關(guān)于音樂(lè)二度創(chuàng)作的表現(xiàn)藝術(shù)

常雅瓊

摘要：作為一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，音樂(lè)的發(fā)展速度非常快。音樂(lè)屬于一種創(chuàng)造性的行為，音樂(lè)表演是一種二度創(chuàng)作的表演藝術(shù)，通過(guò)再現(xiàn)原作促使音樂(lè)作品煥發(fā)出全新的光彩，音樂(lè)表演者個(gè)人需要注重二度創(chuàng)作的分析，既需要尊重原作，又需要實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)力與表現(xiàn)藝術(shù)之間的緊密結(jié)合。其中，藝術(shù)創(chuàng)造性和原作風(fēng)格之間的平衡性，需要在堅(jiān)持作曲家的原作風(fēng)格上，將個(gè)人的創(chuàng)造性融入其中，以此來(lái)為聽(tīng)眾帶來(lái)更多美的感受。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)二度創(chuàng)作;表現(xiàn)藝術(shù);策略分析

一、音樂(lè)二度創(chuàng)作的本質(zhì)及意義

在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，音樂(lè)創(chuàng)作是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程，其中作詞和作曲是基礎(chǔ)，這兩點(diǎn)被稱(chēng)作為一度創(chuàng)作，音樂(lè)表演則是第二個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，被稱(chēng)為二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)創(chuàng)新之間的完美分離，音樂(lè)作品能夠獲得全新的風(fēng)格。從另一個(gè)角度來(lái)看，二度創(chuàng)作以一度創(chuàng)作為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)一度創(chuàng)作內(nèi)容，來(lái)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新及優(yōu)化升級(jí)。

首先需要關(guān)注對(duì)樂(lè)譜形式的分析，了解音樂(lè)作品的內(nèi)涵并進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，為二度創(chuàng)作創(chuàng)作提供更多的依據(jù)。音樂(lè)表演的最終結(jié)果，主要表現(xiàn)為對(duì)音樂(lè)作品本身的精確再現(xiàn)和準(zhǔn)確傳達(dá)，因此二度創(chuàng)作其實(shí)上就是指音樂(lè)表演，其融入了更多的新鮮血液和創(chuàng)新元素。有的學(xué)者對(duì)二度創(chuàng)作的理解出現(xiàn)了偏差，最終導(dǎo)致二度創(chuàng)作只能夠陷入單一性和機(jī)械性中，無(wú)法真正體現(xiàn)二度創(chuàng)作的靈魂和魅力。人們之所以非常欣賞和喜愛(ài)音樂(lè)表演，主要在與音樂(lè)表演由不同個(gè)性的人來(lái)參與表演活動(dòng)，許多杰出的表演創(chuàng)作往往會(huì)超出作曲家個(gè)人的預(yù)想，整個(gè)作品的精髓和內(nèi)涵非常鮮明和獨(dú)特。

二、器樂(lè)表演中的二度創(chuàng)作

作為音樂(lè)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，器樂(lè)演奏屬于一種創(chuàng)造性的實(shí)踐和勞動(dòng)，器樂(lè)離不開(kāi)演奏，演奏代表著整個(gè)音樂(lè)作品的生命力和靈魂所在。演奏以音調(diào)的形式，全面展示音樂(lè)作品的思想及內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾之間的情感交流及共鳴。演奏水平直接影響著音樂(lè)作品的社會(huì)認(rèn)可度和影響力，作曲家會(huì)嚴(yán)格按照自身的藝術(shù)構(gòu)想譜寫(xiě)樂(lè)譜，大部分的樂(lè)譜標(biāo)記比較固定，但是在實(shí)現(xiàn)標(biāo)記轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，音響運(yùn)用則非常多元。因此對(duì)于研究藝術(shù)的二度創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，除了需要關(guān)注音響關(guān)系之外，還需要了解其中所蘊(yùn)含的審美觀和藝術(shù)的敏銳度。

作為審美對(duì)象的創(chuàng)造者，演奏者個(gè)人的演奏策略、技巧以及對(duì)樂(lè)曲的處理能力非常關(guān)鍵，演奏者需要注重反復(fù)積累和不斷挖掘，提升自身的演奏水平和質(zhì)量，通過(guò)對(duì)演奏者個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)、音樂(lè)感受以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析及研究，可以了解研究者個(gè)人的整體演奏水平。創(chuàng)作更為復(fù)雜，演奏者需要認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)，積極實(shí)現(xiàn)樂(lè)譜的有效轉(zhuǎn)化，將樂(lè)譜與個(gè)人的內(nèi)心音樂(lè)相結(jié)合。在研究不同時(shí)期的音樂(lè)作品時(shí)，演奏者還需要了解作品所對(duì)應(yīng)的地域風(fēng)格和時(shí)代特征，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作需要真實(shí)再現(xiàn)作品的歷史風(fēng)貌，通過(guò)對(duì)樂(lè)譜的認(rèn)真分析以及研究來(lái)積極升華內(nèi)心的思想情感。另外，技法分析也非常重要，技法是音響表現(xiàn)的重要組成部分，研究者需要結(jié)合自身已經(jīng)掌握的技法，重新調(diào)整和梳理新的研究作品，充分展現(xiàn)表演作品的內(nèi)涵以及價(jià)值。

為了進(jìn)一步提升自身的演奏能力，演奏者還需要掌握與眾不同的演奏技法，嚴(yán)格按照作品的風(fēng)格實(shí)現(xiàn)有效運(yùn)用。如果只關(guān)注慣用手法的運(yùn)用，就會(huì)導(dǎo)致作品千篇一律，缺乏吸引力。在對(duì)演奏者個(gè)人的研究經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)審美能力進(jìn)行分析時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，日常積累、內(nèi)涵挖掘以及分析必不可少。原作者需要掌握適合自己的演奏策略技巧，靈活高效的處理樂(lè)曲以及音樂(lè)形象，關(guān)注音樂(lè)形象的塑造環(huán)節(jié)及要求，進(jìn)一步提升自身的演奏水平。演奏者個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)以及二度創(chuàng)作對(duì)演奏者個(gè)人的要求較高，演奏者需要關(guān)注反復(fù)的積累以及認(rèn)真傾聽(tīng)，了解樂(lè)譜轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心音樂(lè)的核心要求，并將此作為第一重任務(wù)。不同作品的內(nèi)涵以及演奏要求有所區(qū)別，演奏者在面對(duì)這些多樣化的作品時(shí)，必須要著眼于不同的地域風(fēng)格以及時(shí)代發(fā)展特征，抓住二度創(chuàng)作的核心內(nèi)涵及要求。為了實(shí)現(xiàn)完美的演繹，演奏者還需要結(jié)合各個(gè)作品的歷史地域特征，剖析音樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)，站在歷史的角度深入剖析作品的風(fēng)格，以此來(lái)全面真實(shí)的展現(xiàn)作品的歷史風(fēng)貌。演奏者在傾聽(tīng)樂(lè)譜的過(guò)程中，個(gè)人的思考也會(huì)變得更加的深邃，通過(guò)對(duì)樂(lè)譜的認(rèn)真傾聽(tīng)，個(gè)人的內(nèi)心將會(huì)得到有效的升華，這個(gè)時(shí)候就可以直接進(jìn)入第二個(gè)階段的創(chuàng)作。

音響以及其他創(chuàng)作技法的使用比較重要，創(chuàng)作者需要掌握已有的技法，對(duì)全新的音樂(lè)作品進(jìn)行重新梳理以及調(diào)整，更好的呈現(xiàn)作品的內(nèi)涵并為作品的二度創(chuàng)作提供更多服務(wù)，只有這樣才能夠彰顯音樂(lè)二度創(chuàng)作的價(jià)值，豐富表演藝術(shù)形式。不同演奏技法對(duì)演奏者個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)要求有所區(qū)別，其中作品風(fēng)格特點(diǎn)的研究最為關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)靈活處理，演奏者需要在使用慣用技術(shù)手法的過(guò)程中進(jìn)行營(yíng)針對(duì)性創(chuàng)新，了解不同藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)要求，通過(guò)創(chuàng)新與模仿之間的有效結(jié)合來(lái)更好的展現(xiàn)不同音樂(lè)作品的內(nèi)在意境，滿足音樂(lè)表演的多元化客觀需求。即使是同一部音樂(lè)作品，也能夠體現(xiàn)其中的特色及魅力。

三、聲樂(lè)表演中的二度創(chuàng)作

聲樂(lè)表演屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，表演性非常強(qiáng)，聲樂(lè)表演離不開(kāi)媒介。要想體現(xiàn)表演作品的內(nèi)涵以及本質(zhì)，必須要選擇與之相對(duì)應(yīng)的媒介。與繪畫(huà)相比，聲樂(lè)表演能夠?yàn)槿颂峁┆?dú)立的藝術(shù)作品欣賞機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)獨(dú)特結(jié)構(gòu)、規(guī)律以及表現(xiàn)方式的分析及研究，可以了解聲樂(lè)表演藝術(shù)的內(nèi)涵及價(jià)值。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀歌唱者不會(huì)受到演唱作品的思想影響，不管作品意境是悲是喜，他們都能夠?qū)崿F(xiàn)完美的演繹。在對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，他們之所以能夠?qū)崿F(xiàn)與受眾心靈上的共鳴，主要在于演繹者能夠堅(jiān)持作品的核心地位，將強(qiáng)大的藝術(shù)生命力賦予作品，展現(xiàn)自身深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。

另外歌曲也代表著作曲家強(qiáng)烈的思想情感，作曲家將自己的思想情感融入每一個(gè)音符中，很多音符看起來(lái)是靜止的、無(wú)聲的，但是卻充滿著跳躍的復(fù)雜情感以及藝術(shù)技巧。對(duì)于一些以抒發(fā)情感為核心的藝術(shù)來(lái)說(shuō)，大部分的音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵以及情感非常突出。歌唱者需要注重詩(shī)歌、主題與音符之間的聯(lián)系，迸發(fā)出更多的思想靈感。歌唱者對(duì)歌曲的感受越深，那么在演唱的過(guò)程中就會(huì)更加完美及純真。演唱者在二度創(chuàng)作的過(guò)程中必須要注重藝術(shù)生命力的體現(xiàn)和融合，結(jié)合自身深厚的藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新及調(diào)整，將自身強(qiáng)烈思想情感與作品的演繹相結(jié)合，充分彰顯聲樂(lè)表演中二度創(chuàng)作的藝術(shù)魅力和價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

與繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式相比，音樂(lè)的特征比較明顯。音樂(lè)屬于一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演藝術(shù)形式，能夠?qū)崿F(xiàn)直觀真實(shí)的再現(xiàn)，讓人們獲得更多的感悟。在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析時(shí)，如果能夠留心觀察，細(xì)細(xì)品味，就可以感受音樂(lè)作品中的思想內(nèi)涵，大部分的思想內(nèi)涵都離不開(kāi)表演者的主動(dòng)參與。表演者會(huì)將自身的情感融入集其中，有效傳達(dá)音樂(lè)作品的內(nèi)涵思想和樂(lè)音。音樂(lè)的二度創(chuàng)作就是指音樂(lè)表演，音樂(lè)表演不僅僅以表演一度創(chuàng)作的作品為核心，而是側(cè)重于對(duì)作曲家風(fēng)格特征以及作品特征的分析以及研究。演奏把樂(lè)譜轉(zhuǎn)換為實(shí)際音響的創(chuàng)作過(guò)程比較復(fù)雜，演唱者在創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程中需要及時(shí)反映原作者的思想，了解樂(lè)譜轉(zhuǎn)化成為聽(tīng)覺(jué)感受的過(guò)程要求，積極展現(xiàn)音樂(lè)美。每一個(gè)程序都離不開(kāi)表演的藝術(shù)，單獨(dú)的樂(lè)譜難以給人帶來(lái)良好的聽(tīng)覺(jué)享受，只有實(shí)現(xiàn)音樂(lè)譜與表演之間的有效融合，才能夠展現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特生命力。

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