馮一博
(西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院,四川成都 611756)
人對色彩的感知,最開始由視覺展開,繼而借由情感因素過渡到對事物的印象、思考、象征等,這個反射的過程較為復(fù)雜。在色彩的運(yùn)用上正要考慮這種相互的映射關(guān)系,即由生活體驗(yàn)中看到的大量色彩,逐漸形成個體對色彩特有的認(rèn)知與定義。
色彩作為自身極具表達(dá)屬性的要素,在向觀者傳達(dá)著事物物理性能的同時,也在現(xiàn)代社會發(fā)揮著舉足輕重的作用。在極廣的領(lǐng)域內(nèi),色彩單純地表達(dá)著事物的固有屬性。比如商品的外觀色彩,顏色的運(yùn)用傳遞著不同質(zhì)感;再者色彩也可以作為搭配的附加屬性出現(xiàn)在各種事物當(dāng)中,這種情況則是處在美的角度去調(diào)整色彩。
人對色彩的情感回饋可以根據(jù)其反映分為直接性和間接性兩類。由色彩表面直觀的物理性感應(yīng)發(fā)展為某種心理的體驗(yàn),稱為直接性心理感應(yīng)。這種直觀的刺激左右著我們的思想、感情、情緒。間接性心理感應(yīng)是由人們對色彩基本性質(zhì)的直接性感受中,派生出另一種更為強(qiáng)烈的感受,它是色彩以由色彩導(dǎo)致的聯(lián)想為媒介知覺于人的間接性心理體驗(yàn)[1]。
色彩表達(dá)能夠傳遞情感,是因?yàn)槿嗽诂F(xiàn)代社會中接觸到的多樣化信息,使人積累豐富的視覺經(jīng)驗(yàn),因此物體被賦予的色彩經(jīng)反射由人看到后,便會呼應(yīng)外界刺激產(chǎn)生一定的心理反應(yīng)。基于這種由色彩映射產(chǎn)生的情感,可以運(yùn)用在生活的設(shè)計中,以起到引導(dǎo)的作用,在保證視覺效果的同時,兼顧設(shè)計的品質(zhì)。
作為情感的誘導(dǎo)因素,色彩也經(jīng)常作為一種表達(dá)介質(zhì),被用來表達(dá)個人感情。比如文學(xué)作品上通過措辭運(yùn)用語言,借助對色彩感知從而抒發(fā)情感;又或者活躍在設(shè)計界的建筑設(shè)計等,建筑師也經(jīng)常運(yùn)用顏色塑造空間和關(guān)注空間感受的營造。而在建筑設(shè)計當(dāng)中,色彩這一要素也主要應(yīng)用在營造空間氛圍、構(gòu)筑舒適的心理環(huán)境、針對地域特征的表達(dá)等,甚至于通過空間與色彩的綜合協(xié)調(diào)作用,以達(dá)到對空間感受者的心里引導(dǎo)和行為暗示的目的。
綜上所述,對色彩作用的討論主要從兩個方面展開:一方面從色彩直觀表現(xiàn)的物質(zhì)層面;另一方面從色彩引發(fā)的心理與精神層面。
在現(xiàn)代建筑發(fā)展時期,大部分建筑師著眼于設(shè)計簡單的建筑幾何形體,關(guān)注建筑空間功能的合理性,因而忽略人的感受,而追求于“統(tǒng)一”的形制。即使以人文關(guān)懷備受關(guān)注的建筑大師阿爾瓦阿爾托,也是通過考慮建筑空間、建筑空間受眾、建筑細(xì)節(jié)等各個方面來達(dá)到這一點(diǎn)。運(yùn)用色彩要素來塑造空間感受,在為大眾熟知的知名建筑設(shè)計師勒柯布西的作品中也有體現(xiàn),如庫克別墅。
1926 年,著名建筑學(xué)家柯布西耶新建筑五點(diǎn),建筑底層設(shè)為架空層、屋頂設(shè)計為開放式花園、自由的平面組織、水平向的長窗、自由的立面組織。自提出開始他將該理念運(yùn)用到自己的住宅建筑設(shè)計當(dāng)中,而庫克別墅就是運(yùn)用這一理念的首個作品。在庫克別墅當(dāng)中,為了運(yùn)用這一新理念,在建筑窗戶的設(shè)計上采用高窗,而這一設(shè)計也影響室內(nèi)的采光(見圖1),尤其對于住宅建筑來說,應(yīng)增加采光面,把大量天然光引入室內(nèi),能夠改善采光效果,帶來陽光與動人的光影效果[2]。
室內(nèi)設(shè)計中,由于高窗的設(shè)置造成室內(nèi)采光極差,視線受阻加之湖南的環(huán)境,給整個空間營造一種壓迫感,所以把室內(nèi)該處的墻面粉刷為天空的顏色,不僅符合對美學(xué)的要求,也能夠減緩環(huán)境帶來的壓抑感。再者,別墅當(dāng)中也通過局部色彩的設(shè)計,協(xié)調(diào)室內(nèi)整體的空間感受:為了穩(wěn)定室內(nèi)的環(huán)境氛圍,把壁爐設(shè)計為黑色(見圖1),同時為了過度亮、暗的銜接將墻體染為茶色,使色彩氛圍達(dá)到一種協(xié)調(diào)感。

圖1 庫克別墅內(nèi)顏色裝飾墻面(圖片來源:作者自繪)
依附于建筑表面的色彩,除了尋常意義上的裝飾作用,也表達(dá)著某些地區(qū)、甚至于某些民族的文化特點(diǎn),這也與建筑所處地區(qū)的軟實(shí)力和科技、藝術(shù)等因素相關(guān)聯(lián)[3]。色彩作為一種獨(dú)立的表達(dá)介質(zhì),也被直觀用來表達(dá)某種屬性,在建筑設(shè)計當(dāng)中,色彩除了可以營造空間感受,還被用作表達(dá)地域特色的重要要素之一,比如路易斯巴拉干的作品。
路易斯巴拉干對色彩的關(guān)注起始于歐洲的旅行,旅程中墨西哥當(dāng)?shù)亟ㄖ尸F(xiàn)的傳統(tǒng)特點(diǎn)——純凈色彩引起了他的關(guān)注,自此開始將本地鄉(xiāng)土建筑常用的粉紅、黃、紫等組合運(yùn)用在它的設(shè)計作品中。于是,路易斯巴拉干形成自己的特色,通過各種濃烈且鮮艷的色彩,賦予建筑物溫度,從而直接或間接地表達(dá)他的情感與設(shè)計理念,這一個設(shè)計元素最終也演變?yōu)槟鞲缃ㄖ奶攸c(diǎn)。
心理環(huán)境,即為心理中的環(huán)境。建筑給人的印象首先表現(xiàn)為視覺上的沖擊,而后才有身居其間的種種感受,而人對于色彩的識別程度大于對建筑造型的識別程度,所以色彩給人的心理感受是建筑認(rèn)識的首要方面[4]。
2.3.1 色彩的情感效應(yīng)
人的心理情感會伴隨色彩的感知效果有所不同,因此在日常生活中可以把顏色分為興奮色、沉靜色、冷色、暖色、明色、暗色等等。比如在建筑的室內(nèi)空間中,當(dāng)墻面粉刷為興奮色時,相對于墻面顏色為沉靜色,人的停留時間會相對減少。這一點(diǎn)通常也被用在商業(yè)建筑當(dāng)中,比如快餐店的室內(nèi)粉飾通常為光鮮亮麗的顏色,而咖啡廳等場所卻為冷色,給人鎮(zhèn)定沉穩(wěn)的感覺。
2.3.2 色彩的聯(lián)想效應(yīng)
當(dāng)人暴露在色彩環(huán)境中時,通常會基于個人的理性、感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想到熟知的事物,比如鮮紅色會引發(fā)人想到熱情、鮮血等具象事物。因此在建筑設(shè)計中,建筑師也可以運(yùn)用這一點(diǎn)去誘導(dǎo)人的行為與感受,以達(dá)到配合空間設(shè)計中的部分要求。
2.3.3 色彩的象征效應(yīng)
基于人們不同的經(jīng)驗(yàn)與體會,對不同的色彩也會形成不同的指代意義,即產(chǎn)生色彩的象征。在歷史發(fā)展的長河中,不同的種族中也由色彩象征效應(yīng)不同情況:如在西方古典主義建筑當(dāng)中,建筑外立面通常為純凈的白色,尤其宗教建筑對色彩的控制更為嚴(yán)格;再者洛可可風(fēng)格的新古典主義建筑為了表達(dá)曲線的運(yùn)用,反映裝飾的華美,也運(yùn)用大量的色彩,這也是貴族的特權(quán)。又或者黃色在中國古代是皇族、君王的代表,只有在皇族的建筑、服飾上可以用黃色,尋常百姓被禁止使用。
2.3.4 色彩的進(jìn)退效應(yīng)
視覺所接收的色彩信息對人的暗示作用,多數(shù)情況下被運(yùn)用在建筑內(nèi)的進(jìn)退效應(yīng)當(dāng)中:利用視覺接受的色彩信息對接收方的影響,從而通過設(shè)計建筑室內(nèi)環(huán)境的色彩,達(dá)到暗示和引導(dǎo)的目的。通過不同色彩的應(yīng)用,干涉人的視覺效果,可以影響人對于行進(jìn)路線長短的感覺。
伴隨社會的發(fā)展,色彩的需求已經(jīng)打破純粹意義上的表達(dá)物質(zhì)屬性的禁錮,更多地被運(yùn)用在表達(dá)內(nèi)在情感方面,即使在建筑設(shè)計中,顏色信息也不單單是粉飾的手法或要素。設(shè)計者可以利用色彩引發(fā)的情緒思考、聯(lián)想、表征與暗示引導(dǎo)效應(yīng),將其用在營造空間氛圍、構(gòu)筑舒適的心理環(huán)境、針對地域特征的表達(dá)等各個領(lǐng)域。
綜上所述,在設(shè)計中單純追求功能的合理性,已經(jīng)不能滿足人除基礎(chǔ)需求之外的審美要求,建筑應(yīng)突破平面布置與內(nèi)部空間的限制,兼顧色彩的使用,設(shè)計出能夠宣泄人類情緒、引發(fā)精神思考的作品。而在設(shè)計過程中,受空間與平面布局、構(gòu)筑材質(zhì)及工程的技術(shù)的限制,設(shè)計的外觀形態(tài)通常比較單一、普通,而設(shè)計中對色彩的選用,也能夠成為建筑本身特別的語言符號,賦予建筑靈魂,為我們的精神世界提供心理寄托,正精神須要借助顏色來表述,建筑才能成為的真正意義上的建筑,也因此能夠獲取更高層級的需求意義。所以,建筑設(shè)計充分考慮利用色彩情感與歷史文化、自然環(huán)境、空間層次、建筑功能以及光影的相互關(guān)系,設(shè)計出富有情感、生命、靈魂的建筑[5]。
色彩能夠通過自身的屬性直接反映物質(zhì)特點(diǎn),也能夠和觀者之間產(chǎn)生共情,引發(fā)觀者對色彩的感受、聯(lián)想與思考,從而給與其精神上的滿足與心理上的慰藉。長遠(yuǎn)來看,色彩在社會中的存在形態(tài),也會逐漸成為城市文化與精神的載體。