守住成長生命線，讓孩子回歸本真

王夢茜 李香玉

被譽為“休閑之父”的古希臘哲學家亞里士多德曾指出，“休閑才是一切事物環繞的中心”。休閑包含所有超越了生存實際需要的精神體驗活動，是生命個體追求幸福滿足、身心愉悅和自我發展的內心體驗和行為方式的總和。休閑不僅僅是休息，也蘊含著人的發展機會，更體現著人的精神狀態。事實證明，科學、合理、健康地利用休閑時間對一個人的成長與成才至關重要。從人類發展的歷史來看，休閑不但是衡量生產力水平和社會文明的尺度，也是人類生活質量和文明進步的風向標。

當下青少年的休閑生活與休閑教育存在哪些問題？如何認識休閑教育的目標、價值與意義？如何引導青少年樹立正確的休閑觀念，進行有意義的休閑活動？我們邀請了來自各個領域的專家、學者、教育工作者就此發表見解，為生命增添一個“綠色后花園”。

《教育家》：當下青少年休閑生活與休閑教育的現狀如何？普遍存在哪些問題？

楊雄：首先，青少年休閑生活嚴重網絡化。這是基于時代變化而生的，但我們需要思考如何對沖這種變化，而不是任其發展。其次，青少年休閑時間嚴重匱乏。上海的一項調查顯示，每個中小學生每天可以自由支配的時間大概只有半個小時。不要說休閑，就連體育鍛煉的時間都難以保證。今年7月，教育部印發《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》，明確中小學每周課外活動和家庭生活中的勞動時間，小學1～2年級不少于2小時，其他年級不少于3小時。今年8月，教育部針對在政協十三屆全國委員會第三次會議中關于要保證青少年體育鍛煉活動時間的提案，做出回應，確保學生每天鍛煉1小時，嚴禁擠占體育課和學生校園體育活動時間。再次，功利主義的價值觀也使青少年休閑生活被嚴重擠壓。很多家長將孩子的休閑時間配置在語數外等學科及于素質教育加分的選項上，與考試沒關系的休閑活動則被視為浪費時間。體育可以不要，勞動可以不要，更不要說休閑了。其實這是一種很偏頗的想法，需要加以糾正。最后，就是不會休閑。大學生比中小學生的可自由支配時間多得多，但調查中發現，很多大學生把閑暇時間用來打游戲、睡懶覺、看視頻等，生活碎片化，充斥著一種生活無意義感。究其原因，就是從小沒有經受生命教育和休閑教育，缺乏合理規劃時間的能力。

趙福慶：當前學生的休閑生活普遍存在以下問題——

一是休閑時間被剝奪。許多學生的業余時間被無休止的補課和復習填滿，或在舞蹈、音樂等各個培訓點來回奔波，本應休閑的周末和假期變成了最繁忙的日子。二是消極的休閑活動。有的家庭不知道如何為孩子合理安排休閑時間，對孩子放任自流，導致有的孩子整日守在屏幕前。三是成年人不健康的休閑生活方式對青少年產生了不良影響。休閑生活出現了庸俗化、功利化和縱欲化的傾向，許多孩子在休閑中出現了道德上的滑坡。

潘立勇：很長一段時間內，青少年的休閑生活狀態非常不理想。這里存在兩個問題。第一，社會、學校、家庭，普遍忽略了一些東西——作為一個人，“人之為人”最本真的需要是什么，最有價值的是什么，他的成長對社會最珍貴的是什么;而重視功能性的技巧與才能的培養，關乎今后在社會上如何謀生、如何謀利。從這一層面看，現在知識教育的效益似乎大大提高了，但其對人的本體是否真正有益，是否做到了讓孩子全面發展與健康成長，是需要質疑的。 第二，目前少年兒童的休閑方式被物質技術所左右，甚至被異化，自然、本能、人的原始生命所需要的休閑活動普遍缺乏。總的來講，現在社會的工具理性導致教育出現偏差。不要說休閑時間了，少年兒童連睡眠時間都普遍不足。家長們都不愿意孩子輸在起跑線上，反而忽視了最根本的生命需求線。連時間都無法保證，何談休閑活動、休閑生活、休閑教育。

孫林葉：中小學主要通過音樂、美術、體育、課外興趣小組、春游、夏令營等實現休閑教育。但是，這些教育往往被視為其他學術科目的補充，得不到應有的重視。中小學生尤其是小學生的課余時間大多由家長來安排，許多家長給孩子在業余時間報了特長班或者課程加強班，致使中小學生不僅在業余時間不能完全按照自己的意愿休閑，而且產生巨大的身心負擔。另外，不論是學校還是家庭的休閑教育，都很少涉及休閑的態度、價值觀等方面的內容，往往僅限于教一些活動的技能技巧。總的來說，我國休閑教育的實踐還相對落后。

《教育家》：大眾對于休閑及休閑教育存在哪些誤讀？

袁光亮：由于休閑觀念的落后和休閑方式的單調，在許多人的理解中，青少年休閑就意味著發呆、睡懶覺、玩手機、追星乃至打卡式旅游，甚至因此被一些人誤解為“不務正業”，擔心青少年“荒于嬉”“毀于隨”。但從人類發展的歷史來看，休閑作為工作和學習之外可以自由支配的一種狀態，不但是衡量生產力水平和社會文明的尺度，也是人類生活質量和文明進步的風向標。

楊雄：受傳統觀念影響，我們不提倡休閑，提倡勞動最光榮。實際上，勞動的目標也是為了休閑。在馬克思看來，勞動和休閑是人的基本生存樣態和生活范式，勞動為休閑提供了物質前提和準備，也為休閑提供了自由時間這一必然要件。同時，休閑為勞動提供動力和源泉并體現著勞動的價值。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，到建黨一百年時建成經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會。殷實的生活需要一種平和的心態，要使勞動與生活、工作與休閑、學習和娛樂、物質和精神，達到一種平衡。這種社會氛圍有利于青少年健康成長。

潘立勇：規范性的休閑教育和研究在中國起步比較遲，所以不光是大眾，在學者中，甚至是大學校長，對休閑的概念也存在極大的誤讀。 我還記得2007年浙江大學自主設立休閑學博士點的時候，我向校學位委員會做陳述報告，當時他們提出兩個問題。其中一個問題是，在已有休閑旅游專業的情況下，為什么還要設置休閑專業。其實休閑的概念要比休閑旅游大得多，還包括體育保健、文化娛樂等所有超越了生存實際需要的精神體驗活動。另一個問題是，為什么將休閑專業放在哲學系。我認為，就個人來講，休閑涉及人之為人的問題;就社會來講，休閑則是文明社會最重要、最基本的標志。休閑是人成為人的最基本的一種方式途徑。所以休閑具有重大的哲學意義。從古到今，重要的休閑概念都是哲學家提出來的，從古希臘亞里士多德提出“休閑才是一切事物環繞的中心”，到東方老子、孔子提出來的休閑境界，其實休閑是個非常重大的關乎人生存在的哲學問題。

《教育家》：作為一種教育樣態，休閑教育有哪些特點？我們應如何認識休閑教育的目標與價值？

潘立勇：休閑作為教育的一種狀態，可以有幾個層次的解讀——第一，休閑本身就是教育，英語里leisure（休閑）這個詞本身就包含教育的概念，與school（學校）的概念是等同的。在古代，人們有閑暇的時間才可能從事教育，從事教育、接受教育的人才是高雅的、有文化的、能進行創造的人。所以休閑的概念本身就包含著教育。 第二，休閑又是教育本身的一種目的。教育應讓人能夠學會以休閑的一種方式來生存。因為休閑狀態就是以欣然之態做所愛之事，做一個完整的人、健康的人、自然的人、活潑的人、毫無顧忌的人，這樣的狀態需要一個教育的過程。第三，休閑也是教育的內容，讓人學會如何聰明地學習。有些學習是需要技巧的，比如體育、文化娛樂活動，所以休閑本身作為一種技巧，也是需要學習的。第四，休閑是教育的一種情境、一種狀態。在教育過程中，若身心愉悅，人的動機就大大增強，覺得教育是自身的內在需求，如此效益也大大增強。如果是強迫性、灌輸性的教育，效益就非常差。目前常規的學校教育有一種固定的培育功能和目的，有些目的甚至太過狹隘，將德智體美勞割裂開來。休閑教育強調人是一個完整的人，不刻意強調某種功能，不根據一個具體的、功利性的目的來培養人。

孫林葉：休閑教育的目標主要有兩方面。其一，通過休閑教育培養人們的休閑技能技巧和休閑鑒賞力。其二，通過休閑教育確立正確的休閑價值觀和休閑生活方式。掌握一定的休閑技能技巧固然重要，但更重要的是知道什么時候以何種方式來運用這些技能。一個人的休閑生活幸福與否、質量高低，在很大程度上依賴于科學的休閑價值觀和休閑行為的選擇判斷。這兩個目標是相輔相成的，缺乏健康、科學的休閑價值觀，休閑教育就難免失之零碎、膚淺、庸俗化;只有健康、科學的休閑價值觀，而缺乏休閑的技能技巧，也難以達到高質量休閑的目的。從長遠發展來看，休閑教育的目標是使休閑成為人不斷認識自我和完善自我的過程，真正成為人的一種生活方式和生命狀態。

袁光亮：所謂青少年休閑教育，就是通過教育過程培養青少年對休閑活動的認知與技能，即引導青少年樹立科學的休閑理念，養成科學的休閑方法，提升青少年對休閑行為做出理性選擇和正確判斷的能力，確保他們通過休閑活動真正獲得全方位的發展。休閑教育不僅應當使青少年個人身心達到一定的提升，更能使整個社會文明程度得以進步。休閑教育內容廣泛，包括對智力、美育欣賞能力、心理承受能力、社會交往能力等的培養，以及教育青少年通過創造性的休閑方式來表達自己的追求與理念，鼓勵青少年把自我發展與承擔社會責任聯系在一起。通過休閑，青少年可以放松身心、培養愛好、開展交往、增長見識、開闊視野、發展特長。

趙福慶：休閑是生命個體為擺脫外界的束縛而處于一種自由狀態下追求幸福滿足、身心愉悅和自我發展的內心體驗和行為方式的總和，它滿足的是人的成長性的需要。作為一種教育樣態，休閑教育與通常的學校教育有諸多不同。如休閑教育與學校教育的內容不同。通常的學校教育主要是根據國家課程安排的內容進行有目的、有計劃的教育教學活動，而休閑教育的內容可以根據學生的個性成長和社會發展的需要進行設計，最能真實地反映一個人的自由自主發展。我校明確休閑教育有四個目標。一是放松身心，保持健康。青少年處于學業、家庭、社會交往的各種壓力之下，稍有不慎，極易成為崩斷的弦。通過休閑，可以放松他們的身心，釋放他們的壓力，還他們一個健康的心靈。二是突出興趣，發展個性。如果說學校教育是對學生共性的培養，那么休閑則是學生個性的一種展示。學生可以完全按照自己的意愿發展興趣愛好，培養特長，開闊視野，陶冶情操。三是拓展交往，促進交流。青少年可以利用休閑時間走出教室，與更多的人進行交往，從而培養自己的溝通能力，提高自己的社會交往和適應社會的能力。四是實踐探索，提升素養。打開學校教育的圍墻，青少年可以自由地選擇相關的內容和項目，針對自己感興趣的問題加強實踐領域的探索與研究，提高自己的動手操作能力、實踐技能水平和綜合素養。

《教育家》：休閑生活對于青少年成長有哪些意義？

潘立勇：從本質上講，休閑是人之為人的本真狀態，休閑生活則是人之為人的以本能所希望的方式來生存的生活方式。這種生活方式對一個人的成長，尤其對青少年的成長是極為有利的。休閑生活對孩子最重要的意義，就是讓他們明白“在什么都不用考慮的狀態下，我最需要什么，我怎樣活著最愉快”。此外，休閑教育能夠讓人盡可能回歸最有助于創造的思維與情感狀態。休閑是自在生命的自由體驗。人首先要自在，才可能跟世界的自在狀態吻合。任何創意與創造都是一種發現，當人處于一種最自在的狀態時，最容易發現。若能夠堅持自在的狀態，能夠保持自己真實的感受、真實的表達、真實的創造，就是自由。自在和自由是兩個前提，然后才可能自得，即創造。也就是人通過自己的自在狀態，發現世界本然的規律性的最佳狀態，獲得了最佳體驗，然后把它表達出來。所以自在、自由、自得是審美和休閑相通的地方，也是創意最需要的一種思維機制和環境基礎。

孫林葉：休閑教育既是個人自我完善和全面發展的需要，也是社會不斷進步和和諧發展的需要。對于青少年來說，他們對各種事物具有很強的新鮮感，喜好嘗試與探索，但其行為方式更多地受情感和周圍環境的影響，若缺乏自制力和理性的指導，很容易受到一些表面新奇有趣、實質淺陋庸俗的休閑方式的誘惑。因此，要通過休閑教育，引導青少年健康成長。其一，休閑教育可以維護青少年的身心健康，引導青少年從積極的心態出發把握自己，通過從事積極的休閑活動來恢復精力和體力，轉移或消除內心的不良情緒，改善生理和心理狀態。其二，休閑教育可以幫助青少年提高休閑生活質量，幫助他們掌握一些交際技能、文藝技能、體育技能、旅游技能、鑒賞技能等，滿足他們的精神享受和個性充分自由發展的需要，并幫助他們樹立正確的休閑觀念和休閑態度，培養選擇能力和判斷能力，從而提高休閑質量。其三，休閑教育可以促進青少年創造力的培養。現行的教育體制忽視了人的個性發展，用統一的規范來管制學生的思想行為，使他們缺乏個性和創造力。而休閑教育以一種相對自由開放的方式，讓學生可以有選擇地根據自己的興趣愛好發展自己的個性特長，是實現人性和諧完整，適合青少年個性發展需要的有效形式。

楊雄：我認為，勞動教育、生活教育、休閑教育要融為一體，引導青少年熱愛生活，學會生活。同時，在這個過程中確立一種休閑文明。休閑，是一種文明的樣式。健康的休閑教育有利于青少年人格完善、心理健康，有利于青少年根據自己的興趣開發潛能，有利于自由、全面、和諧的發展。人類的發明創造都是跟休閑密切相關的，很多思想家、科學家、藝術家，都是在自由支配的閑暇生活中迸發靈感，產生思想的火花。另外，現在青少年自殺率越來越高，休閑教育是對沖心靈問題的一個很好抓手。

袁光亮：一個人事業的成敗，很大程度上取決于是否確立了正確適當的人生奮斗目標和職業選擇，而目標的確定和職業的選擇通常以自身的最佳才能、最優性格和最大興趣等為依據。科學的休閑教育有利于青少年在進行職業規劃時考慮擇己所愛、擇己所長、擇己所利。與常規的學習過程相比，青少年的最佳才能、最優性格和最大興趣等在休閑活動中更能得到彰顯，而科學的休閑教育更關注青少年的所愛、所長和所利。事實上，畢竟沒有完全符合每個不同個體的專業設置，最好的教育狀態是“學生從學校提供的教育資源中選擇適合自己的”。

《教育家》：隨著時代的發展，人們對休閑的期待也在發生變化。如何引導青少年樹立正確的休閑觀念，進行有意義的休閑活動？

潘立勇：社會首先需要對休閑的意義有充分的認知，明確什么是人、人需要什么、社會應對人的成長提供什么樣的空間，真正理解休閑是孩子的內在需要、基本權利與成長的必由途徑。剝奪了孩子休閑的權利，也就是剝奪了其成長的權利。無論是智力上的成長，還是生理上的成長，休閑都是不可或缺的。因為休閑其實是最合乎人性，最符合人自然發展的一種教育形態，是其他，如道德、政治、倫理、技術等都無法取代的。這些可能會在一個時段內對人產生功能性的效應，但很難對人本身產生一種內在性的深刻影響。只要這一前提確立了，什么休閑活動都是有意義的。不要刻意去尋求意義，孩子快樂地生活、健康地成長、本然地做人，就很有意義。因為在這個過程中，兒童青少年回歸了自己本然的面貌。

楊雄：從學校角度來說，因為義務教育階段的升學壓力還無法拋開，所以此處著重提學前和大學教育階段。幼兒園階段，可以進行更多創造性的教學，千萬不要將幼兒園小學化。幼兒園的主要任務是養育，培養孩子更多的興趣愛好，而這恰恰是休閑教育的基礎。到了大學階段，學生有更多可自由支配的時間，建議學校開設各種各樣的工作坊或興趣小組。

我主張將休閑教育與興趣相結合，如此孩子才不會覺得累，發展后勁足。例如，有一次我到美國華盛頓州訪學，去了當地一所中學，學校巨大的草坪上有一個類似倉庫的空間，走進去后我們發現，中學生竟然在那里造飛機，有籌款組、法律組、氣動力組、材料采購組等。更令人不可思議的是，這個活動完全是學生自己組織的，竟得到了學校和教師的大力支持。造飛機雖不能給考試加分，但卻能發展學生的創造能力、合作能力、溝通能力、動手能力等。在我看來，這種創造發明是更高級、鮮活的休閑教育。

袁光亮：為了幫助青少年樹立正確的休閑觀念、選擇健康的休閑方式、形成積極的休閑文化，學校和教師應把休閑當作“嚴肅的教育任務”，把學校開展青少年休閑教育作為校園文化建設的重要內容，作為培養合格人才和保證社會和諧發展的重要手段，作為學校實施素質教育的新領域、新途徑、新方法。例如，北京青年政治學院依托中華優秀傳統文化大師工作室，面向全校學生，以培養青少年文化自信為靈魂，以書法為抓手，全面開展青少年中華優秀傳統文化教育與推廣，培養青少年的家國情懷、社會關愛和人格修養，完成社會主義核心價值觀的教育;面向青少年工作專業學生，開設書法及教學、國畫及教學、茶藝及教學等多門課程，培養青少年中華優秀傳統文化教育與推廣師資;面向社會青少年，充分利用學校新媒體資源優勢，設計開發線上線下產品和成果，建設項目化教學資源庫，鼓勵社會青少年積極參與教學活動，并根據他們的學習成果頒發技能證書，在社會上發揮示范和引領作用。

趙福慶：關于“休閑教育”的設想，是由英國哲學家、教育家斯賓塞首先提出。他從為個人完美生活做準備的角度出發，提出教育應該為了欣賞自然、文學、藝術的達成做好準備，并科學地預測休閑教育會在人類生活中占有比現在更大的份額。在發達國家，休閑教育是人生的必修課，是從幼兒園到退休之后終身教育的內容。在我國，隨著人們生活水平的提高，很多人有了更多的時間參與休閑，應該從政策支持、技能培養、社會環境等多方面共同努力。休閑教育是我校的一門校本課程，為此我們成立了專門的組織和人員，加強對休閑教育的實踐與研究，積極發揮學校的主導作用，加強與家庭、社區的聯系與合作，充分利用社會資源，從家庭、學校、社會三個方面努力構建起休閑教育的完整生態系統。

要做好休閑教育實踐，必須做好以下工作——

一是加強休閑的目的性和計劃性。目前，很多學校在安排學生假期生活方面，基本處于盲目、自發、隨意的狀態。教育者自身缺乏相關的知識、技巧和心理準備。因此，我校每年以年級為單位，結合學生的特點在寒暑假為學生制定《休閑生活指南》，起到了一定的教育效果。二是對休閑教育資源的利用與發掘。學校和地方政府對青少年休閑場地和設施的投入不足，休閑資源短缺，這是每所學校都面臨的問題。為此，我校各位班主任積極調動全員積極性，尤其重點發動家長的力量，大力開辟休閑教育基地。三是加強對休閑教育師資力量的專業引領。青少年正處在人生的起步階段，休閑教育若只是盲目地進行一些活動，違背青少年的成長與發展規律，不僅無法取得良好、科學的教育效果，還會影響學生參與休閑教育的積極性。針對專業師資力量不足的情況，學校發動家長力量，主動請教社會上的專業人員解決問題，提高了休閑教育的質量。

孫林葉：我們應通過各種傳媒來教育人們正確認識“休閑”，讓大眾傳媒成為休閑教育的重要陣地。盡管我國的節假日越來越多，但越來越多的人并沒有閑下來。由于社會競爭激烈、學習工作壓力大、生活節奏快，人們無法在休閑時間里盡情釋放自己的情感，許多人常常處于憂慮、緊張、苦悶的情緒中。所以，無論是為了身體健康還是心理健康都需要國民正確認識“休閑”，盡情享受 “休閑”，在休閑中緩減壓力、放慢節奏、創造價值、實現和諧。此外，學校在休閑教育中有不可推卸的職責，但也有一定的局限性。比如，年齡的增長會導致休閑興趣和休閑觀念的改變，學校很難通過教育向學生傳授一套能夠構筑其休閑生活的相對穩定的休閑價值觀。因此，需要建立社會休閑教育服務體系，將大眾傳媒和休閑服務機構建設成休閑教育的主陣地，把社區作為一種實施休閑教育的有效載體與場所。