創(chuàng)意未動 邏輯先行
——以杯子為例淺談圖形創(chuàng)意教學方法

□馬志強 中央美術(shù)學院設(shè)計學院

設(shè)計靈感與設(shè)計創(chuàng)意給人的印象總是飄忽不定、不可捉摸，因時、因地、因人而異，變化多端。有資深專家認為，這類東西屬于藝術(shù)院校不可教的范圍。筆者在中央美院設(shè)計學院基礎(chǔ)部從事一線教學活動多年，一直對圖形創(chuàng)意的教學方法饒有興趣，在教學活動中對其進行了探索、嘗試與改變，并有了些許心得，在此與業(yè)界同人分享。

一、圖形創(chuàng)意教學研究背景

創(chuàng)意圖形的教學活動和其他科目一樣，基本是對大多數(shù)人的教學。在多年的教學活動中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學生雖然沒有天馬行空的想象，但是有對事物最基本的邏輯認知。于是，通過不斷積累教學經(jīng)驗，筆者創(chuàng)造了圖形邏輯聯(lián)想法這一教學方法。

筆者認為，在目前國內(nèi)藝術(shù)院校的師生比例和中西部大中小城市教育資源不對等的情況下，絕對意義上的因材施教是不現(xiàn)實的，至少在本科教育中和其他針對多數(shù)人的各類教育教學活動中是不可能實現(xiàn)的。那么，什么樣的教學方法才能兼容大多數(shù)學生呢？師徒制教學模式具有一定的優(yōu)勢，教師的經(jīng)驗可以直接傳授給學生，一位好的教師可以讓學生受益終身。而在教學圖形創(chuàng)意中，相較于師徒制教學模式，圖形邏輯聯(lián)想法可以讓學生從等待靈感的如期而至轉(zhuǎn)換為積極地按照邏輯之樹的結(jié)構(gòu)自由生長。筆者認為，想象力從來沒有真正的自由，限制之下的發(fā)揮反而能夠讓人體會到另外一種無限，無限是有限中的無限，并非無限中的無限，無限中的無限只會讓人虛無、無所適從和焦慮。

同時，筆者認為，傳統(tǒng)的圖形創(chuàng)意教學方法較為刻板，學生難于有效學習相關(guān)知識。如果從圖形角度對圖形創(chuàng)意進行分類，圖形創(chuàng)意還是會受到很大的局限，如投影圖形、同構(gòu)圖形等很容易導致圖形創(chuàng)意的同質(zhì)化。在圖形創(chuàng)意教學中，筆者希望引導學生建立圖形聯(lián)想的邏輯體系，使學生所學知識能夠緊密聯(lián)系，形成網(wǎng)絡(luò)，方便學生靈活、綜合運用所學知識。而其邏輯主干也是學生想象力生長的地方，在此逐漸長出二級枝干、三級枝干，直到最終開花結(jié)果。

二、以杯子為例，詳解教學方法

圖形聯(lián)想的邏輯主干基于主題的核心屬性和視覺表現(xiàn)的基礎(chǔ)語言構(gòu)建出來。主題的核心屬性是基于造型的屬性分支，如點、線、面、球、柱、板、塊、幾何、有機等。而形態(tài)的語言表現(xiàn)是圖形創(chuàng)意的出發(fā)點。對平面語言、立體語言的運用能力是學生圖形能力和審美綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。學生對原形態(tài)的展開、扭轉(zhuǎn)、聚攏、分離、加法、減法，能夠使其產(chǎn)生新的概念和差異化理解。

如一個紙杯展開就是一個長方形的紙片和一個圓形的紙片的相加，以此提醒人們不要停留在對杯子的一般理解上。對于比例屬性而言，大比例的概念多為歌頌與贊揚之意，小比例的概念多為童話與童趣。例如，一個大杯子中放一個小杯子，就形成一幅經(jīng)典繪畫《母與子》。對于數(shù)量屬性而言，一是整體、混沌；二是對立、分離、補充；三是合作、穩(wěn)定、多數(shù)、選擇、聯(lián)系；四是平均、民主、正直、穩(wěn)定。對于方向?qū)傩远裕鲜秋w升、指向、自由與探索，下是墜落、扎根，左是超前、激進，右是不及、溫和。例如，杯子朝上意為接受、接納與容納，杯子朝下意為拒絕、抵觸與回避。對于角度屬性而言，仰視是崇拜與景仰，俯視是全局與總覽，平視是客觀，特寫是研究、調(diào)查與強調(diào)。對于距離屬性而言，遠是疏遠、隔閡與距離，近是親密、親切與親近。對于溫度屬性而言，暖是愛、微笑與熱情，冷是刻薄、殘酷與冷漠。對于色彩屬性而言，紅是熱烈、熱情、熱血與沖動，綠是綠色、自然與環(huán)保，藍是生命、探索與未知，黑是嚴肅、沉默、死亡與寂靜，灰是抑制、中性與沉穩(wěn)，黃是赤誠與溫暖，白是素雅、純潔與神圣[1]。

在設(shè)計根據(jù)人的情緒而變色的杯子時，學生應考慮到材質(zhì)的屬性：木的溫和、鋼的堅毅、玻璃的美麗與脆弱、纖維的細膩與韌性；肌理的屬性：光滑的唯美與閃耀、粗糙的滄桑與磨礪；氣味的屬性：花香與油煙。例如，日本有昆布壓縮制成的杯子，喝的是大海的味道，杯子裝不同量的水會產(chǎn)生不同的音符效果，其聲音的屬性：嘀嗒嘀嗒的時間，用聽覺來解釋世界是美妙的。對于空間屬性而言，物質(zhì)的存在，實體與虛體的博弈，空間是一種看待問題的專業(yè)視角。例如，可以將杯子改造成羅馬斗獸場，從空間的角度來看，兩者都是圓柱體的圍合。

在設(shè)計中，比喻的手法可以使不同物體的相似點成為物體內(nèi)在關(guān)聯(lián)的可能，如將一個大藍色的杯子、一個大紅色的杯子、一個小粉色的杯子比喻為一家三口；擬人的手法可以使一切物因為與人發(fā)生關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生意義，體現(xiàn)出人看世界的角度，設(shè)計的核心本就是萬物與人之間的關(guān)系。例如，基于擬人的邏輯，一個能裝5L 的杯子比一個能裝2L 的杯子心胸更加開闊、更加寬廣、更加包容。圖形的語言結(jié)構(gòu)和文字的語言結(jié)構(gòu)通常被認為是一致的、相通的，都是表達世界的方式。在夸張的手法中，順勢而為的推導與演繹是圖形創(chuàng)意最自然的好方法，如一個能夠裝下大海的杯子。

功能與意義的討論是設(shè)計的重要問題，功能發(fā)生改變，意義也會隨之改變。例如，杯子除了喝水還能用來干什么？從功能角度看，學生往往能做出很多有意思的方案。想象的最大障礙就是既定的事實和慣性思維。在圖形創(chuàng)意教學中，教師應要求學生首先排除必然選項，然后探索其他可能性。創(chuàng)意不是追求正確，不是算術(shù)題。對于創(chuàng)意來說，真理即死亡，真理代表沒有余地和其他的可能性。這是功能帶給人們的思考。換個問題：一個杯子的杯底有個洞，那它還是一個杯子嗎？可以說是，因為杯子的外貌并沒有過多的變化；也可以說不是，因為這個杯子不能再裝水，喪失了杯子的功能。但是，這個杯子不是無用，因為它可以做一個合格的花盆。功能的轉(zhuǎn)變是中國式的智慧——物盡其用。好的創(chuàng)意總是善意的。從觀念的角度看，學生往往會從根本發(fā)問，即不是杯子的杯子到底有什么？手就是一只杯子。透過現(xiàn)實事物探尋它的屬性，通過使其屬性條理化，使創(chuàng)意恣意生長，如貝殼——自然之聲，竹筒——淡薄寡欲，瓢——樸素生活，牛角——野性十足等，這就是筆者的教學方法。下文是在以杯子的圖形聯(lián)想為題的圖形創(chuàng)意教學中，筆者為大家展示這種圖形邏輯聯(lián)想法的課題作業(yè)（見圖1、圖2）。

圖1

圖2

三、圖形邏輯聯(lián)想創(chuàng)意方法的優(yōu)勢

這樣的圖形邏輯聯(lián)想創(chuàng)意方法還有一個優(yōu)點，即無論專業(yè)人士和非專業(yè)人士都可以看得懂設(shè)計作品。姑且不論看得懂的設(shè)計是不是好設(shè)計，學生將來一定會走向社會，從事相關(guān)設(shè)計服務的工作。設(shè)計有別于純藝術(shù)的一點就是設(shè)計師不能自說自話和過分夸大個人的喜好憎惡，其創(chuàng)意要充分考慮到受眾群體的認知水平。這樣來看，真正個人化的想象與創(chuàng)意其實并不符合設(shè)計行業(yè)的特點。筆者的圖形邏輯聯(lián)想創(chuàng)意教學核心在于邏輯與常識，而絕大多數(shù)人對同一事物的相關(guān)屬性的看法是基本一致的，邏輯就是設(shè)計師群體與受眾共通的心理基礎(chǔ)，圖形創(chuàng)意有了邏輯，就能在一定程度上規(guī)避不同年齡、文化所帶來的認知層面上的障礙。學生應知曉，圖形創(chuàng)意設(shè)計應避免自身局限性，需能夠與受眾產(chǎn)生共鳴，而不是讓受眾看后無感。

結(jié) 語

綜上所述，筆者以一個杯子為例論述了圖形邏輯聯(lián)想法的實際應用。通過這樣的方法，學生可以依據(jù)事物的屬性和表現(xiàn)形態(tài)展開聯(lián)想，整理思路并最終完成圖形的創(chuàng)意，在一次次熟練應用后，能夠形成行之有效的創(chuàng)意方法和經(jīng)驗。理性、邏輯的方法還能夠鍛煉藝術(shù)生的系統(tǒng)思維和理性精神。