論當(dāng)代主旋律電影的個體視點

張祥麗

(攀枝花學(xué)院 人文社科學(xué)院，四川 攀枝花 617000)

人們早已注意到，國產(chǎn)主旋律電影在一如既往地承載國家意志和民族意識的同時，其在資本投入、拍攝手法、故事架構(gòu)等方面又在不斷地變化更新，以滿足當(dāng)代觀眾日新月異的需求，最終實現(xiàn)良性的延續(xù)與發(fā)展。而在諸般變化中較為引人關(guān)注的，便是當(dāng)代主旋律電影在敘事上益發(fā)青睞對個體視點的采用。這種從個體出發(fā)進行個體化的情感表達(dá)的方式，使電影對觀眾而言具有一種強大的精神感召力量。

一、限知與在場

“視點”(pointof view)指注視這一行為的發(fā)源點。法國學(xué)者雅克·奧蒙認(rèn)為，對于電影而言，視點首先意味著攝影機的位置，它也可以被認(rèn)為指的是攝影機所在特定位置所攝取到的影像本身。其次，視點關(guān)系著某種思想態(tài)度，代表了敘事者的價值判斷。在與米歇爾·馬利合著的《當(dāng)代電影分析》中，奧蒙指出：“視點的定義就是我們觀看事物的所在位置，更廣義地說，也是我們觀看事物的方式。敘事電影中的視點多指定、分配給某一個人，他(她)可能是敘事中的人物，也可以是特意指定的整體敘事機制。”他的論述指明了電影藝術(shù)中的兩種視點，即感知層面中的鏡頭視點與敘事層面中的敘事視點。

在傳統(tǒng)主旋律電影中，鏡頭視點與敘事視點并沒有很明顯的個體化傾向。如在《大決戰(zhàn)》三部曲中充斥了大量的俯拍長鏡頭，觀眾以居高臨下的視點目睹無數(shù)戰(zhàn)士的沖鋒吶喊、長龍似的戰(zhàn)車移動，以及硝煙戰(zhàn)火對整個戰(zhàn)場的覆蓋等，同時，旁白會明晰地為觀眾解讀三大戰(zhàn)役關(guān)乎民族對兩種前途的抉擇、戰(zhàn)爭的形勢發(fā)展、解放軍的具體攻勢等。……