鏡像視域下的藏地身份探賾
——萬瑪才旦電影論

閆廣祺

(南京師范大學 文學院,江蘇 南京 210024)

從20世紀中葉開始，中國電影創作者和好萊塢電影人就試圖把西藏打造成神秘、浪漫且兼有異域情調的“虛擬化西藏”，海外的藏族電影人與他族創作者同樣是站在旁觀者的角度，建構著一個神秘的西藏地域。由于他族創作者對西藏地區與西藏族群認知上的偏差，以往創作的西藏影像并非純正，西藏族群在文化領域也一度保持著神秘、魅惑與神圣。而像萬瑪才旦這樣“以我手寫我口”的藏族導演未曾出現過，作為當今最有影響力的中國少數族裔導演，萬瑪才旦以“實驗性”的表現手法營構出超脫于藏地文化之外的身份意識與哲學思辨,并以極簡的創作風格對藏區瑰麗風景和神秘文化進行“祛魅”與再塑。近年來，萬瑪才旦相繼創作出《靜靜的嘛呢石》(2005)、《尋找智美更登》(2009)、《老狗》(2011)、《五彩神箭》(2014)、《塔洛》(2015)、《撞死了一只羊》(2019)、《氣球》(2019)等新時代藏族題材電影。依托電影鏡像來實現電影語義的表達，通過對文化身份的思辨來探討現代與傳統下藏族群體的精神惶惑?；仡櫲f瑪才旦早期的電影作品，他的故事沒有明顯的戲劇沖突，客觀的鏡像下記錄著生活在傳統與現代交織的西藏族群。研究萬瑪才旦近年來的創作，或能從精神層面來撥開新世紀藏地電影的文化迷霧，也能在重拾關注后打開西藏地域的大門。

一、鏡像階段的自我與他者觀

早在20世紀30年代，拉康就創造性地提出了“鏡像理論”觀點。在結構主義與后結構主義的理論基礎上，拉康在弗洛伊德的“本我”的基礎上針對人的無意識和語言方面的關系問題進行研究，進而得出“鏡像理論”，“鏡像理論”也已然成為拉康新精神分析學說對傳統精神分析的革新與過渡。……