杜真強(qiáng)
(哈爾濱學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150086)
隨著改革開放經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展,城市現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)建設(shè)與文化發(fā)展的精神發(fā)展之間出現(xiàn)了巨大斷裂,社會(huì)兩大重要構(gòu)成錯(cuò)位造成的文化斷代加速了價(jià)值體系的崩塌與重構(gòu),也孕育了第六代導(dǎo)演這批新時(shí)代中國(guó)導(dǎo)演的中堅(jiān)力量。第六代導(dǎo)演們表現(xiàn)手法風(fēng)格迥異,卻又不約而同地將鏡頭聚焦于邊緣人群與個(gè)體生命,借中國(guó)文化斷代背景下個(gè)體的欲望膨脹、身份迷失、精神空虛、信仰缺失書寫中國(guó)發(fā)展過程中存在的現(xiàn)實(shí)性問題、透視一個(gè)時(shí)代的風(fēng)景,獲得了國(guó)內(nèi)社會(huì)與國(guó)際社會(huì)的一致認(rèn)可。不同于立足整體社會(huì)反思所展開的激進(jìn)式吶喊,而是個(gè)人化影像表達(dá)、眾聲喧嘩的“無名時(shí)代”的鏡像,非典型性、普遍性刻畫的現(xiàn)實(shí)客觀性呈現(xiàn)。
作為重要代表人物的婁燁具有第六代導(dǎo)演的共同特征,也帶有鮮明的婁燁個(gè)人風(fēng)格。曖昧不清的邊緣意識(shí)驅(qū)動(dòng)著婁燁對(duì)文化斷代背景下個(gè)體的關(guān)注和影像表達(dá),運(yùn)動(dòng)鏡頭、快速切換等凌厲的視覺效果激起觀眾在還原真實(shí)的基礎(chǔ)上的無限遐想,讓焦慮、迷茫、精神空虛甚至是精神后撤的妥協(xié)的人性陰暗面浮出表層,視聽語言與精神語言的“彌幻”之感中形成了婁燁特有的影像美學(xué)風(fēng)格,在深刻挖掘與真實(shí)記錄現(xiàn)實(shí)性事物中透視美的特質(zhì),進(jìn)行美學(xué)表達(dá)。電影《浮城謎事》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)都市生活中被感情、情欲、物質(zhì)、道德禁錮與拉扯的男女們,以紀(jì)實(shí)影像展現(xiàn)備受關(guān)注現(xiàn)實(shí)性事物中內(nèi)隱易逝的個(gè)體生存狀態(tài),剖析個(gè)體精神世界能折射出的特殊之美。……