從經(jīng)典文學改編視角看國產(chǎn)動畫電影的“走出去”

楊 成 向婷婷

(浙江科技學院藝術學院,浙江 杭州 310023)

進入新世紀，我國動漫產(chǎn)業(yè)在國家政策大力扶持與全社會共同努力下，在“走出去”方面進步顯著，國產(chǎn)動畫影片已成為繼功夫電影之后第二個出口海外并有所斬獲的中國電影類型。但令人遺憾的是，與我國動畫產(chǎn)品出口數(shù)量與出口地域持續(xù)擴大不成正比，國產(chǎn)動畫電影在海外的知名度與社會評價并未獲得相應提高。近年來，我國動漫企業(yè)花大力氣籌劃出口的動畫作品如《魁拔》《兔俠傳奇》《小門神》等原創(chuàng)動畫電影在海外票房慘淡，并沒有取得理想的國際影響力。而反觀《冰雪奇緣》《瘋狂動物城》《你的名字》等美、日進口動畫影片，每每登陸我國電影院線，就以其強大的票房號召力、極佳的口碑橫掃我國動畫市場。無疑，如何打造國產(chǎn)動畫電影品牌，如何在海外動畫市場尋求突破，是當前我國動畫業(yè)界亟待解決的現(xiàn)實問題。事實上，綜觀世界經(jīng)典動畫，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多享譽全球的動畫作品大多源于對經(jīng)典文學的改編。在當前，要破解國產(chǎn)動畫電影“走出去”這一發(fā)展難題，文學經(jīng)典的動畫改編與再創(chuàng)作是一個值得深入探討的話題。

一、經(jīng)典文學改編創(chuàng)作之于國產(chǎn)動畫電影“走出去”的時代意義

在藝術作品中，改編創(chuàng)作具有獨特的藝術魅力，它所帶來的陌生化和奇觀化效應，往往會使觀眾產(chǎn)生一種既熟悉又陌生的心理感受，營造一種別樣的情懷。對動畫片而言，以經(jīng)典文學為藍本的改編創(chuàng)作通常能提供一條便捷的發(fā)展路徑，往往會取得良好的市場效果。據(jù)統(tǒng)計，美國迪士尼市場成功的動畫電影中，來自經(jīng)典文學改編的動畫作品比例高達74%，而萬眾矚目的美國奧斯卡最佳影片，據(jù)統(tǒng)計85%以上也都來自對經(jīng)典文學的改編。作為世界動漫強國，日本動畫中大多數(shù)經(jīng)典作品也源于對經(jīng)典文學的改編，如《七龍珠》《名偵探柯南》《哈爾的移動城堡》等。就國產(chǎn)動畫而言，源于經(jīng)典文學的動畫改編也有著輝煌的歷史。1942年，我國第一部、世界上第四部動畫長片《鐵扇公主》問世，創(chuàng)作者萬氏三兄弟首次將中國傳統(tǒng)經(jīng)典文學《西游記》中“唐僧師徒過火焰山，孫悟空借芭蕉扇”的故事內(nèi)容搬上了大銀幕，開創(chuàng)了國產(chǎn)動畫藝術經(jīng)典改編的先河。20世紀50年代，國產(chǎn)動畫電影不僅在內(nèi)容題材上廣泛取材于中國傳統(tǒng)民間故事、神話傳說等，其表現(xiàn)形式也充分借鑒了中國傳統(tǒng)藝術如剪紙、木偶戲、泥塑、水墨畫的神韻。《大鬧天宮》《天書奇譚》《金猴降妖》等一批根據(jù)中國傳統(tǒng)文學經(jīng)典改編而來的動畫佳作紛至沓來，在國際上贏得了廣泛好評，締造了享譽世界的“中國動畫學派”。可以說，迄今為止我國在世界上具有較大影響力的幾部動畫作品幾乎全部來自對文學經(jīng)典的改編創(chuàng)作。

在當前，經(jīng)典文學改編動畫的藝術創(chuàng)作模式對國產(chǎn)動畫電影“走出去”依然具有積極而現(xiàn)實的意義。一方面，經(jīng)典文學歷經(jīng)歲月沉淀，有著較為成熟完整的故事內(nèi)容架構(gòu)和深刻的人文內(nèi)涵，是動畫劇本創(chuàng)作的絕佳素材。因此，基于文學經(jīng)典的改編創(chuàng)作，更容易形成精品佳作，也能夠更為迅速地打造國產(chǎn)動畫品牌，為國產(chǎn)動畫電影“走出去”樹立良好口碑；另一方面，文學經(jīng)典尤其是傳統(tǒng)文學經(jīng)典是一個國家乃至民族的精神、文化象征，它普遍具備較為廣泛的群眾基礎和深廣的社會影響力，這無疑為國產(chǎn)動畫片提供了良好的市場基礎，伴隨著中國國際地位的提高，基于其改編的動畫電影更容易在全球范圍內(nèi)獲得觀眾認可并取得較好的票房收益，從而為國產(chǎn)動畫電影“走出去”創(chuàng)造先機。

二、國產(chǎn)動畫電影經(jīng)典文學改編創(chuàng)作與發(fā)展的問題

誠然，在我國，動畫藝術曾有過輝煌的經(jīng)典文學改編發(fā)展史。作為一種劇作手段，經(jīng)典改編又有著得天獨厚的優(yōu)勢，是打造動畫力作的“不二神器”。那么，為何自20世紀90年代以來，國產(chǎn)動畫電影卻少見精品，許多作品不僅在國內(nèi)難以匹敵美日動畫，在海外市場上也寸步難行呢？這是一個復雜且發(fā)人深省的問題。雖然造成這種現(xiàn)象有諸多外在因素如海外營銷與跨文化差異所引起的文化折扣等影響，但就其內(nèi)在影響而言，我國動畫電影改編觀念的偏頗與敘事層面的缺陷無疑是導致其海外市場疲弱的重要原因。

首先，國產(chǎn)動畫電影經(jīng)典文學改編取材視角狹窄，類型相對單一。據(jù)統(tǒng)計，自2000—2019年以來，我國生產(chǎn)并上映的動畫電影累計455部，其中以經(jīng)典文學作品為藍本改編的動畫電影卻只有68部左右，占比僅為15%。而在這為數(shù)不多的改編作品中，絕大多數(shù)又拘泥于少數(shù)幾部傳統(tǒng)神話文本，其中僅以《西游記》為藍本改編的動畫電影就有24部之多，如《西游新傳》《金箍棒傳奇》《火焰山歷險記》等。雖有《大圣歸來》這一成功之作，但大多數(shù)改編動畫主題內(nèi)容趨同，情節(jié)與故事架構(gòu)大同小異。神話故事雖以恢宏的世界觀與奇異的幻想空間為動畫創(chuàng)作提供了良好的素材，但過于集中、類型單一且相互重復的改編現(xiàn)象極易引起人們的審美疲勞。

其次，許多國產(chǎn)動畫電影對文學經(jīng)典的改編創(chuàng)作往往缺乏創(chuàng)新性。由于文學經(jīng)典作品自身具有廣泛的知名度與深厚的人文內(nèi)涵，在改編過程中，許多動畫創(chuàng)作者往往備感壓力，放不開手腳，思維僵化，其創(chuàng)作理念還始終停留在“忠實于原著”的改編層面。同時，受中國傳統(tǒng)文化觀念“文以載道”“成教化，助人倫”等哲學思想的影響，許多動畫創(chuàng)作者往往比較注重動畫改編過程中的教育性，忽視了動畫本體藝術的美學表現(xiàn)，導致改編的作品內(nèi)容偏于低幼，說教嚴重，角色概念化，缺乏打動人的藝術魅力。

不僅如此，近年來國產(chǎn)動畫改編過程中，模仿、抄襲、內(nèi)涵“淺表化”的現(xiàn)象也非常嚴重。許多動畫創(chuàng)作者或動漫企業(yè)“唯成功者馬首是瞻”。他們改編的動畫作品在人物造型、表現(xiàn)風格、鏡頭語言上大量模仿美、日動畫，喪失了自己應有的藝術特色。比如2014年上映的動畫電影《神筆馬良》，這部作品雖與我國20世紀動畫短片《神筆馬良》一樣都改編自傳統(tǒng)民間故事，但創(chuàng)作者卻摒棄了原著的精神，一味套用迪士尼的故事模式，整部作品除了馬良和神筆元素與原著相關聯(lián)外，其他內(nèi)容如“暴力對抗拆遷”等情節(jié)的硬性植入使得作品丟失了原著的基本神韻，引起了觀眾的廣泛批評。

三、重構(gòu)動畫經(jīng)典文學改編之路，打響國產(chǎn)動畫電影“走出去”的攻堅戰(zhàn)

(一)深入挖掘中國傳統(tǒng)文學經(jīng)典改編題材，用心打造富有時代精神的動畫電影藝術精品

國產(chǎn)動畫電影要“走出去”，我們首先要立足于自身，從本土文化題材著手。中國文化歷史悠久，傳統(tǒng)文學經(jīng)典豐富多樣，有許多值得我們深入挖掘、深度開發(fā)的藝術佳作。我們要高度重視、精心探尋中國傳統(tǒng)文學經(jīng)典中那些具有深厚人文思想且適于動畫改編的創(chuàng)作題材。其次，我們要立足于動畫藝術本體，采用富有趣味性、大眾喜聞樂見的動畫藝術語言去詮釋經(jīng)典，用中國文化獨到的藝術魅力去吸引世界觀眾。同時，我們也要認識到，對中國傳統(tǒng)文學經(jīng)典題材的動畫改編，絕非是簡單地對原著進行重復創(chuàng)作、照搬經(jīng)典文本；也絕非先在性地注入“教育性”“社會道德”等意識觀念；更絕非是對原著進行胡編亂造，調(diào)侃與惡搞的輕浮演繹；而是要以時代精神面貌與生態(tài)價值觀為核心建構(gòu)，“在主題立意上探尋中國民族文化資源與人類共同終極命題的契合點，以現(xiàn)代化表達方式和產(chǎn)業(yè)化運作思路開發(fā)能夠讓全球觀眾接受的中國元素”。

(二)拓展國產(chǎn)動畫電影改編創(chuàng)作的全球化視野，樹立跨文化的改編創(chuàng)作理念

面對當今愈演愈烈的全球化浪潮，國產(chǎn)動畫電影的改編創(chuàng)作和對外傳播不能因循守舊，局限于本土文化題材，而應在不犧牲民族文化認同的前提下，積極拓展改編創(chuàng)作的視野，在創(chuàng)作過程中注入一種跨文化的傳播理念。《冰雪奇緣》《天空之城》等迪士尼、日本動畫經(jīng)典改編之作享譽全球，其多元化的取材視角、全球化的改編思路與敘事策略對我們具有重要的啟示意義。在國產(chǎn)動畫電影改編創(chuàng)作過程中，我們不僅要牢牢把握好本土文學經(jīng)典題材，同時也要把創(chuàng)作的視野投向全世界，善于挖掘世界優(yōu)秀文學經(jīng)典作品為我所用，改編過程中樹立跨文化創(chuàng)作理念，在保留經(jīng)典作品民族藝術特色，尊重不同國家和地域受眾審美習慣的同時，積極代入人類共同的情感體驗，激發(fā)觀眾對人類命運共同體的關注和對人性本質(zhì)的哲理性思考。

(三)豐富和完善國產(chǎn)動畫電影經(jīng)典文學改編創(chuàng)作的敘事機制

內(nèi)容為王、品質(zhì)至上，質(zhì)量是一部影視作品獲得社會認可、對外傳播的基礎和前提。現(xiàn)階段，我們要從創(chuàng)作源頭上提升國產(chǎn)動畫改編的質(zhì)量，不僅要糾正國產(chǎn)動畫創(chuàng)作的一些誤區(qū)，也要不斷豐富和完善國產(chǎn)動畫經(jīng)典文學改編的敘事機制。近年來，在好萊塢較為流行的跨媒體敘事改編創(chuàng)作模式值得我們借鑒，如《馴龍高手》《復仇者聯(lián)盟》等影視作品，其創(chuàng)作思路不是對改編源文本的垂直挪用，而是通過分散在小說、電影、電視、游戲等媒體平臺中的多個媒體文本進行互文性的指涉與整合，共同構(gòu)建一個宏大的“故事世界”，這種協(xié)同敘事的改編創(chuàng)作路徑契合了媒介融合時代的文化特點，不僅極大地提升了內(nèi)容敘事的魅力，更激發(fā)了粉絲的觀影與參與熱情，從而為影片可持續(xù)化的商業(yè)開發(fā)打下了良好基礎。不僅如此，在動畫經(jīng)典文學改編過程中，我們也要不斷提升動畫作品的表現(xiàn)力，要以時代化的精神面貌打造動畫人物形象，以富有啟示意義的深刻內(nèi)涵去拓展故事情節(jié)，以生動靈活的藝術語言去展現(xiàn)作品的風格神韻，從而不斷增強動畫影片的藝術感染力。

(四)加強國產(chǎn)動畫改編創(chuàng)作的跨國際合作與交流，完善海外版權保護與發(fā)行模式

近年來，“一帶一路”國家戰(zhàn)略的提出為我國動畫創(chuàng)作提供了良好的發(fā)展契機，我們要牢牢把握好這一時代機遇，積極加強動畫跨國際交流，不僅要與美國、日本、歐洲等動漫發(fā)達國家與地區(qū)展開合作，也可以和東南亞、非洲、拉美等發(fā)展中國家展開互動。與前者，我們可以采用動漫合拍、分賬大片的發(fā)行模式進行合作，在立足本土版權的基礎上借鑒對方制作、發(fā)行上的優(yōu)勢，積極拓展海外市場。與后者，我們可以以其民族經(jīng)典文化資源為共同開發(fā)對象，采用我方投資與主導創(chuàng)作、對方協(xié)助發(fā)行與海外推廣的模式展開合作。此外，我們還要高度重視中國動畫對外版權保護機制、語言翻譯體系的建立。從近年來我國在海外拓展較為成功的幾部動畫如《媽媽咪鴨》《從前有座靈劍山》等作品來看，能夠在國外取得成功很大程度上也得益于其精良的翻譯體系和良好的版權保護機制。目前在我國動畫電影對外出口中，對外翻譯與發(fā)行環(huán)節(jié)還有諸多不足，這需要我們花大力補足短板，不斷消除動畫作品對外傳播過程中的障礙。