戚城見于古籍錄之四

孫久群

《史記》，是司馬遷用畢生心血撰寫的中國歷史上的第一部紀(jì)傳體通史。全書記載了上至上古傳說中的三黃五帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年）間共3000多年的歷史。著作內(nèi)容包羅萬象，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事均有涉獵。《史記》別稱《太史公書》，或稱《太史公傳》，也簡稱《太史公》。大概從三國時(shí)期開始《，史記》由史書的通稱逐漸成為《太史公書》的專稱。《史記》與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

《史記》對(duì)濮陽（衛(wèi)國）情有獨(dú)鐘《，衛(wèi)康叔世家》記述了衛(wèi)國自立國到國滅絕祀期間的大故小事、軼聞雜記、忠烈奸佞等全部史實(shí)。

（衛(wèi)）桓公二年，弟州吁驕奢，桓公絀之，州吁出饹。十三年，鄭伯弟段攻其兄，不勝，亡，而州吁求與之友。十六年，州吁收聚衛(wèi)亡人以襲殺桓公，州吁自立為衛(wèi)君。為鄭伯弟段欲伐鄭，請(qǐng)宋、陳、蔡與俱，三國皆許州吁。州吁新立，好兵，弒桓公，衛(wèi)人皆不愛。石碏乃因桓公母家於陳，詳為善州吁。至鄭郊，石碏與陳侯共謀，使右宰丑進(jìn)食，因殺州吁于濮，而迎桓公弟晉於邢而立之，是為宣公。

（衛(wèi)）獻(xiàn)公十三年，公令師曹教宮妾鼓琴，妾不善，曹答之。妾以幸惡曹於公，公亦答曹三百。十八年，獻(xiàn)公戒孫文子、甯惠子食，皆往。日旰不召，而去射鴻於囿。二子從之，公不釋射服與之言。二子怒，如宿。孫文子子數(shù)侍公飲，使師曹歌巧言之卒章。師曹又怒公之嘗答三百，乃歌之，欲以怒孫文子，報(bào)衛(wèi)獻(xiàn)公。文子語蘧伯玉，伯玉曰“：臣不知也。”遂攻出獻(xiàn)公。獻(xiàn)公奔齊，齊置衛(wèi)獻(xiàn)公於聚邑。孫文子、甯惠子共立定公弟秋為衛(wèi)君，是為殤公。

（衛(wèi)）殤公秋立，封孫文子林父於宿。十二年，甯喜與孫林父爭寵相惡，殤公使甯喜攻孫林父。林父饹晉，復(fù)求入故衛(wèi)獻(xiàn)公。獻(xiàn)公在齊，齊景公聞之，與衛(wèi)獻(xiàn)公如晉求入。晉為伐衛(wèi)，誘與盟。衛(wèi)殤公會(huì)晉平公，平公執(zhí)殤公與甯喜而復(fù)入衛(wèi)獻(xiàn)公。獻(xiàn)公亡在外十二年而入。

（衛(wèi)獻(xiàn)公）三年，吳延陵季子使過衛(wèi)，見蘧伯玉、史？，曰“：衛(wèi)多君子，其國無故。”過宿，孫林父為擊磬，曰“：不樂，音大悲，使衛(wèi)亂乃此矣。”是年，獻(xiàn)公卒，子襄公惡立。

（衛(wèi)出公）六月乙酉，趙簡子欲入蒯聵，乃令陽虎詐命衛(wèi)十馀人衰绖歸，簡子送蒯聵。衛(wèi)人聞之，發(fā)兵擊蒯聵。蒯聵不得入，入宿而保，衛(wèi)人亦罷兵。

（衛(wèi)出公）十二年，初，孔圉文子取太子蒯聵之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫美好，孔文子卒，良夫通於悝母。太子在宿，悝母使良夫於太子。太子與良夫言曰“：茍能入我國，報(bào)子以乘軒，免子三死，毋所與。”與之盟，許以悝母為妻。閏月，良夫與太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，宦者羅御，如孔氏。孔氏之老欒甯問之，稱姻妾以告。遂入，適伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子與五人介，輿猳從之。伯姬劫悝於廁，彊盟之，遂劫以登合。欒甯將飲酒，炙未熟，聞亂，使告仲由。召護(hù)駕乘車行爵食炙，奉出公輒奔魯。“（父子爭國”史記出處）

（注：戚，亦稱宿《，史記》記載之宿，即今之戚城。）