青年教師努力思索、探索、嘗試,不斷總結、改進,才能有所進步、提高,才能逐漸形成更好的教學體系,服務于教學。
參考文獻
[1]朱燕中.闖關記——我的《黃帝內經》覺悟之旅[M].沈陽:遼寧科學技術出版社,2013:4-37.
[2]樊云.青年教師如何教好中醫《推拿學》[J].國醫論壇,2010,25(4)::49-50.
[3]劉春援.教人為學 當自格物使——《內經》教學體會[C].中華中醫藥學會第十二屆全國內經學術研討會學術論文集,2012:365-368.
[4]游世晶,童伯瑛.蒙卦教育思想在《針灸醫籍選讀》教學中的應用初探[J].廣西中醫藥大學學報,2015,18(2):122-124.
[5]李梴著,金嫣莉注.醫學入門[M].北京:中國中醫藥出版社,1995:635.
[6]孫一奎.赤水玄珠[M].北京:人民衛生出版社,1986:13.