賈榮
事件評價型作文是近幾年比較流行的一種作文考查類型,其特點是選材多為現實事件,并且這一事件本身具有一定的爭議性與復雜性。要求考生綜合材料談看法,或者是做出選擇和評判。這類作文,一般不易偏題跑題,卻容易泛泛而談。學生往往能寫,但翻來覆去就那么幾句話,缺乏論文應有的深度與高度。面對這種狀況,如何將事件評價型作文寫得比較深刻呢?
一、往大處想,將“問題作文”與“話題作文”結合起來
問題作文,一般就是針對某一事件,一事一議,就事論事,這樣寫雖然可行,但視野狹窄,境界局促,未免立意上有些淺顯。但如果能在此基礎上適當引申升華,把事件歸類于一個話題,這樣就能由“個別”上升為“一般”,既就事論事,又就事論理,在分析“問題”的同時討論“話題”。這個“話題”既要包含這個事件,又不能無限外延,通常為了保險起見,可以多想幾個,依次排列,從而做出最佳的選擇。
例:最近,一個有著十年廚師和美食評論經歷的美國人,為了鑒定出上海最美味的小籠包,先后到上海55家小籠包店,總共點了7.2公斤小籠包。他將每個小籠包拆解為皮、餡和湯,分別測量小籠包的總重量,湯汁和餡料各自的重量以及皮的厚度等,最后運用公式計算出小籠包的分數,給予排名,并發布了《上海小籠包索引》一書,他這樣對待上海小籠包的做法,引發了網友們的激烈爭論。要求:①綜合上述材料內容及含意,選好角度,確定立意,自擬標題。②不得套作,不得抄襲。
對于這則材料,從問題作文角度考慮,就是談“上海小籠包”或者“上海小籠包索引”,但顯然內容太淺了,評判上海小籠包,能談出什么來?所以必須在此基礎上做適當引申,比如由此聯想到的話題有:文化、中西文化差異、中國傳統文化、中國美食文化、中國小吃等等。而在這些話題中,有的離“小籠包”太近,有的離“小籠包”過遠,所以必須選擇一個恰到好處的。經比對分析,小籠包的外延從近及遠依次排列大概是這樣的:上海小籠包<中國小吃<中國美食<中國美食文化<中國傳統文化<中西方文化<文化習俗,在這里,中國小吃稍微近些;中國美食、中國美食文化,最為恰當;中國傳統文化以及文化習俗,則偏遠一些。所以這個作文談對中國美食或中國美食文化應如何品評是最恰當的。請看例文《品“味”不品“形”》:
如何評判一個小籠包美味與否?薄薄的白面皮,咬下一個小口,熱氣騰騰的湯計流出,濃香散發,里面餡料飽滿,吃入口中吞進腹中依然回味無窮??墒?,汁和餡要多重、皮要多厚如今被一個美國的美食評論家認為是檢驗小籠包味道的標準。一組組數據就可以斷定食物的味道,在我看來,這種“科學”的計算方法對于中國的傳統美食來說并不科學。
中國傳統美食的味道,是無法用公式去計算的?!懊褚允碁樘臁钡闹袊俗怨乓詠砭蛯Α俺浴钡姆矫鏄O其講究。一道美食的出爐取決于食材的挑選、食材的搭配、食材的處理以及烹調時的火候。只有層層把關,才可以做成一道“美食”。單憑對烹調后的計算,不足以證明小籠包的美味。
數字從來不是評價中華美食的標準,我們品嘗它,是從色、香、味著手,感受它內在的味道,而非外在的數字規格。味覺是主觀的,因人而異,運用公式計算小籠包的排名則顯得冷冰冰,失了味道。品“味”不品“形”,是中國人對美食一貫的傳統思想。
此篇文章把上海小籠包與中華美食聯系起來,外延大了,內涵自然也深刻了。文章從談中華美食的高度,提出不能簡單用“數字”用“外形”評價中華美食,而要從色香味入手,重在感受其內在的味道。這樣從問題變成話題,可談的內容就多了,可以舉的素材也是信手拈來,比如天津狗不理、武漢熱干面、北京驢打滾兒、蘭州拉面、滄州火鍋雞等等,皆可入筆。
二、往整體想,將“評價問題”與“解決問題”結合起來
評價問題,不能簡單地說好或者不好,表態度的同時要析原因、談結果,給差評的要論影響、談危害,給好評的要談價值、說意義,決不能泛泛而談。而解決問題,決不能喧賓奪主,做法要有,但不要成為文章的重心,而應該是點睛。點睛就是話雖不多,但要能說到點子上,說到關鍵處,指出之后能給人醍醐灌頂、茅塞頓開、豁然開朗之感。這種建議與措施,住往需要從根上看手,通過現象看本質,才能想深想透。
例:在北京地鐵上,一男子因隨地吐痰遭到指責后,竟不停地用污言穢語和指責他的乘客對罵,一黑衣壯漢忍不住,撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳,吐痰男頓時安靜下來,一語不發。此時,有出來勸架的乘客指責“黑衣男”:“打人是不對的?!备嗟娜藙t認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網絡后,引起更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情你怎么看,請你就其中某一個或某一群人的表現,表明你的態度,闡述你的看法,要求綜合材料內容及含意,選好角自度,確定立意,標題自擬。
對于這則材料,從評價問題看,“吐痰男”的做法錯誤明顯,是沒有爭議的,所以需要評價的是“黑衣男”,其做法“用打人的方式制止不文明的行為”既是正義的,又是不當的。應該說“黑衣男”的初衷是好的,他的“出手”是一位公民良知與勇氣的體現。但法治社會,“路見不平一聲吼”的見義勇為精神,也應在法治框架內發揚傳承,而不是不加辨別地“拔刀相助”,用非法手段解決問題?!昂谝履小背瞿_相助,儼然將吐痰事件由語言沖突演變為肢體沖突?!昂谝履小钡淖龇ū举|上是以暴制暴,以一種不文明壓制另一種不文明,都是屬于不文明行為,都會給社會帶來負面影響。從解決問題看,在地鐵里,對于“吐痰男”的這種不文明行為,出手勸阻是對的,那怎么辦才是比較好的,怎么做才能有效解決呢?這就需要開動腦筋,想深想透,既然不能以“理”服人,也不能以“力”服人,更不可能以“情”動人,那就來個以“智”取人,或者說,不能簡單粗暴地以武力制服就完事大吉,還應繼續跟進:先以“力”服人,再以“理”服人,終以“情”動人。
事件評價型作文,既好寫,又不容易寫好,寫不好的關鍵就是寫不深刻。為什么寫不深刻?是否只會圍繞一個角度自圓其說?是否只就這一個問題滔滔不絕?是否只知析原因、論影響、談意義?不妨說理時,不是只說一頭話,而是兩面考慮、辯證思維,從而讓思考的角度變得多元;不妨分析時,不是只一個材料層層深入地分析下去,而是去捕捉事件之后折射出的深層次的東西——文化、積弊、流俗、人情,然后圍繞這個話題展開深入分析;不妨寫作時,不是只從評價層面看待問題,而是想辦法真正解決問題,把說和做統一起來思考。
最后說一句,本文所舉的兩種方法,不見得要在一篇作文中全部體現,也無須有先后順序,更不必拘泥于具體的寫法。本文所要闡釋的,不是模式與套板,不是技巧與套路,而是一種構思策略,一種思考的維度。熟練并靈活使用此法,事件評價型作文就能寫出深刻。
[作者通聯:內蒙古托克托縣第一中學]