解析公路電影中的概念隱喻與人生困頓

趙 蕊

20世紀(jì)80年代，語(yǔ)言學(xué)家萊考夫與哲學(xué)家約翰遜共同提出了“概念隱喻理論”，該理論系統(tǒng)化講述了隱喻的概念本質(zhì)，認(rèn)為隱喻是超越語(yǔ)言現(xiàn)象和修辭手段的思維方式與認(rèn)知工具。隨著概念隱喻理論研究不斷完善、豐富，匈牙利羅蘭大學(xué)科韋切斯提出了基于認(rèn)知域、心理空間的“多層觀”概念隱喻理論，而公路電影以不同精神狀態(tài)下的人生旅程為敘述框架，通過(guò)講述主人公沿“公路”旅行的故事歷程，生動(dòng)描述了主人公與公路沿線風(fēng)景、內(nèi)心世界的情感互動(dòng)過(guò)程，將影片放在具體的隱喻系統(tǒng)中來(lái)理解、認(rèn)知，以“公路旅行”的表述方式展示了主人公的生命體驗(yàn)、精神感悟、心靈成長(zhǎng)、自我救贖和命運(yùn)變遷，實(shí)現(xiàn)了多維空間的敘事表達(dá)與心理狀態(tài)的深層次投射。

一、公路電影中的概念隱喻

概念隱喻是一種深層次的認(rèn)知方式，具有系統(tǒng)化、生成性特征。概念隱喻既是觀察事物的方法途徑，也是理解、分析復(fù)雜概念的重要方式。公路電影以相對(duì)持久、穩(wěn)定的隱喻來(lái)詮釋和傳遞影片人物的內(nèi)心情感，其中部分“通約性”語(yǔ)言符號(hào)易于理解，而隱喻符號(hào)則需要觀眾以動(dòng)態(tài)思維來(lái)探尋和關(guān)注。因此，只有深諳創(chuàng)作者的藝術(shù)表達(dá)習(xí)慣、傳播規(guī)律和真實(shí)情感，并結(jié)合影片綜合表達(dá)的語(yǔ)境，才能理解影片中蘊(yùn)含的時(shí)空意象。

（一）物質(zhì)空間的形象表達(dá)

公路電影具有強(qiáng)烈的空間意識(shí)，“公路”既是影片敘事的基礎(chǔ)環(huán)境，也是影片故事情節(jié)發(fā)展、人物塑造和情感展示的主要?jiǎng)恿ΑＳ捌忻枋龅摹拔镔|(zhì)空間”公路，既是影片的邏輯起點(diǎn)，也是影片概念隱喻的表達(dá)依據(jù)。公路電影以獨(dú)特的“旅途”空間作為創(chuàng)作背景，物質(zhì)空間的公路，既成就了敘事舞臺(tái)，也將人物命運(yùn)、故事變遷和人生經(jīng)歷等精神層面變化予以真實(shí)表達(dá)。因此，公路電影以形象表達(dá)的方式，將具有物質(zhì)標(biāo)識(shí)、環(huán)境承載的情景要素進(jìn)行全面融合，充分凸顯“公路”的敘事優(yōu)勢(shì)，放大了人與物質(zhì)空間的關(guān)聯(lián)性。公路電影《未擇之路》生動(dòng)揭示了概念隱喻在公路電影藝術(shù)上的應(yīng)用。影片通過(guò)使用遠(yuǎn)景鏡頭和廣角敘述手法，采用大量影視符號(hào)隱喻描述穿越戈壁公路的獨(dú)特旅程，以性格迥異小人物的內(nèi)心世界與情感變化，探討了人生道路上的反抗與選擇糾結(jié)，引發(fā)大眾對(duì)該片的深度思考。該片通過(guò)采用單樂(lè)器獨(dú)奏的方式，配合戈壁的全景表達(dá)，將物質(zhì)空間的雄渾壯闊生動(dòng)呈現(xiàn)，營(yíng)造了公路電影詮釋的深層次美感意境，為大眾生成情感認(rèn)知留下了更多表達(dá)空間；而在美國(guó)公路電影《綠皮書》中，來(lái)自紐約的意大利裔保鏢托尼載著非裔古典鋼琴家唐納德一路南下的風(fēng)景，也在導(dǎo)演彼得·法雷里的鏡頭里逐漸發(fā)生改變，旅途中公路兩邊的植被越來(lái)越稀少，顏色越來(lái)越黯淡，這映射出唐納德的精神世界，身為黑人的他接受白人的生活方式，對(duì)本族祖先的生活和流行文化知之甚少，可他既不能被白人社會(huì)認(rèn)同，又不能被黑人群體接納。影片中掉落的樹葉和蕭瑟的環(huán)境也是黑人在南方遭受歧視的困頓的一種隱喻表達(dá)。總之，物質(zhì)空間的公路作為公路影片的環(huán)境場(chǎng)域，不僅奠定了影片的場(chǎng)景氛圍與敘述風(fēng)格基調(diào)，也推動(dòng)了影片整體敘事情節(jié)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了情節(jié)內(nèi)容展示與隱含意義的有效關(guān)聯(lián)。

（二）精神空間的想象呈現(xiàn)

在公路電影中，公路既是敘事背景，也呈現(xiàn)了精神空間的起因、變化和狀態(tài)，建構(gòu)了具有獨(dú)特審美體驗(yàn)的外顯空間。公路電影始終圍繞“公路”的敘述框架，在描述人與自然的互動(dòng)博弈、故事沖突中，展示了人物的精神轉(zhuǎn)化。此外，公路電影通過(guò)流動(dòng)的公路形態(tài)，描述山地、無(wú)人區(qū)等不同地理場(chǎng)景，引發(fā)觀眾的聯(lián)想，構(gòu)建了獨(dú)特的文化語(yǔ)境。由寧浩執(zhí)導(dǎo)的公路電影《無(wú)人區(qū)》，整體以大西北公路為背景，將茫茫沙漠與公路場(chǎng)景緊密融合，隱喻了影片陰暗、灰色的論述基調(diào)，精神空間所呈現(xiàn)的意境與隱喻內(nèi)涵成為影片故事情節(jié)的有效補(bǔ)充。影片“無(wú)人區(qū)”既是特殊環(huán)境下的無(wú)序世界，也生動(dòng)表達(dá)了人性深處的“逃亡之旅”，大眾通過(guò)觀賞影片，就能獲得獨(dú)有的精神感悟與成長(zhǎng)，獲得影片蘊(yùn)含精神理念的內(nèi)在體驗(yàn)，而影片敘述的“人性深處的沉淪與救贖”，也借助獨(dú)特的影視語(yǔ)言予以生動(dòng)表達(dá)。在影片的結(jié)尾部分，被拐賣的舞女以“舞蹈教師”的身份回歸，實(shí)現(xiàn)人性的蘇醒，也將內(nèi)心對(duì)未來(lái)美好的愿景，轉(zhuǎn)化為影像語(yǔ)言的情感幻境，以概念隱喻的手法實(shí)現(xiàn)了精神空間的想象呈現(xiàn)。

（三）生命空間的詩(shī)意象征

公路電影從誕生到今天，其中所講述的故事素材、展示的影片基調(diào)、敘述主題等內(nèi)容不斷變化、逐漸豐富。但公路電影始終以“公路”為敘事載體，將獨(dú)有的情感困頓融入其中，通過(guò)巧妙的敘述手法“逃離”了人生困頓的禁錮，表達(dá)了獨(dú)有的生命價(jià)值取向和詩(shī)意象征。公路電影所塑造的影像空間并非簡(jiǎn)單的物質(zhì)空間或抽象的精神空間，而是通過(guò)概念隱喻的表述方法，建構(gòu)了具有詩(shī)意象征的生命空間，使公路影片中蘊(yùn)含的生命意義、精神天性得以自由表達(dá)。影片《可可西里》講述了巡山隊(duì)員與盜獵者“搏命”的故事，通過(guò)以人性貪婪與道德信仰為參照對(duì)比，為大眾描述了超越雪原、藏羚羊的物質(zhì)空間和道德信仰的精神空間的生命空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)影片主題的“儀式隱喻”。該片生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)了“由生到死”的過(guò)程，影片整體不再是有限的“表達(dá)”，而是超越敘事本身的生命空間，使大眾感悟影片中所講述的自然法則、生命力量。

二、直面命運(yùn)、聚焦沖突與觸及內(nèi)心的精神顯現(xiàn)：公路電影中的人生困頓

公路電影重視建構(gòu)關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人性反思與精神傳遞，通過(guò)以“公路旅途”為精神符號(hào)，用流暢語(yǔ)言、細(xì)膩情感來(lái)描繪人物的孤獨(dú)狀態(tài)，飽含了生命的內(nèi)涵張力，在特定空間敘事背景下，用故事性、畫面感再現(xiàn)了影片人物的人生困頓，深度解析了影片主題人物的心理感受，真正觸及大眾的思想認(rèn)知和思維神經(jīng)，解讀了人性中的深層次內(nèi)容，使用戶在觀影的同時(shí)，通過(guò)情感共鳴、內(nèi)心認(rèn)知共振，實(shí)現(xiàn)影片的精神啟迪價(jià)值。

（一）直面人生命運(yùn)選擇困境的內(nèi)心掙扎

公路電影側(cè)重描寫、挖掘心理層面變化，創(chuàng)作者以宏觀、空曠的公路背景作為敘事空間，以個(gè)人非凡的藝術(shù)想象力塑造了生動(dòng)、有內(nèi)涵的視聽文本，在精準(zhǔn)突出影片主題的同時(shí)，以巧妙設(shè)計(jì)激活了大眾對(duì)影片故事背后的無(wú)限遐想。讀者在了解、融入主人公心理找尋的過(guò)程中，形成了相對(duì)應(yīng)的精神頓悟。以公路電影《未擇之路》為例，影片的英文譯名為“The Road Not Taken”，以語(yǔ)言隱喻的方式揭示出每個(gè)人都在面臨選擇的困頓，不同道路所呈現(xiàn)的人生也有本質(zhì)差異。影片整體構(gòu)建了最表層的“公路（物理空間）”、內(nèi)核層的“公路（情感空間）”以及本質(zhì)層的“公路（命運(yùn)空間）”三個(gè)層次，實(shí)現(xiàn)了從敘事空間到情感認(rèn)知的整體論述。物理空間的公路是影片故事敘述的明線，幾乎所有故事情節(jié)與沖突均在公路上發(fā)生，二勇帶著尕娃去前妻家的路上，意外與小眉同行，而小眉的出現(xiàn)，改變了二勇的第一次選擇——“道路”之變。《未擇之路》用一個(gè)又一個(gè)的電影長(zhǎng)鏡頭，使一望無(wú)邊的公路與宛如塵埃的人形成鮮明對(duì)比，盡顯影片的悲愴之情。二勇在與小眉短暫的“公路時(shí)光”相處中，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕情感，但因?yàn)楦鞣N理念束縛，沒(méi)有選擇在一起，改變了二勇的第二次選擇——“情路”之變。在短暫的公路旅途中，導(dǎo)演對(duì)人性、對(duì)真情實(shí)感進(jìn)行深刻探討，以細(xì)膩情感的表達(dá)手法，描述了在人們不同選擇過(guò)程中的無(wú)奈和掙扎，通過(guò)對(duì)人物性格的勾勒與生動(dòng)描繪，觸動(dòng)觀眾。最終，二勇為了前妻的生活選擇，受人逼迫，走上犯罪道路，并在荒誕結(jié)局中付出生命代價(jià)，小眉則以新的心態(tài)迎接未來(lái)之路，以上兩次選擇終究影響了影片人物的最終命運(yùn)，形成了終極選擇——“命運(yùn)”之變。影片立意深刻，整體以概念隱喻的方式映射了“未擇之路”的主題，增強(qiáng)了概念隱喻的啟發(fā)性，使觀眾加深對(duì)“人生選擇”的思考，引發(fā)關(guān)于命運(yùn)掙扎與心理救贖的情感共鳴。

（二）觸及內(nèi)心精神困境的真情追尋與愛(ài)情回歸

電影是承載情感、濃縮記憶和表達(dá)文化的重要載體，也是傳遞真實(shí)情感體驗(yàn)的重要媒介。在影視藝術(shù)中，影像符號(hào)的隱喻內(nèi)涵、體現(xiàn)形式和美學(xué)風(fēng)貌，不僅是了解電影本體的重要支點(diǎn)，也是拓寬電影表達(dá)空間的全新路徑。公路電影重視描述事物的內(nèi)在邏輯，旨在為觀眾呈現(xiàn)自然聯(lián)想和隱喻效果，創(chuàng)作者巧妙使用長(zhǎng)鏡頭、景深鏡頭來(lái)描繪影片的故事流程，通過(guò)構(gòu)建流動(dòng)的“公路”物理空間形成了完整的精神空間，有效拓寬了觀眾對(duì)影片內(nèi)涵的感知、理解過(guò)程，講述了完整、常態(tài)化的影片故事，增強(qiáng)了影片的藝術(shù)感染力。在公路電影中，人物情緒的變化通常維系、推動(dòng)影片故事節(jié)奏，而主人公以“物理空間”的公路為載體，將沿途景色與人物情感全方位映射到觀眾面前，在公路上探尋人生百態(tài)，以精神反思來(lái)探尋自我，尋找自我價(jià)值和個(gè)人歸屬，以生命體驗(yàn)來(lái)破除個(gè)人“精神空間”的人生困頓。影片《心花路放》用獨(dú)特的影視創(chuàng)作手法，以公路為主線，以流動(dòng)敘事空間為背景，塑造了多個(gè)不同的情節(jié)場(chǎng)景，通過(guò)描述各類情感境遇場(chǎng)景，使大眾從內(nèi)心深處將個(gè)人的情感認(rèn)知與主演融在一起，通過(guò)共同破解人生、愛(ài)情、婚姻的困頓，獲得深層次的真情追尋體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)完美愛(ài)情、幸福婚姻的情感回歸。影片將故事敘事、觀眾頓悟和劇情發(fā)展有效“串聯(lián)”，使影片整體更加流暢、清晰。在《心花路放》中，導(dǎo)演寧浩以“流動(dòng)鏡頭”的敘述方式展示了主人公耿浩在遭受婚姻情感創(chuàng)傷后情感漂泊與內(nèi)心修復(fù)的過(guò)程，回答了不同情感狀態(tài)下的積極嘗試，他用獨(dú)特的影視創(chuàng)作語(yǔ)言隱喻了人在面臨情感困境時(shí)，只有以真情來(lái)追尋愛(ài)情，才能實(shí)現(xiàn)情感本身的有效回歸。

（三）聚焦社會(huì)沖突背景下的人性矛盾與行為選擇

人生困頓與“公路”之間有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。生命、故事的起點(diǎn)如同“公路”的起點(diǎn)，而公路旅程也是影片回歸想象、尋找情感歸屬的重要心靈路程。通過(guò)以公路電影為研究視角，從概念隱喻的話語(yǔ)框架體系中，對(duì)精神生態(tài)、人生困頓進(jìn)行系統(tǒng)化考量，將表達(dá)的主題與人性思考、人生隱喻相重合，能生動(dòng)展現(xiàn)影片人物心聲，為大眾營(yíng)造了無(wú)限想象空間，使大眾更容易覺(jué)察文化環(huán)境下普遍存在的孤獨(dú)、內(nèi)心矛盾等人生困頓境界。公路電影以獨(dú)有的敘述視角關(guān)注大眾的精神狀態(tài)、社會(huì)生態(tài)，講述了大眾精神審美的發(fā)展變遷，回應(yīng)了大眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，并通過(guò)故事概念隱喻、形象表述解讀面臨人性矛盾時(shí)的行為。以影片《人在囧途》為例，該片是公路片與喜劇電影的有效融合，雖然影片選擇了獨(dú)特的“航空+鐵路+公路”等立體化的“春運(yùn)之旅”“返鄉(xiāng)之旅”，但始終將“人性矛盾”回歸到“路”的空間之中。影片主要講述了兩項(xiàng)人性矛盾：一是代表正統(tǒng)文明的李成功與代表“二”文明牛耿的“行為矛盾”，二是婚姻與“婚外戀”的“人性矛盾”，影片以主人公“背叛”家庭、“回歸”家庭為故事“隱線”，以不同生活狀態(tài)下的“人性行為反差”呈現(xiàn)了獨(dú)特環(huán)境下的精神意義，講述了特殊時(shí)代環(huán)境下的“乞討行騙”等熱點(diǎn)問(wèn)題，敘述了宏觀背景下的人生價(jià)值困頓與人們的精神重構(gòu)、行為選擇。大眾在影片故事對(duì)話中，破譯了影片蘊(yùn)含的“囧途”主題，將個(gè)人的心理矛盾與行為選擇融入影片內(nèi)涵，進(jìn)而在樸實(shí)、轉(zhuǎn)化的敘事環(huán)境中品味影片描述的獨(dú)特意境；而《綠皮書》則直面了美國(guó)歷史中一直存在的種族問(wèn)題，鋼琴家唐納德和司機(jī)托尼二人的旅途越往南，影片的矛盾沖突越明顯。唐納德想用自己的才華贏得白人世界對(duì)黑人的尊重，他從一開始用白人的生活方式進(jìn)行自我保護(hù)到后來(lái)逐漸接納自己，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同；托尼從一開始的種族主義者到盡職盡責(zé)地留在唐納德身邊幫助他，這是二人重要的心路旅程，穿插著他們?nèi)诵缘拿芎蛼暝沂玖怂麄兊娜松ьD以及最終的行為選擇。

結(jié)語(yǔ)

公路電影通過(guò)以“公路”為敘事主線，以概念隱喻的影視語(yǔ)言對(duì)影像符號(hào)進(jìn)行超具象、詩(shī)意化的內(nèi)涵闡釋，探尋了從具象到抽象的深層意蘊(yùn)過(guò)程。通過(guò)將影片場(chǎng)景、故事情節(jié)、語(yǔ)言、情感和命運(yùn)變遷等多種內(nèi)容安置于物理空間的公路之上，融入情感變化、精神探尋過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了影片內(nèi)涵的全面突破，使觀眾以無(wú)邊公路感受生命的奔放以及內(nèi)心對(duì)自由的渴望。因此，從心理、愛(ài)情和行為等視角解讀其中蘊(yùn)含的人生困頓，為解析公路電影的多元意境提供了新的有效視野。