范長江“民本”新聞思想初探

謝影哲

摘 要：本文主要是研究1933年到1970年范長江“民本“新聞思想的發展，主要將其“民本”新聞思想的發展分為三個主要的階段：第一階段，1935-1938年，此時的范長江供職于《大公報》，民本新聞思想主要體現于他的西北之行等的新聞理論實踐中，還只是尚未初具理論雛形;第二個階段，1938-1956年，1938年，范長江因與張季鸞、胡政之等共產黨人的新聞政治思想觀點已經有了很嚴重的分歧，他宣布自己脫離《大公報》，此后他的民本新聞政治思想也就真正是從理論上進入了第二個新的階段，接受了共產主義新聞思想;第三個階段，1956-1970年，范長江離開了新聞第一線，但仍然始終心系中國新聞界，這個新的階段，范長江的民本新聞政治思想已經達到了中國新聞理論和實踐層面的又一個新高度。

關鍵詞：范長江;戰時報業;民本思想;社會利益至上

中圖分類號：G219.29 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）20-000-02

范長江是我國歷史上一名優秀的記者，他強調中國新聞報道的內容應該真實地反映中國人民的工作和生活、傳遞中國人民的美好聲音和表達中國人民的感情，要真正地做到維護人民的根本利益永遠高于一切。

一、范長江民本新聞思想的三個階段

（一）第一階段：體現于實踐中的不完善的民本思想

范長江在1935年10月開始了他的西北之旅，在此過程中，他陸續寫出了《塞上行》《中國的西北角》等著名的通訊集，并且轟動一時。

此次10個月的采訪和考察，范長江成為了第一個報道紅軍長征行動的新聞記者，同時，他也記錄了西北底層人民的生活現狀，讓大眾了解了西北的實情。

1.新聞活動的主體是人民群眾，新聞真正的主人是人民群眾

范長江的作品之所以在全國民眾中引起巨大反響，受到好評，如他在西北采訪通訊中所表露的，這些新聞報道的都是自己的感受和觀察到的內容，實際上他是從民眾的角度出發，他的感受，實質上就是西北民眾對政府的觀感。[1]

他這樣認為：“一個優秀的記者應該在群眾中落地生根，應該到處都有記者朋友，一個普通人的新聞知識和工作的能力應該是有限的，而普通群眾的新聞知識和工作能力應該是無限的，一個聰明的新聞群眾記者，一定被認為是優秀的善于充分借助社會群眾的知識和力量的記者。在群眾中落地生根，到處都是記者還有他的朋友，記者就是有取之不盡、用之不竭的社會新聞傳播者和源泉。”“我們的新聞是一個具有代表性的新的社會事實，并且新聞還要是有利于群眾和人民的，才是社會新聞。不利于群眾和人民的，不是新聞。”[2]范長江認為開展新聞群眾媒體工作必須切實地依靠群眾，堅持密切地聯系群眾的新聞辦報工作方針。他明確認為，新聞群眾媒體是社會新聞的傳播者和源泉，要能切實地深入群眾，要能在群眾中切實扎下一層根，同人民群眾有廣泛的交往和聯系，了解他們的生活和政治斗爭，了解他們的政治思想和情感。

2.新聞的本體是民眾，人民群眾是所有新聞價值的本源

范長江認為，“人民的生活，人民的意見，人民的斗爭”才是新聞的本體，如果不將人民群眾當做新聞的本體，那么新聞活動將變得沒有意義。[3]

他以自身親歷的事情，在自己的新聞報道中實踐了民本的思想。

在他的通訊集《中國的西北角》中，范長江深入而又準確地報道了中國20世紀30年代西北部的普通底層民眾的生活的艱辛和困苦的現狀。

這個時期范長江的民本思想受本孫中山“三民主義”中的民權思想所啟發和影響，因此，這個時期他的思想發展也是有一定局限性的。[4]

此時，范長江還沒有離開《大公報》，《大公報》仍然是一份代表中國資產階級人民群眾利益的社會主義報紙，這與實際上代表資產階級人民和群眾利益的中國無產階級報紙存在著根本的矛盾和利益沖突。所以，這一時期范長江的“民本”社會主義思想還是處于啟蒙的階段。

（二）第二階段：逐漸完善無產階級辦報思想

1937，范長江來到延安與毛澤東通宵暢談，這次談話讓范長江對共產黨的方針和政策有了全面和全新的認識。因此，這也成為他思想的一個重要轉折。

1938年10月，范長江因為看到張季鸞與胡政之等人的關系曖昧，以及他在政治上的觀點已經與張季鸞經常地達到了不再有可能互相溝通調和的尷尬地步，公開地正式宣布自己已經脫離《大公報》。[5]

范長江于1942年7月初離開淮安進入中國蘇北的抗日民主聯軍根據地，8月底離開淮安抵中共新四軍淮陰軍部，直至1946年5月離開中共淮陰軍部赴江蘇省南京擔任中共新聞宣傳部發言人。此間近四年，可以清晰地看到，范長江在這個歷史階段，與其自由記者在這個時期的新聞工作道路指向、職業定位和身份、新聞工作理念已經開始表現出巨大的相似性和差異。可以準確地說，此間范長江已從一個自由職業的第一名記者逐漸轉型為名副其實的第一名黨報新聞工作者，或者說是黨的第一名新聞工作者和理論家。

在這個重要的歷史階段，他先后主持了兩次座談會和兩次重要講話，表明了他民族資本主義政治指導思想的逐步深化和不斷進階。這兩次發表的講話是1946在國立上海華中新聞專科學校的兩次重要講話，以及1946《關于新聞工作中的三個問題：在華中新聞工作座談會上的總結》。

《關于新聞工作中的三個問題：在華中新聞工作座談會上的總結》這是范長江在華中地區第一次大型的華中新聞和通訊工作專題座談會上的重要講話，他在這次的講話中明確地提出“黨報是聯系群眾最有力的武器之一”，新聞通訊辦報工作的實質就是方針路線等新聞工作理念的體現。[6]

“所以一件事情不能從表面上看，我們主要從本質上看是否為人民，是否屬于人民。如果它是為人民的，屬于人民的，那么，官辦也好，黨辦也好。如果不是為人民的，不是屬于人民的，那么，官辦不好，黨辦不好，商辦也不好。”

這一發展階段，范長江的“民本”思愈來愈成熟。他特別善于從其新聞傳播實踐理論活動中吸取經驗總結理論，并且分析提煉了這些理論，形成了具有自己特色的、貼近人民群眾的、有創造性的內容，并以此為基礎來組織和指導其新聞傳播實踐理論活動。這一時期，范長江的“民本”的思想進一步做到了“量”的積累。

（三）第三階段：離開新聞戰線后“民本”思想的升華

第三個改革階段，1956年，黨和政府第一次委派范長江到國家科技有關部門繼續擔任主要領導職務。他雖然已經離開了自己的新聞記者隊伍，但時刻都在關心著黨和中華人民共和國成立后新聞事業的生存和發展。

在這一階段，范長江的思想在理論上得到了突破，已經上升到了理論的層面。

在《范長江新聞文集》中，我們可以看到很多他關于新聞方面的理論。在他1961發表的《記者工作隨想》中，他就系統闡述了他的群眾觀點，“記者應該活在群眾中間，懂得群眾的心思。”他還明確地提出，“一個記者最基本的鍛煉就是群眾觀點的鍛煉。一個記者的好壞不是編輯部批準就算了，首先要由群眾批準。”

二、關于新聞的定義

范長江認為，“新聞，就是廣大群眾欲知、應知而未知的重要事實”。

他同時認為，新聞媒體的報道活動不只是一個簡單的報道過程，而且一個客觀的事實存在，范長江在媒體對新聞選擇方面也有著自己的見解。

第一點，新聞的內容必須是事實，新聞不是謠言，新聞不是感想;第二點，舊的事件不可能是新聞，除非有新的事實;第三點，真正的新聞應該有代表性的新聞事實;第四點，新聞必須從人民的角度出發，要報道有利于人民和社會的內容。[7]

范長江提出的新聞定義中，預知、應知和未知的概念如下：

“預知”，就是新聞應該預先從民眾的角度出發，去策劃去報道民眾關心的事情;

“應知”，就是從黨，從管理者的方面想，認為民眾需要知道哪一些新聞內容;

“未知”，就是新聞記者還需要考慮到采訪過程中不能預測到的事情，這些事情的重要程度要如何分析與判斷，是由記者自身的新聞素養所決定的。

三、總結“大家辦報”思想

“大家辦報”的概念可以從這樣的角度進行理解。一個重要的角度是范長江從報紙與人民新聞工作者的角度。

這包括三個方面的內容：

第一，報紙的報道內容應該面向群眾。所以范長江提出了“群眾觀點的建立”，這是人民群眾對新聞記者的四個基本信條之一;第二，新聞工作者的工作要依靠群眾，要根據人民群眾的愿望和要求去理解黨的方針和政策;第三，范長江認為新聞工作者的具體工作任務和指導群眾工作的方式，應該是要用貼近群眾的語言文字來反映人民群眾的愿望和要求，要指導人民群眾進行積極有利的宣傳工作，同時，應該要給予人民群眾發表意見的機會和自由。

這一時期，范長江對“民本”主義思想的歷史發展歷程進行系統歸納和分析總結，已經從“量”的一次實質積累逐步發展而達到了“質”的一次實質飛躍。我們可以概括綜合起來主要指的有三點：一點就是始終面向基層群眾;二是扎根于基層群眾;三是始終堅持依靠群眾。

在范長江看來，黨的機關新聞傳播理論工作者和公務員要真正做到密切地聯系群眾，就必須時刻注意和處理好一些基本的問題：一是要認為黨報的新聞宣傳工作是為了維護人民和群眾的安全和利益，這是最基本的利益;二是黨報的工作要真實地反映人民群眾的政治思想要求和黨內政治生活，指導人民群眾積極進行有利的新聞宣傳工作;三是黨報要積極發動廣大的人民群眾參與組織辦報，要大家積極參與辦報;四是要提供給人民群眾迫切需要的智力和精神食糧，并給人民群眾提供發表意見的平臺和機會。在這個關鍵時期，范長江的“民本”的思想已經完全成熟，并且已經完全地成為了一名中國無產階級社會主義新聞工作者的戰士。

參考文獻：

[1]范長江.范長江新聞文集上[M].北京：新華出版社，2001.

[2]范長江.通訊與論文[M].北京：新華出版社，1981.

[3]范長江.塞上行[M].北京：新華出版社，1980.

[4]范長江.中國的西北角[M].成都：四川大學出版社，2010.

[5]范長江.通訊與論文[M].北京：新華出版社，1981.

[6]范長江.論人民的報紙——1946年初在華中新聞專科學校的講話[J].新聞研究資料，1982（1）.

[7]徐向明.范長江傳[M].南京：南京大學出版社，2002.