農(nóng)村老人參與互助養(yǎng)老對其幸福感影響的理論基礎研究

謝珍君 陳雙群

【摘要】通過對農(nóng)村互助養(yǎng)老和老人幸福感的研究文獻進行梳理，闡明老人參與到互助養(yǎng)老中后，主要獲得社會參與、經(jīng)濟支持、生活照料、精神慰藉四方面的好處。并且從理論層面，逐步闡釋了互助養(yǎng)老對幸福感影響的關系，以期對后續(xù)實證研究提供理論支撐。

【關鍵詞】農(nóng)村互助養(yǎng)老;主觀幸福感;養(yǎng)老模式要素

【中圖分類號】F328

【文獻標識碼】A

1 農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中的實質(zhì)

由于養(yǎng)老問題從私人家庭領域擴展到了全社會領域，使得養(yǎng)老成本增高、社會養(yǎng)老壓力變大，而互助養(yǎng)老模式作為一種較低投入的替代養(yǎng)老模式，目前已在農(nóng)村逐漸盛行并取得了相應的成果。通過分析，現(xiàn)有各類互助養(yǎng)老形式之所以在農(nóng)村得以實施主要原因有三方面。其一，在經(jīng)濟支持方面，農(nóng)村缺乏像城市地區(qū)大量人財資源支持;其二，在社會基礎方面，農(nóng)村正面臨家庭結構縮小，年輕人外出務工導致人口流動變遷等變化，而老年人基于強有力的血緣、地緣關系紐帶卻不愿改變其居住環(huán)境的社會現(xiàn)象;其三，在文化方面，農(nóng)村具備以互幫互助傳統(tǒng)文化為核心的歷史積淀。與此同時農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的實施還能夠滿足老年人對生活照料、經(jīng)濟支持、情感支持，社會參與活動等需求。綜合來看，農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的根本是在血緣地緣的關系范圍內(nèi)，利用有限的社會資源和資金資源，把農(nóng)村老年人力資源有序地組織起來，讓有較強行動能力的老人成為主要的養(yǎng)老服務提供者，通過提供幫扶他人的服務讓參與服務供給的老人獲得榮譽感和幸福感，也讓獲得服務的老人感受到幸福和歡樂，最終實現(xiàn)老人之間互助互樂，安享晚年，實質(zhì)是在互惠基礎上發(fā)展起來的社會交換行為。

2 老人幸福感理論及其度量

老人的幸福感是指老年人對其生活質(zhì)量的認知整體性評價和情感性評價。這種評價更多的是一種屬于心理層面的度量，通過此度量能較為準確地測量老人從心理層面透射出來而不易被察覺的細節(jié)信息，從而掌握老年人在晚年的生活狀況，是一種主觀層面的幸福感。目前關于老人幸福感的測量主要從單一維度和多維度兩方面來進行，單一維度是以一個問題來測量老人的幸福感，一般提出“總體上來說，您覺得自己的生活有多幸福？”，采用五級評價，一般對幸福感比較權威的測量采用單一維度進行。縱觀多維度評價，國外學者，有的用生活滿意度量表（ SWLS）和積極消極影響時間表（PANAS）來評價德國老年人的幸福感;有的認為需要依賴認知和情感兩個并行過程對主觀幸福感（ SWB）進行評價。生活滿意度是認知成分的一個主要指標，反映了一個人對生活的穩(wěn)定取向;情感成分是幸福感的另一個指標，它更容易受到短暫的情緒和情緒的影響，往往不那么穩(wěn)定。也有人提出老人主觀幸福感包括四個主觀評價方面，即孤獨程度、對孝道的滿意程度、對子女贍養(yǎng)的滿意程度、對整體生活的滿意程度。國內(nèi)有很多研究者采用多維度進行主觀幸福感評價，比如采用紐芬蘭大學的幸福感測量表從正性情感和負性情感兩方面來測量。

3 活動理論中的社會參與與老人幸福感的關系

活動理論提出老年人通過多參與到各類社會活動，就不會感到自己“無用”，從“無用”到“有用”的變化，并且逐漸得到認可的良好狀態(tài)能促使老人身心更為健康，也使老年人對生活更滿意。而在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中無論是哪一種類型的互助都提倡老年人參與到互助活動中。研究指出老人參與到社會活動中能顯著提升老年人的幸福感。有人研究證明了使用無線電、探親訪友、使用電話、參加宗教服務、參加志愿協(xié)會會議以及保持志愿協(xié)會會員資格等活動的程度與幸福感顯著相關，即幸福感與老年社會參與呈正相關。

通過田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)重慶巴南天勝村的低齡老人組成互助養(yǎng)老協(xié)會幫助高齡老人做日常農(nóng)務活動，開展娛樂活動等，老人們看起來更為年輕，對生活更加充滿希望，感到更為幸福。在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，老年人不用離開自己的生活區(qū)域，活化老年人資源，讓健康的幫助病弱的，老人之間彼此幫助彼此參與服務，在參與到社會活動中幫助了別人，最終使老人們的幸福感不斷得到提升。內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市農(nóng)村牧區(qū)建立互助養(yǎng)老模式，老人集中居住，相互幫助相互關懷，使得老年人不斷得到認可，幸福感逐漸增強。因此本文認為在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，老人積極參與幫扶他人會使其幸福感得到提升。

4 互助養(yǎng)老模式其它要素與老人幸福感的關系

根據(jù)不同的居住形式和照料來源等可以將老年人的養(yǎng)老模式劃分為不同類別，互助養(yǎng)老模式同樣適用，其中養(yǎng)老模式包含的一般要素有經(jīng)濟支持、生活照料、居住安排和精神慰藉四個方面。目前國內(nèi)外研究養(yǎng)老模式與老人幸福感之間的關系相對比較貧瘠，大部分研究是選擇模式中的某一方面或幾個方面來研究與老人幸福感之間的關系，如生活照料與幸福感的關系;社會保險對老人幸福感的影響;代際養(yǎng)老中居住安排與老人幸福感關系;家庭孩子成員數(shù)量與老人幸福感等。

在經(jīng)濟支持方面，匡敏和何飛認為老人的收入來源主要依靠自我保障和社會保障，自我保障主要以子女贍養(yǎng)為主，社會保障主要是社會養(yǎng)老金，通過分析老人獲得社會保障養(yǎng)老金經(jīng)濟支持來源具備比較明顯的幸福感。在老人與成年孩子的經(jīng)濟支持關系上，一方面受儒家思想的影響，雖然小孩已成人或者結婚，但是老人與小孩的親情紐帶依然比較緊密，與此同時國家法律規(guī)定小孩贍養(yǎng)老人是基本的義務，隨著老人年齡的增長，勞動力的逐漸消失，老人對小孩的經(jīng)濟支持的依賴也越來越多。另一方面，現(xiàn)有家庭的養(yǎng)老功能隨著社會生活壓力增加也在逐漸減弱，養(yǎng)老外溢到社會，隨著養(yǎng)老保險和各類補貼的出現(xiàn)，老人的收入得到了保障，老人對生活的富足感也在逐漸增強。因此，本文認為，在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，獲得了經(jīng)濟支持的老年人會感到幸福;在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，獲得了小孩的經(jīng)濟支持會使老人感到幸福;在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，獲得了社會保障的老人會感到幸福。

在生活照料方面，秦永超發(fā)現(xiàn)在家庭養(yǎng)老中，老人生病時家人對其照顧能顯著提升老人的幸福感，而在社區(qū)養(yǎng)老中，獲得社區(qū)生活照料的老人幸福感會顯著比較高;Jeaah Jungl&lkkiKim證明了韓國更易受儒家思想的影響，來自子女的孝順和照料越多其幸福感越高。在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，由于老人居住的形式不同，有的居住安排以在家養(yǎng)老為主，有的老人傾向于選擇社區(qū)或者機構養(yǎng)老，因此老人的生活照料主體可來自子女，也可來自互助社區(qū)中的他人。老人隨著年齡的增長，生活自理能力逐漸變?nèi)酰绻玫絹碜约胰嘶蛘吲笥训恼疹櫍瑫估先说纳畹玫奖Ｕ希瑥亩先说男腋８袝饾u增強。因此基于以上分析，本文提出，在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，獲得了良好生活照料的老年人會感到幸福。

在精神慰藉方面，鄭思寧等證明了隨著子女的逐漸成長和獨立，父母更多依賴子女的精神支持，這樣才會有更多幸福感。任杰慧發(fā)現(xiàn)了福建金山村的老人在居家養(yǎng)老服務站里，通過參與一系列娛樂交往活動，如向中小學生傳授種植農(nóng)作物勞動過程的科學知識、進行什音授課、參與健康講座、加入文藝隊等，能明顯使自身感到幸福。鄭曉冬等人提出中老年人通過參與體育活動，能夠提高其日常活動的能力，同時還能參與到體育社團，獲得良好的精神慰藉，從而減少自身的抑郁感，對身心健康有積極的影響作用。由此認為，在農(nóng)村互助養(yǎng)老模式中，獲得了良好精神慰藉的老年人會感到幸福。

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[作者簡介]謝珍君（1987-）.女，四川內(nèi)江人，講師，碩士，研究方向：養(yǎng)老與服務營銷;陳雙群（1979-），女，四川內(nèi)江人，副教授，碩士，研究方向：市場營銷。